Ljudski strah vrlo je duboka stvarnost u svima nama, a kao rezultat toga obično utječe na naše razmišljanje i stvara čvrste predrasude. Zbog njegove uobičajene prirode, ne shvaćamo uvijek da je ono što pokreće naše misli. Navike, bile one dobre ili loše, postaju nam druga priroda, na način da naša lijeva ruka ne zna što radi desna ruka.
Trenutno me brine kako strah utječe na našu viziju evangelizacija. Mnogi će zagovarati različite heterodoksne poglede ili čak pastoralne pristupe koji su neuredni, ali često sumnjam da je to ukorijenjeno u strahu.
Na primjer, mnogi bi mogli upotrijebiti staru izreku “…koristite potrebne riječi” kad govore o naviještanju Evanđelja. Drugi bi mogli poistovjetiti dobro svjedočanstvo s osobom koja čini dobra djela. Ali ako iza ovih stavova stoji strah, to jednostavno može biti motivirano strahom da će drugima ispasti čudni, ili od gubitka prijatelja, ili ulaska u sukob. Dajući vlastito svjedočanstvo i navodeći Kerigma nužno je dio evangelizacije i zahtijeva riječi. Nismo više (ako ikada) u kulturi u kojoj se Kerygma prenosi osmozom.
Što je s pluralizmom? Opet, ako Crkva nije prava Crkva, svi su putovi dopušteni Bogu, tada smo slobodni od odgovornosti koje se bojimo.
Što je sa strahom od promjene? Činiti to drugačije ponekad se može činiti kao osuda načina na koji smo stvari radili prije. Možda se bojimo priznati potrebu za promjenom, jer bismo se mogli suočiti s posljedicama prihvaćanja da su naše nedjelovanje ili plašljivost negativno utjecali na našu obitelj, crkvu, pa čak i na one koji su umrli. Ne mogu zamisliti koliko bi to nekima moglo biti teško nositi se s tim. Ali ono što znam da ovo čini lakšim je upravljanje ovim strahom uz jamstvo Božjeg milosrđa koji također razumije da možemo činiti samo ono što smo poučeni. A sada znamo, pa idemo djelovati.
Sveti Pavao podsjeća nas da nam nije dan duh bojažljivosti, već moći, ljubavi i sposobnosti/samodiscipline. Sva trojica odagnaše strah. Ljubav nas ispunjava odvažnošću umrijeti ili biti poniženi za Njega koji je umro i bio ponižen za nas. Moć nam daje mogućnost da se oslonimo na Njega u svim našim nevoljama. A kompetencije nam daju mudrost i razboritost da djelujemo onako kako nam je Krist naredio: da budemo misionarski učenici.
Stoga se moramo pozabaviti strahom, osvijetliti ga, imenovati ga i nadvladati ga. To je nemoguće bez susreta s našim Gospodinom. Dakle, vratimo mu se, tražeći novo izlijevanje Duha Svetoga, tako da možemo biti oslobođeni od istog straha koji je držao Židove zaključane u gornjoj sobi, izbjegavajući njihovu veliku misiju.
