Na Američkom katoličkom sveučilištu kako bi raspravljali o potrebi za raznolikom i gostoljubivom crkvom, washingtonski kardinal Wilton D. Gregory postavio je niz pitanja publici dok je također razmišljao o vlastitom putovanju vjere iz djetinjstva.
Govor od 6. prosinca, “Slavimo različitost”, uoči 40. obljetnice ređenja kardinala Gregoryja za pomoćnog biskupa Chicaga, pohvalio je rad Ureda za kulturnu raznolikost i širenje nadbiskupije Washingtonske nadbiskupije i njegove Inicijative za katolički građanski dijalog.
“Izravan smo izazov pokazati poštovanje prema onima koje susrećemo”, rekao je Gregory. Taj je zadatak u posljednje vrijeme postao još veći izazov zbog javnog ispoljavanja rasizma, antisemitizma, koji je ponovno došao do izražaja nakon izraelskog rata protiv Hamasa u Gazi, i prezira prema siromašnima koji nikada nije nestao.
Ali “Biblija nas podsjeća da biti u zajednici nije lako”, dodao je.
Grgur je pohvalio nedavnu skupštinu Sinode o sinodalnosti u Rimu koju je sazvao papa Franjo, a koja je završila svoje prvo zasjedanje pozivom na veću “suodgovornost” među krštenima za poslanje Crkve. Njegovo drugo zasjedanje počinje sljedećeg listopada.
Kardinal je kritizirao “one koji iskrivljuju viziju pape Franje o sinodskoj crkvi”. On misli da bi se to trebalo koristiti “kako bi se crkva dovela u budućnost”, iako drugi žele “učvrstiti trenutnu pastoralnu praksu tako da samo oni znaju pravu crkvu.”
Gregory je također rekao: “U našem svijetu i našem američkom društvu danas se također suočavamo s kulturom izolacije” koju su dodatno pogoršale posljedice pandemije COVID-19.
“Zaboravili smo našu međusobnu povezanost”, rekao je. “Čini se da smo zaboravili ono što su nas učili naši roditelji i djedovi: da poštujemo druge.”
Također je rekao da je sinodalni proces “bio podsjetnik na sposobnost Crkve da pozove sve ljude u zajednicu”, uključujući LGBTQ+ katolike i župljane u teškim bračnim situacijama. “Sve te sestre i braća traže crkveno okruženje u kojem ih se ne doživljava kao autsajdere.”
“Svatko od nas”, rekao je Gregory, “želi vjerovati da nas drugi cijene, cijene i poznaju te da smo sposobni “slobodno se izražavati bez osuđivanja.” Učinkovit dijalog zahtijeva “aktivno, iskreno slušanje,” iako je priznao, ” trebat će nam nekoliko godina da pronađemo učinkovit način za zajednički dijalog.”
Prepoznavanje ljudi na margini ugrađeno je u dosljednu etiku života, podsjetio je svoju publiku. “Postoji dostojanstvo života koje počinje začećem i nikada ga ne možete izgubiti, unatoč svim okolnostima s kojima se možete susresti u životu.”
S toplinom se prisjetio svog vremena u gimnaziji St. Carthage u Chicagu, gdje je primljen u katoličku vjeru. “Bio sam samo hipnotiziran”, rekao je, dodajući da je jedna od njegovih baka, koja je radila kao domaćica, kuhala i prala rublje za zajednicu dominikanskih časnih sestara kako bi mu platila školarinu i školarinu — nevjerojatnih 76 dolara koje njegova obitelj nije mogla priuštiti .
“Veliki sam zagovornik toga da naše škole pozivaju nekatolike”, rekao je.
Odgovarajući na pitanje brucoša Katoličkog sveučilišta, Grgur je krenuo u žustru obranu rimske liturgijske reforme Latinske crkve nakon Drugog vatikanskog sabora.
“Kada je papa Pavao VI. uspostavio novu tradiciju, napravio je iznimku za neke od starijih svećenika. Ali bila je njegova želja, njegova namjera, da kaže kada ta generacija ode, svi će služiti novu misu”, rekao je.
Ali sve te promjene puštaju korijenje tijekom mnogo duljeg vremenskog razdoblja nego što ljudi općenito priznaju.
„Dvije stotine godina poslije [the Council of] Trentu, bilo je župa koje su slavile misu prije Tridenta“, rekao je Grgur govoreći o reformama Ekumenskog sabora iz 16. stoljeća.
Franjo, rekao je Grgur, “pokušava dovršiti ono što je Pavao VI. započeo” s reformiranom misom “kao dominantnim obredom, ali s ograničenim iznimkama”.
To je bilo teško čak i u Washingtonskoj nadbiskupiji, gdje je pokojni kardinal James A. Hickey dopustio misu u starijem obliku rimskog obreda, koji se obično naziva “tradicionalna latinska misa”. Narastao je na osam mjesta unutar nadbiskupije do prošle godine, kada je kardinal ograničio njegovo slavlje na samo tri, slijedeći parametre Franjinog dekreta iz 2021. “Traditionis Custodes”.
To ponekad zahtijeva strog pristup, rekao je Gregory. “Mislim da je Sveti Otac u pravu kada kaže: ‘Dogovorite se sa svećenicima.'”
Priznajući poteškoće u vođenju drugih u odnos s crkvom, Gregory je rekao: “Nećete uspjeti u svjedočenju svoje vjere iz prvog pokušaja.” Umjesto toga, on je to nazvao “dugim slomom”.
