Vijesti iz Rima, 27. listopada 2024. / 07:00
U subotu je papa Franjo učinio nešto dosad neviđeno odluka prihvatiti the završni dokument iz Sinode Sinodalnosti kao mjerodavnog crkvenog učenja.
The Tekst na 52 stranice uključuje teološko razmišljanje o prirodi sinodalnosti, za koju kaže da je ispunjenje reformi Drugoga vatikanskog sabora, kao i prijedloge kako primijeniti sinodalnost na odnose, strukture i procese unutar Katoličke crkve.
Krajnji cilj je učiniti Crkvu učinkovitijom u evangelizaciji tako što će je učiniti participativnijom i inkluzivnijom.
Evo odgovora na velika pitanja o Sinodi o završnom dokumentu Sinodalnosti:
1. Kako je papa Franjo ovaj dokument učinio magistralnim?
Papa Franjo odmah je odobrio konačni dokument nakon što su o njemu glasovali članovi Sinode. Prema reformama napravio je 2018konačni tekst Sinode o sinodalnosti stoga je dio njegova redovitog učiteljstva.
Ova je odluka prekid prethodne prakse, prema kojoj papa obično koristi završni dokument sinode kao temelj za izradu vlastite apostolske pobudnice na tu temu (mislim Amoris Laetitia nakon Sinode o obitelji 2015.). Činjenica da je sinodsko tijelo čije je članstvo bilo 27% nebiskupi upravo proizvelo učiteljski tekst zasigurno će ostaviti teolozima i kanonicima mnogo toga za razgovor.
2. Kako se dokument odnosi na Drugi vatikanski sabor?
U dokumentu se kaže da je Sinoda o sinodalnosti bila proizvod “provođenja u praksu onoga što je sabor naučavao o Crkvi kao otajstvu i Crkvi kao narodu Božjem”.
Stoga, kaže se u dokumentu, sinodalni proces “predstavlja autentični daljnji čin primanja” Drugog vatikanskog sabora, “oživljavajući tako njegovu proročansku snagu za današnji svijet”.
3. Što govori završno izvješće o ulozi žena u Crkvi (uključujući tzv. „đakonise“)?
Završni tekst kaže da žene “nastavljaju nailaziti na prepreke” u življenju svojih “karizmi, poziva i uloga” u Crkvi.
Sinoda poziva da se žene prihvate u bilo koju ulogu koju trenutno dopušta kanonsko pravo, uključujući vodeće uloge u Crkvi.
Što se tiče pitanja “pristupa žena đakonskoj službi”, tekst kaže da to pitanje “ostaje otvoreno” i da se “razlučivanje treba nastaviti”. Odvojena vatikanska studijska skupina trenutno razmatra tu temu, a konačno izvješće očekuje se u lipnju 2025.
4. Što tekst govori o “decentralizaciji?”
Dokument poziva biskupske konferencije da igraju veću ulogu u kulturi vjere u svom lokalnom kontekstu i traži pojašnjenje njihove trenutne razine doktrinarnog autoriteta. Međutim, naglašava da biskupske konferencije ne mogu nadjačati vlast mjesnog biskupa niti “riskirati ni jedinstvo ni katolicitet Crkve”.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Dokument također poziva na više plenarnih i pokrajinskih vijeća, te da Vatikan brže prihvati zaključke tih tijela.
5. Spominje li tekst LGBTQ inkluziju?
Iako osuđuje isključivanje drugih zbog “njihove bračne situacije, identiteta ili seksualnosti”, tekst ne koristi izraz “LGBTQ”.
6. Što završni dokument govori o promjenama u crkvenom odlučivanju?
Završni dokument poziva na “sinodalnu” reformu kanonskog prava, uključujući uklanjanje formule da savjetodavna tijela imaju “samo savjetodavni” glas. Poziva na veće sudjelovanje laika u “procesima donošenja odluka” i to kroz nove sinodalne strukture i institucije.
Crkvene vlasti, stoji u dokumentu, ne smiju ignorirati zaključke do kojih su donijela savjetodavna, participativna tijela.
7. Što dokument govori o “sensus fidei”?
Dokument opisuje “sensus fidei” kao “instinkt za istinom Evanđelja” primljen krštenjem. Također se primjećuje da Božji narod ne može pogriješiti “kada pokazuje sveopće slaganje u pitanjima vjere i morala”.
Zanimljivo, konačni dokument ne uključuje dodatni jezik o potrebi za “autentičnim učeništvom” za zrelo vježbanje sensus fidei, što je bilo uključeno u prošlogodišnji sintezni dokument i nalazi se u važan vatikanski dokument na temu.
8. Na koje bi se konkretne načine Crkva mogla promijeniti nakon Sinode o sinodalnosti?
Ovisno o tome kako se provodi, završni dokument Sinode mogao bi konkretno utjecati na sve, od toga kako se biraju biskupi do toga kako se donose odluke o upravljanju u župama, biskupijama i Vatikanu, s većim naglaskom na širokim konzultacijama. Također bi mogla stvoriti nova sinodalna tijela, poput kontinentalnih skupština i vijeća istočnih katoličkih vođa koji bi savjetovali papu.
9. Koji su paragrafi dobili najviše odbijanja?
Preko 27% delegata glasovalo je protiv nastavka istraživanja mogućnosti žena đakona.
Trinaest posto glasalo je protiv paragrafa koji naglašava važnost biskupskih konferencija, koji također, čini se, obvezuje biskupa na odluke koje donosi njegova konferencija.
Dvanaest posto glasalo je protiv osnivanja studijske skupine koja bi se bavila time da liturgijska slavlja “više izraze sinodalnosti”, uključujući ono što bi moglo biti referenca na laičko propovijedanje tijekom liturgije.
A 11% delegata usprotivilo se prijedlogu revizije kanonskog prava “iz sinodalne perspektive”.
10. Još jednom: Što znači sinodalnost?
Završni dokument opisuje sinodalnost kao “put duhovne obnove i strukturne reforme koji omogućuje Crkvi da bude više participativna i misionarska, tako da može hodati sa svakim muškarcem i ženom, zračeći Kristovim svjetlom”.
Uzor sinodalnosti, stoji u dokumentu, jest Marija jer ona “sluša, moli, meditira, razgovara, prati, razlučuje, odlučuje i djeluje”.
Jonathan Liedl je viši urednik za National Catholic Register. Njegovo iskustvo uključuje rad na državnim katoličkim konferencijama, tri godine formacije u sjemeništu i podučavanje na sveučilišnom kršćanskom studijskom centru. Liedl je diplomirao političke znanosti i arapske studije (Sveučilište Notre Dame), magistrirao katoličke studije (Sveučilište sv. Tome), a trenutno završava magisterij iz teologije na Bogosloviji Svetog Pavla.
