Dok katolički biskupi mogu oprezno pristupiti vatikanskim smjernicama o blagoslovu istospolnih ili drugih nevjenčanih parova, ne bi trebali uskratiti svojim svećenicima mogućnost razlikovanja i udjeljivanja blagoslova ljudima koji ih traže, priopćio je vatikanski doktrinarni ured.
“Razboritost i pozornost prema crkvenom kontekstu i lokalnoj kulturi mogli bi dopustiti različite metode primjene, ali ne i potpuno ili definitivno uskraćivanje ovog puta koji se predlaže svećenicima”, stoji u priopćenju za tisak Dikasterija objavljenom 4. siječnja. nauk vjere.
Svaki biskup ima odgovornost razlučiti mjesnu primjenu deklaracije Fiducia Suplicans (“Molitveno povjerenje”) o “pastoralnom značenju blagoslova”, potpisao papa Franjo, a objavio Dikasterij za nauk vjere 18. prosinca no biskup ne bi smio svećenicima uskratiti mogućnost blagoslova ljudi koji im dolaze, stoji u priopćenju.
U izjavi koju je potpisao kardinal Víctor Manuel Fernández, prefekt dikasterija, navodi se da se nada da će “pomoći razjasniti” prijem Fiducia Suplicans među biskupskim konferencijama.
Osim što je izazvalo bijes ali i slavlje na društvenim mrežama, deklaracija je dočekana od strane biskupskih konferencija reakcijama koje su išle u rasponu od prihvaćanja smjernica do izravne zabrane lokalnim svećenicima da ih primjenjuju.
Mnoge biskupske konferencije zapadnih zemalja, ističući da deklaracija ne mijenja katolički nauk o braku, pozitivno su reagirale na dokument. Ali drugi, osobito u Africi, bili su glasni u svom protivljenju. Zambijska biskupska konferencija izdala je priopćenje 20. prosinca u kojem stoji da vatikanski dokument treba “uzeti za daljnje razmatranje, a ne za provedbu u Zambiji”. U Malaviju je biskupska konferencija odredila da “u Malaviju nisu dopušteni blagoslovi bilo koje vrste za istospolne zajednice bilo koje vrste”.
Biskup Robert Barron, predsjednik američkog biskupskog odbora za laike, brak, obiteljski život i mlade, rekao je u izjavi od 21. prosinca da dokument “ni na koji način ne poziva na promjenu učenja Crkve u vezi s brakom i seksualnošću”.
Biskup Georg Bätzing, predsjednik Njemačke biskupske konferencije, napisao je 18. prosinca da pozdravlja dokument i da je “zahvalan za pastoralnu perspektivu koju zauzima”.
Biskup Oscar Ojea, predsjednik Argentinske biskupske konferencije, rekao je 30. prosinca da bi bilo “neprikladno” ispitivati o moralnom životu nekoga tko traži blagoslov, te je pretpostavio da bi biskupi i ministri koji se ne slažu s vatikanskim smjernicama o blagoslova nisu imali iskustvo svjedočenja da netko jednostavno traži Božju pomoć ili, možda, nisu čak ni priznali potrebu za Božjim milosrđem u vlastitom životu.
Izjave biskupskih konferencija “ne mogu se tumačiti kao doktrinarno protivljenje”, stoji u priopćenju dikasterija od 4. siječnja, budući da Fiducia Suplicans jasno navodi vječni crkveni nauk o braku i spolnosti.
Nema mjesta doktrinarno se distancirati od ove Deklaracije niti je smatrati krivovjernom, protivnom Tradiciji Crkve ili bogohulnom, stoji u priopćenju.
Ipak, priznaje da dok na nekim mjestima “nema poteškoća” za trenutnu primjenu deklaracije, “drugi će ih biti potrebno ne uvoditi” ili pričekati dok se ne osigura više vremena za proučavanje i katehezu.
Neki su biskupi zabranili svećenicima u svojoj biskupiji da dijele pastoralne blagoslove navedene u vatikanskom dokumentu. Nadbiskup Tomash Peta i pomoćni biskup Athanasius Schneider iz Astane u Kazahstanu rekli su u izjavi od 19. prosinca da “zabranjuju svećenicima i vjernicima nadbiskupije Svete Marije u Astani prihvaćanje ili obavljanje bilo kakvog oblika blagoslova parova u neredovitom situacija i istospolni parovi.”
U drugim lokalnim kontekstima, vatikansko priopćenje kaže da su neki biskupi potaknuli svećenike da razluče kada bi takvi blagoslovi mogli biti prikladni, ali dikasterij je inzistirao na tome da svećenik može obavljati blagoslove “samo nasamo”.
Raznolikost reakcija nije “problematična ako je izražena s dužnim poštovanjem prema tekstu koji je potpisao i odobrio sam vrhovni papa, dok se pokušava na neki način prilagoditi promišljanju koje je u njemu sadržano”, rečeno je.
U izjavi se također opširno raspravlja o situaciji u zemljama u kojima se homoseksualcima prijeti zatvorom, mučenjem ili smrću zbog toga što su homoseksualci. Na tim mjestima, “podrazumijeva se da bi blagoslov bio nepromišljen”, rečeno je. “Jasno je da biskupi ne smiju izlagati homoseksualne osobe nasilju.”
Ali osim blagoslova za istospolne parove, “prava novost” od Fiducia Suplicansrekao je dikasterij, nije mogućnost blagoslova parova u neredovitim situacijama, već “poziv na razlikovanje dvaju različitih oblika blagoslova: ‘liturgijskog i obrednog’ i ‘spontanog ili pastoralnog’.”
U izjavi se priznaje da, iako će neki biskupi odlučiti ne dijeliti pastoralne blagoslove parovima u neredovitim situacijama, “svi trebamo jednako rasti u uvjerenju da: neobredni blagoslovi nisu posveta osobe niti para koji ih prima. , oni nisu opravdanje za sve njihove postupke i nisu potvrda života koji vode.”
„Kad nas je Papa zamolio da rastemo u širem razumijevanju pastoralnih blagoslova, predložio je da razmislimo o načinu blagoslova koji ne zahtijeva postavljanje toliko mnogo uvjeta da bi se izvršila ova jednostavna gesta pastoralne blizine, koja je sredstvo promicanje otvorenosti Bogu usred najrazličitijih okolnosti”, stoji u priopćenju.
Konkretno, dikasterij je priopćio da takvi pastoralni blagoslovi traju samo “nekoliko sekundi” i moraju se obavljati “bez odobrenog obreda i bez knjige blagoslova”.
Ako dvoje ljudi pristupi svećeniku za blagoslov, on “samo moli Gospodina za mir, zdravlje i druga dobra za to dvoje ljudi koji to traže” i da “u punoj vjernosti žive Kristovo evanđelje”.
Jednostavan, kratak i neobredan blagoslov “nema namjeru opravdati ništa što nije moralno prihvatljivo” i “nije ni ‘odobrenje’ niti ratifikacija bilo čega”, stoji u priopćenju.
U priopćenju se također navodi da će kateheza biti potrebna na nekim mjestima kako bi se pomoglo ljudima da shvate da takvi blagoslovi “nisu potvrda života onih koji ih traže” ili oblik odrješenja, već “jednostavni izrazi pastoralne blizine”.
