Nacionalni katolički registar, 29. ožujka 2024. / 07:00 ujutro
Ako je kardinal Mario Grech obnašao gotovo bilo koju dužnost osim ove koju obnaša, njegovi nedavni komentari u korist ženskog đakonata i protiv potrebe za “jedinstvom mišljenja” u sveopćoj Crkvi možda i ne bi bili toliko značajni.
Uostalom, kada prelati iznose svoja teološka mišljenja, to se općenito uzima samo kao to — teološko mišljenje pojedinog crkvenog vođe.
Ali Grech nije običan prelat – on je na čelu vatikanskog Tajništva za Sinodu. I to samo tjedan dana prije njegovog Intervju od 21. ožujka sa švicarskom publikacijom na talijanskom jeziku, papa Franjo je zadužio malteškog kardinala provodi 10 studijskih grupa kako bi se usredotočio na teme postavljene na skupštini Sinode o sinodalnosti 2023. Među njima: mogućnost “pristupa žena đakonatu” i “zajedničko razlučivanje kontroverznih doktrinarnih, pastoralnih i etičkih pitanja” na način da se pridaje “veća pozornost različitostima situacija” u različitim dijelovima svijeta.
Drugim riječima, kardinalovi komentari ne mogu se ne čitati u kontekstu studijskih grupa i načina na koji bi ih Grech namjeravao voditi, pridonoseći već pozamašnom popisu zabrinutosti oko pristupa.
U intervjuu, Grech je rekao da ženski đakonat (neodređeno je li zaređen ili ne) ne bi bio “revolucija” nego “prirodno produbljivanje volje Gospodnje”.
Malteški kardinal također je rekao da crkveno zajedništvo treba imati oblik “jedinstva razlika”, a ne “jednoličnosti misli” i opisao svoju viziju Crkve kao “duge”, s više fleksibilnosti u pastoralnim pristupima i poučavanju na različitim mjestima .
Grechova očita podrška nekom obliku ženskih đakonica vjerojatno će pojačati sumnje da su studijske grupe postavljene kako bi se postigle unaprijed određene rezultate koje sinoda nije mogla postići. I njegovi pogledi na jedinstvo Crkve, koji se čine ukorijenjen u osporavanom razumijevanju doktrine II. vatikanskog sabora o odnosu između partikularnih Crkava i sveopće Crkve, a istaknuli su ga na sinodskoj skupštini 2023. napredni njemački prelat Biskup Franz-Josef Overbeck vjerojatno će pojačati zabrinutost oko eklezioloških obveza koje pokreću studijske grupe i odabir njihovih članova.
Vjerodostojnost na granici
Grechovi komentari nisu prvi put da sinodalno vodstvo javno djeluje slobodnjački doveden u pitanje vjerodostojnost projekta. Ali dolaze u posebno izazovno vrijeme za Sinodu o sinodalnosti. Kako prijelaz na studijske grupe, tako i nedavno promicanje neliturgijskih istospolnih blagoslova od strane Vatikana “zaobiđena sabornost” potaknuli su pitanja o tome hoće li završna sinodska skupština, koja će se održati od 2. do 27. listopada u Rimu, uopće imati veliko značenje.
Čak i prije intervjua s vatikanskim dužnosnikom, jedan je sudionik sinode naglasio da će biti potrebno poduzeti korake kako bi se osiguralo da se studijske grupe smatraju vjerodostojnim dijelom sinodalnog procesa.
“Mnogo će ovisiti o tome koliko su transparentni nalazi grupa i kako će se vidjeti da se povezuju u prvi skupni i sintezni dokument”, australska filozofkinja Renee Köhler-Ryan, koja je bila glasan protivnik o pokušaju zaređenja žena na saboru u listopadu 2023., rekao je za National Catholic Register, CNA-in sestrinski novinski partner.
Grech je u svom intervjuu opisao odluku o stvaranju studijskih grupa, za koje se očekuje da će raditi do lipnja 2025., kao “novu stvar” koja je proizašla iz pažljivog “slušanja” pape Franje skupštine u listopadu 2023.
Sudionici tog skupa pozvali su na daljnje proučavanje relevantnih teoloških i kanonskih tema. Ali jednostavno čitanje dokumenta sinteze bilo je da će te studijske skupine biti u službi sinodalne skupštine, pružajući povratne informacije na zasjedanju u listopadu 2024. koje će biti uključene u rasprave skupštine i konačne preporuke papi Franji.
Dajući studijskim skupinama mandat koji se proteže izvan same sinodske skupštine — i pomicanjem značajnog broja tema s područja nadolazećeg listopadskog sinodalnog okupljanja (koje će se uže usredotočiti na “Kako biti sinodalna Crkva u misiji”) ) — Vatikan je vjerojatno učinio suprotno: sveo je Sinodu o sinodalnosti na pomoćnu studijsku grupu.
Drugim riječima, potencijal za značajne promjene prebačen je na studijske grupe i dalje od sinode — što je donekle šokantan razvoj s obzirom na to da su njeni organizatori sinodu proglasili najvažnijim crkvenim događajem od Drugog vatikanskog koncila.
Ostala pitanja
Odnos između Sinode o sinodalnosti i novonastalih studijskih grupa nije jedino pitanje koje visi nad novim pristupom.
Presudno je tko će zapravo biti u grupama. Uz članove relevantnih vatikanskih dikasterija, vodeći dokument poziva na “stručnjake sa svih kontinenata” kako bi se osiguralo da 10 skupina nastavi na “autentičan sinodalni način”, ali imena tek trebaju biti objavljena.
Tema je velika briga, jer je sinoda o sinodalnosti vjerojatno bila potaknuta pristranošću prema stajalištima i zabrinutostima onih sa sekularnog Zapada.
Na primjer, dok je termin “LGBTQ+” je odbijen skupa 2023. i nije uključen u njegov sintezni dokument, više puta je korišten u pripremnim dokumentima koje je izradilo Tajništvo Sinode. S tim u vezi, osobni kandidati pape Franje za Sinodu o sinodalnosti bile nesrazmjerno europske i sjevernoameričkekao i odabrani teološki stručnjaci.
Neki članovi studijskih skupina već su poznati, budući da Vatikan ukazuje na dotične dikasterije (od kojih nijedan trenutno ne vodi Afrikanac, značajan odmak od presedana) koji će surađivati na određenoj temi.
Na primjer, kardinal Victor Fernández, prefekt Dikasterija za nauk vjere i bliski pouzdanik pape Franje, izabran je da igra ključnu ulogu u studijskim grupama koje se bave pitanjem ženskog đakonata (skupina 5) i preispitivanjem crkvenog shvaćanje ljudske osobe, teologija spasenja i etika (9. skupina).
Osim toga, papa Franjo nedavno je imenovao šest novih savjetnika u tajništvu Sinode, vjerojatno u iščekivanju snažne uloge koju će ured igrati u raznim sinodalnim studijskim grupama. Otac Ormond Rush, australski teolog koji je vodeći zagovornik “okretanja piramide” Crkvene strukture da postavi kontroverzno shvaćanje “osjećaja vjernika” u određivanje doktrine, bio je među dodanim.
Mandat studijskih skupina daleko nakon završetka same sinode podigao je obrve, ali to nije jedino pitanje vremena koje se postavlja.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Neki se pitaju je li postavljanje roka od 14 mjeseci od sada za skupine da dostave odgovore na tako raznolika i složena pitanja konstruktivan pristup.
“Čini mi se da bi temeljit rad na pitanjima prije lipnja 2025. možda značilo previše očekivati”, rekao je za Register dominikanski otac Anthony Akinwale, teološki savjetnik izaslanstva nigerijskih biskupa na Sinodi o sinodalnosti.
Temeljna pitanja
Neki su tvrdili da je provedba studijskih grupa učinkovito smanjila temperaturu sinode, ne ostavljajući mjesta ni u studijskim grupama ni na listopadskoj skupštini za kontroverzne teme poput pastoralne skrbi za ljude koji se identificiraju kao LGBTQ+ ili pokušaja ređenja žena u svećenstvo.
Ali ovo nije cijela priča. Iako ove stavke nisu izričito spomenute u temama koje ispituju studijske grupe, nova tijela će uzeti u obzir temeljna razmatranja koja bi mogla završiti oblikovanjem odgovora Crkve na ta konkretnija pitanja.
Na primjer, studijska skupina o “zajedničkom razlučivanju kontroverznih doktrinarnih, pastoralnih i etičkih pitanja” ima zadatak “reinterpretirati tradicionalne kategorije antropologije, soteriologije i teološke etike s ciljem boljeg razjašnjenja odnosa između milosrđa i istine. ” Dva kriterija za ovu reinterpretaciju su načini na koje pastoralna skrb navodno treba oblikovati doktrinu, te “pozorno slušanje glasa mjesnih Crkava” i raznolikosti situacija s kojima se suočavaju.
Tema je vrlo značajna, a nalazi skupine mogli bi utjecati na crkveno učenje i pastoral u vezi sa svime, od kontracepcije do rodnog identiteta. To je predvidio njemački biskup Georg Bätzing, voditelj Njemačke biskupske konferencije, koji je nakon skupštine u listopadu 2023. rekao da je poziv sinteznog dokumenta da se preispitaju antropološke formulacije Crkve. “veliki korak naprijed”, i vjerojatno opravdanje kontroverznog sinodalnog puta.
Sudionici Sinode, poput Köhler-Ryan, međutim, naglašavaju da će onaj tko bude pozvan da sudjeluje u toj studijskoj grupi odrediti smjer u kojem će ona ići.
“Bit će vrlo važno da grupa o ljudskoj antropologiji zadrži svoju proročku viziju, čitajući što znači biti čovjek u svjetlu novog Adama i nove Eve, Krista i Marije, a ne kroz prevladavajuće sekularne ideologije”, rekla je za Registar.
Osim 10 studijskih skupina, Vatikanska objava od 14. ožujka također poziva na aktiviranje “stalnog foruma”, koji bi u biti promovirao “sinodalnost” u svim područjima Crkve. S obzirom na nejasnoće koje još uvijek okružuju pojam i činjenicu da bi sam ovaj stalni forum imao ulogu u njegovom definiranju, njegov potencijalni utjecaj također zaslužuje kontinuirano ispitivanje.
Što god smislili stalni forum i studijske skupine, Akinwale naglašava potrebu razjašnjenja sadržaja i svrhe poslanja Crkve kako je predstavljeno u Evanđelju. Podijelio je da je razgovarao sa studentom u Nigeriji koji ne vjeruje u priču o strasti, ali misli da je “to narodna priča”.
“Jesmo li spremni propovijedati raspetog Krista?” rekao je Registru. “To pitanje mora biti dio naše sinodalne misionarske jednadžbe.”
Ovaj je članak bio prvi put objavljen u Nacionalnom katoličkom registruCNA-in sestrinski partner za vijesti, i prilagođen je za CNA.
Jonathan Liedl je viši urednik za National Catholic Register. Njegovo iskustvo uključuje rad na državnim katoličkim konferencijama, tri godine formacije u sjemeništu i podučavanje na sveučilišnom kršćanskom studijskom centru. Liedl je diplomirao političke znanosti i arapske studije (Sveučilište Notre Dame), magistrirao katoličke studije (Sveučilište sv. Tome), a trenutno završava magisterij iz teologije na Bogosloviji Svetog Pavla.
