ACI MENA, 15. listopada 2024. / 17.35 sati
Povodom obilježavanja 200. obljetnice smrti blažene Anne-Catherine Emmerich i 20. obljetnice njezine beatifikacije od strane pape Ivana Pavla II., nadbiskupija Izmir u Turskoj održala je simpozij od 11. do 12. listopada u nazočnosti nadbiskupa Mareka Solczyńskog, apostolskog nuncija u Turska, te izmirski nadbiskup Martin Kmetec.
Sudjelovalo je otprilike 80 ljudi iz raznih turskih gradova, kao i Francuske, Njemačke, Švicarske, Austrije, Italije, Kanade i SAD-a.
Prvi dan održan je u crkvi Svete Jelene u Karşıyaki, Izmir, nakon čega je uslijedio večernji koncert u gradskoj katedrali Svetog Ivana. Drugog dana u Kući Djevice u Efezu, Emmerichova relikvija je donirana od strane biskupije Münstera, Njemačka, nadbiskupiji Izmira. Simpozij je završio svetkovinom Bogorodice koja se održala na licu mjesta.
Kako je objasnio otac Adrian Baciu, OFM Conv, župnik u Karşıyaki, Emmerich, koji je rođen 1774., nije bio stručnjak za Sveto pismo ili crkvenu povijest, samo redovnica otvorena nadahnućima Djevice.
Emmerichov prijatelj pjesnik, Clemens Brentano, i njezin liječnik, William Wesener, prepisali su detaljna objašnjenja njezinih prijavljenih vizija. Zapisi i diktati sadržani u izvornom rukopisu čuvaju se u biskupijskoj knjižnici u Frankfurtu na Majni u Njemačkoj i značajni su.
Govornici simpozija govorili su o osobi Anne-Catherine Emmerich i njezinim viđenjima posljednjih godina života Djevice Marije. Razgovarali su i o sestri Marie de Mandat-Grancey, francuskoj Kćeri milosrđa koja je sudjelovala u otkrivanju Kuće Djevice Marije u Efezu u Turskoj, kao i o misiji lazarista i Kćeri milosrđa u Izmiru.
Emmerich nije bio svjestan povijesnih studija i mišljenja o Marijinim posljednjim danima na dva različita mjesta prema dvjema tradicijama. Efeška tradicija, mnogo starija od jeruzalemske, ukorijenjena je prije svega u Isusovom zahtjevu apostolu Ivanu: “Povedi je kući sa sobom.”
Sedamdeset godina dijeli viđenja i zapise Emmerichovih viđenja i zapisa od otkrića kamene kuće 29. srpnja 1891. — Panaya Kapulu — koju je apostol Ivan sagradio za Mariju na planini Bülbüldağ blizu ruševina Efeza.
Govornici su govorili io stigmama Emmerichove, koja je nekoliko godina bila hranjena samo euharistijom, te čudesnim znakovima koji su pratili njezin život.
Kako je istaknuo Baciu, dva aspekta ilustriraju mjesto Emmericha i spisa o njezinim vizijama u Crkvi.
Prvo je izdiktirala svoje vizije u vezi s Marijinim posljednjim danima u Efezu, uključujući njezinu smrt i Uzašašće, opisano vrlo detaljno, u kolovozu 1821., prije nego što je dogma o Bezgrešnom začeću proglašena 1854. Emmerich je stoga proročanski glas među ljudima Bože, primijetio je. Trajni utjecaj njezinih viđenja, koja su postala oblik razmišljanja i molitve, oblikovala je vjerničko razumijevanje otajstava vjere.
Drugo, čak i ako Emmerichovi spisi nisu strogo povijesni ili teološki u akademskom smislu, njihov utjecaj na vjernike ostaje neporeciv, rekao je, privlačeći ih njezinim spisima i svetim mjestima kao što je Efez. Oni igraju važnu ulogu za Crkvu i odjekuju u srcima Božjeg naroda, rekao je, vodeći ih na njihovom duhovnom putu i jačajući njihovu vjeru.
Ovaj je članak bio prvi objavio ACI MenaCNA-in partner za vijesti na arapskom jeziku, a preveo ga je i prilagodio CNA.
Nathalie Ritzmann slobodna je francusko-turska novinarka i fotografkinja koja živi u Turskoj već gotovo 20 godina.
