Najmoćnije oružje svetog Mihaela protiv Sotone je poniznost

U zapadnoj umjetnosti, sveti Mihael Arkanđeo najčešće se prikazuje kao moćni ratnik, koji uništava žestokog zmaja ili odvratnu mitsku zvijer.

Zbog toga se može činiti da sveti Mihael koristi silu kako bi uništio svoje neprijatelje.

Međutim, neki duhovni pisci ističu da je sv najskromniji Božjih anđela.

Alban Butler je napisao u svom knjiga Životi otaca, mučenika i drugih glavnih svetaca da je glavna vrlina svetog Mihovila bila poniznost:

Mihovil provjerio [Satan’s] drskosti, ne zapovijedajući mu u svoje ime, nego s poniznošćunagovještavajući mu Božju zapovijed da odustane.

Butler ovo čini još izravnijim tvrdeći da je Michael ovako pobijedio Sotonu:

On nije samo zaštitnik crkve nego i svake vjerne duše. Pobijedio je đavla poniznošću; uključeni smo u isti rat. Ruke su mu bile ponizne i žarku ljubav prema Bogu. Isto mora biti i naše oružje. Ovog arkanđela trebamo smatrati svojim vođom pod Bogom i hrabro se oduprijeti đavlu u svim njegovim napadima, da zavapimo: “Tko se može usporediti s Bogom?”

Sotonina slabost

Kao što filozof Peter Kreeft ističe u svojoj knjizi FilozofijaTolkiena“Slabost je zla što ne može pobijediti slabost. Bez obzira koliku moć zlo ima, ono uvijek biva pobijeđeno slobodnim odricanjem moći s ljubavlju. Može se pobijediti… kao što je bilo na Kalvariji: mučeništvom.”

Biskup Thomas Olmstead napisao je u članak drevna tradicija koju Sotona ima “bez koljena“:

Prema Abba Apollonu, pustinjskom ocu koji je živio prije otprilike 1700 godina, vrag nema koljena; ne može kleknuti; on ne može obožavati; ne može moliti; može samo prezirno pogledati niz nos. Bit zla je bit zla (usp. Iz 45,23, Rim 14,11).

Ako želimo oponašati najveću snagu svetog Mihaela, trebamo kleknuti u poniznosti pred Bogom, boreći se protiv Sotone s onim što bi svijet nazvao “slabošću”.