Crkva u Zimbabveu suočava se s velikim nedostatkom zvanja svećeništva, a broj kandidata u veliko sjemenište neprestano se smanjivao u posljednjih deset godina.
Sr Mufaro Chakuinga, LCBL – Vatikan grad
Katolička crkva u Zimbabveu svake godine posvećuje mjesec srpanj za molitvu i kampanje za zvanja svećeništvu i vjerskom životu. Katolička vjera stigla je u ovu zemlju još od 16th Stoljeće, ali prava evangelizacija koja je oblikovala modernu prisutnost Crkve započela je 1879. godine dolaskom misionara Društva Isusova poznata i kao isusovci. Dugi niz godina rastuća crkva u Zimbabveu oslanjala se uglavnom na misionare kako bi širila evanđelje, ali taj se trend počeo mijenjati u 1930 -ima kada su biskupi, koji su svi bili misionari iz Europe, shvatili da je potrebno formirati lokalni svećenstvo koje će prenijeti misiju crkve kada misionari više nisu bili dostupni.
Godine 1936. nadbiskup Aston Chichester SJ, šef vikariata Salisburyja, sada Harare, osnovao je sjemenište Chishawasha, koje je u početku služilo kao malo i veliko sjemenište. Iako su u početku mnogi mladići nisu bili privučeni da se pridruže sjemeništu, biskupi su ih i dalje ohrabrivali i njihove roditelje da odgovore na Božji poziv ako se osjećaju zvane. Promocija zvanja postala je još jača i prioritet kada su od 1955. godine stvorene biskupije. Mnogi mladići primljeni su u glavno sjemenište Chishawasha koje je nudilo i tečajeve filozofije i teologije.
Institucija je postupno počela proizvoditi znatan broj biskupijskih svećenika svake godine. Crkva u Zimbabveu, međutim, doživjela je bum zvanja u 1990 -ima. Glavno sjemenište Chishawasha više nije bilo u mogućnosti primiti sve kandidate, a biskupi su odlučili otvoriti major sjemenište svetog Augustina u Bulawayu 2000. godine kako bi ponudili tečajeve filozofije i napustili Chishawasha da se koncentrira na teološke studije.
Rektor velikog sjemeništa govori
Trenutni rektor glavnog sjemeništa Chishawasha, fra. Bernard Mukwewa, rekao je nedavno za Vatikan Media da je nakon gotovo desetljeća broj upisa u dva glavna sjemeništa počeo opadati, što je dovelo biskupi da zatvore sjemenište filozofije svetog Augustina u 2016. godini. Od tada je taj broj i dalje opadao. Danas, glavno sjemenište Chishawasha koje, opet nudi i filozofske i teološke studije, ima ukupno samo 95 glavnih seminara iz osam katoličkih biskupija u Zimbabveu.
Ove godine, manje da se 30 kandidata iz različitih manjih sjemeništa u cijeloj zemlji prijavilo da se pridruže velikom sjemeništu za prvu godinu filozofije. Primljeno je oko 20. Fra. Mukwewa je rekao: “Ovo je prvi put da smo imali broj ispod 100 od ranih 90 -ih.” Trenutnu oskudicu zvanja pripisao je svećeništvu raspadu tradicionalne afričke obitelji, uzrokovano čimbenicima poput siromaštva koji prisiljavaju članove obitelji da migriraju u potrazi za zapošljavanjem, migracijama povezanim s drugim čimbenicima poput klimatskih promjena i sukoba, droga i zlouporabe droga i supstanci od strane mladih, politike i smrti. “Kao rezultat”, rekao je, “slomili smo obitelji, obitelji na čelu s djetetom i obitelji s jednim rodom. Obitelj je nukleus obiteljska crkva iz koje dolaze zvanja. Kad se pokvari, pokreće širok raspon izazova koji utječu na razvoj zvanja.”
Biskup Gweru potvrđuje oskudicu zvanja svećeništvu
Biskup katoličke biskupije Gweru, Rt. Vlč. Rudolf Nyandoro, u nedavnom intervjuu za Vatikan Media, također je potvrdio nedostatak zvanja svećeništva u Zimbabveu, uključujući i u njegovoj biskupiji, rekavši da je to bilo vidljivo u niskim upisima u jedinom glavnom sjemeništu zemlje. Pripisao je oskudicu nekoliko čimbenika. Kazao je da je pad gospodarstva u Zimbabveu doveo do nedostatka zaposlenosti, a to je prisililo mlade da traže opstanak u aktivnostima poput ilegalnog rudarstva.
Druga je mladića izgubila nadu i pribjegavala zlouporabi alkohola i droga i supstanci. “U situaciji kada su mladići izloženi tim čimbenicima, dobivanje zvanja postaje problem”, rekao je. Biskup Nyandoro također je istaknuo da je uvođenje napredne razine ili srednjoškolske potvrde, kao zahtjev za prijem u veliko sjemenište, utjecalo na unose “jer ga mnogi kandidati nemaju.”
Strategije za rješavanje problema
Od početka srpnja svećenici i pripadnici vjerskih kongregacija u različitim biskupima u Zimbabveu sudjeluju u različitim profesionalnim promotivnim aktivnostima. Mladi se potiču da razaznaju Božji poziv i pozitivno reagiraju, dok se roditelji potiču da ne obeshrabruju svoju djecu da se daju u službu Boga. Bishop Nyandoro rekao je da se mladi trebaju često angažirati i zbog toga je osnovao ured kako bi ih animirao. Njegova biskupija formirala je kampanje za posjetu katoličkim školama u kampanju za zvanje i organiziranje radionica.
Crkva u Zimbabveu također se bori za zadržavanje svećenika i religioznih koji odluče napustiti službu iz različitih razloga. Bishop Nyandoro rekao je da će timovi za kampanje u njegovoj biskupiji posjećivati župe i vjerske zajednice kako bi znali izazove s kojima se suočava i potaknu članove da žive na pozitivan način, jer je veliki gubitak uložiti u osobe dugi niz godina i izgubiti ih kasnije. Biskup također potiče vjernike da se mole za zvanja. Rekao je Vatikanu Newsu da planira posjetiti domove svojih svećenika i seminara kako bi znali njihovu pozadinu i uspostavili vezu s njihovim roditeljima i drugim rođacima.
Svi ti pristupi, objasnio je, služe za poticanje mladih katolika da odgovore na Božji poziv. Konačno, biskup Nyandoro pozvao je misionarske kongregacije da pošalju svoje članove da rade u njegovoj biskupiji, jer mnogi njegovi svećenici ostare i trebat će ga zamijeniti. Potrebna mu je radna snaga za promociju zvanja u svećeništvo. Potaknuo je promotore zvanja u Zimbabveu da ne gube nadu u svojim kampanjama, jer “Gospodin koji zove je aktivan i svjestan potreba svoje crkve.”
Što katolici kažu o nedostatku zvanja
Mnogi su predani katolici u Zimbabveu oplakivali zatvaranje majora St. Augustin Major u Bulawayu, a smanjeni brojevi u glavnom sjemeništu Chishawasha. Neki kažu da je pad zvanja zbog nedostatka žrtvovanja i samo-davanja mladih koji postaju materijalističniji, razmišljajući više o onome što mogu dobiti, a ne što mogu dati.
Navodeći skandale nekih svećenika i vjerskih žena i muškaraca koji nisu uspjeli dati dobre primjere, drugi katolici kažu da je vjerski život postao nevažan za mnoge ljude. „Povijest pokazuje da su misionari koji su došli u Zimbabve uspjeli promovirati zvanja u svećeništvo bez da su dobro govorili lokalne jezike, bez Interneta, bez Facebooka ili drugih društvenih medija. Uspjeli su privući i promovirati zvanja svojim uzornim načinom života. Stoga, svećenici su potrebni da bi svećenici živjeli u stvarnom kršćanskom životu.
Dok Crkva u Zimbabveu slavi mjesec zvanja, promotori zvanja privlače obitelji da svoju djecu podučavaju vjeri i da žive vjeru vjerno obavljajući svoje odgovornosti koje su dale bog. Dobri primjeri usmjereni na vjeru privlače mlade ljude u svećeništvo jer su zvanja funkcija vjere.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
