Bliži pogled na ‘Odgovor plavih ovratnika na protestantizam: katolička pitanja na koja protestanti ne mogu odgovoriti’
Nije neobično da me katolici pitaju: “Zašto trošite toliko vremena pokušavajući evangelizirati protestante?” Rečeno mi je nekoliko puta da, budući da protestanti već vjeruju u Isusa, Trojstvo, uskrsnuće i tako dalje, ne bih trebao gubiti vrijeme evangelizirajući ih. Čini se da bi moje vrijeme bilo bolje potrošiti pokušavajući evangelizirati nekršćane – muslimane, hinduse, Židove, ateiste i slične. Znate, oni koji ne vjeruju u Isusa Krista.
Pa, postoji nekoliko razloga zašto usredotočujem toliko vremena i truda na evangelizaciju protestanata. Prvi je čisto praktičan. Svi moji govori i svi moji spisi proizlaze iz mojih stvarnih dijaloga s ljudima. I, osim katolika, 99% ljudi s kojima svakodnevno imam posla su protestanti. Povremeno se susrećem s ateistima, držao sam predavanja i pisao članke koji su proizašli iz tih susreta, ali većinom su protestanti ti s kojima nailazim i razgovaram. Zato provodim toliko vremena evangelizirajući protestante.
Drugi razlog je molitva koju je netko jednom molio. Isus se molio na Posljednjoj večeri da mi, njegovi sljedbenici, budemo jedno kao što su on i Otac jedno (Ivan 17,20-23). Moje pitanje za vas je: Jesu li katolici i protestanti jedno kao što su Isus i Otac jedno? Na primjer, ne slažu li se Otac i Sin oko doktrine ili dogme? Neka doktrina ili dogma? Vjeruje li Otac da dojenčad treba krstiti, a Sin kaže da ne treba? Vjeruje li Otac da je Euharistija simbolična, ali Sin vjeruje u svoju Stvarnu prisutnost u Euharistiji? Vjeruje li Otac u uznesenje prije Velike nevolje, ali Sin vjeruje u uznesenje nakon Velike nevolje? Ne slažu li se Otac i Sin oko bilo kojeg članka kršćanske vjere? Kršćanskog morala? Kršćanske prakse?
Ne, nemaju. Ipak, katolici i protestanti imaju višestruka neslaganja u svim tim područjima. Doduše, protestanti imaju višestruka neslaganja u svim tim područjima samo među sobom. Zbog toga mi, kao kršćani, ne možemo govoriti jednim glasom sa svijetom oko nas. Ne možemo pokazati svijetu da smo jedno i tako natjerati svijet da povjeruje da je Isusa poslao Otac (Ivan 17,23). Ovo je jedan od velikih razloga zašto svijet … naša kultura … naše društvo … doslovno ide u pakao posvuda oko nas, zbog podjela unutar kršćanstva.
I nije li Isus rekao da kuća podijeljena u sebi ne može opstati (Marko 3:25)? Kršćanska “kuća” je sigurno podijeljena sama protiv sebe, a kršćani to plaćaju jer svijet postaje sve jači pred kršćanskim svjedočenjem koje postaje sve slabije, neučinkovitije i sterilnije. Trebamo biti jedno, kao što su Otac i Sin jedno. Zato provodim toliko vremena evangelizirajući protestante. Na kraju, želim dati razlog koji ide od makrorazine protestantizma u cjelini, do mikrorazine pojedinog protestanta.
Kad me pitaju zašto provodim toliko vremena evangelizirajući protestante, uglavnom odgovaram postavljajući nekoliko vlastitih pitanja. Prvo ću pitati svog katoličkog ispitivača: “Je li Isus osnovao Crkvu?” Svi odgovori koje sam primio bili su: “Da, Isus je osnovao Crkvu.” Zatim pitam: “Je li Katolička crkva Crkva koju je započeo Isus?” Svaki put iznova, od katolika, odgovor je, “Da.” Na što sam odgovorio: “Pa, ne mislite li da Isus želi da nam se baptisti, evangelisti i luterani, nedenominacionisti i svi protestanti pridruže u njegovoj Crkvi?”
Prije nego što uopće stignu odgovoriti, napravim korak dalje pitajući: “Vjerujete li da je Euharistija uistinu Tijelo, Krv, Duša i Božanstvo Isusa Krista?” Do sada je odgovor bio “Da”, u 100% slučajeva. Zbog čega se pitam: “Ne mislite li da Isus želi da baptisti i evangelisti i luterani i nedenominacionisti i svi protestanti budu u njegovoj Crkvi kako bi ga primili u Euharistiji?” I zato toliko vremena provodim evangelizirajući protestante. Jer vjerujem da Bog želi da svi budu katolici kako bi ga mogli primiti u Euharistiji i kako bi mogli primiti sve milosti koje im on nudi kroz Katoličku Crkvu.
Za svakoga tko vjeruje da se mi katolici ne bismo trebali zamarati evangeliziranjem protestanata, razmislite o svom supružniku protestantu, članovima obitelji, prijateljima i tako dalje, i zapitajte se sljedeće: “Koje od ovih ljudi navodno volim ili s kojima sam prijatelj, vjerujem li Isus ne želi da ga u svojoj Crkvi primi u Euharistiji — Tijelu, Krvi, Duši i Božanstvu?
I, ako vam je odgovor na to pitanje očigledan kao što je meni, onda ćete razumjeti zašto toliko vremena provodim evangelizirajući protestante. Želim da dijele ono što ja, milošću Božjom, primam u Katoličkoj Crkvi i kroz nju.
Zbog toga je moja najnovija knjiga, Odgovor plavih ovratnika na protestantizam (katolička pitanja na koja protestanti ne mogu odgovoriti), Je napisano. Da podijelim ono što imam i da, nadam se, pridonesem da se ispuni Isusova molitva na Posljednjoj večeri da svi kršćani budu jedno.
Podnaslov za prvu polovicu knjige je Problemi s protestantizmom. Gleda na probleme i pitanja unutar protestantske teologije s makro gledišta – gleda na šumu umjesto na drveće. Usredotočuje se na to kako protestantska teologija jednostavno nema sveukupnog smisla – logičkog smisla, zdravog razuma ili biblijskog smisla. Poglavlja nisu namijenjena izazivanju ljutnje, već razmišljanja i razmišljanja. Na primjer, prvi naslov poglavlja je Odrubljivanje glave Isusu. To govori o tendenciji među mnogim protestantima da odvoje Crkvu – tijelo Kristovo – od Isusa, koji je glava tijela.
Druga polovica knjige je podnaslovljena Pitanja na koja protestanti ne mogu odgovoriti. Postavio sam 30 pitanja na koja protestanti ne mogu odgovoriti a da ne proturječe Svetom pismu ili vlastitoj teologiji. Na primjer, pitanje 29: “Moram li voljeti Boga da bih bio spašen?” Ako sam Sola Fide – spasenje samo vjerom – vjerujući protestant, tada moja teologija zahtijeva da odgovorim: “Ne, ne morate voljeti Boga da biste bili spašeni,” jer definicija Sola Fide dogme je li ta vjera sama spašava me — ljubav nema baš nikakve veze s mojim spasenjem.
Dakle, ako odgovorim “Da”, treba voljeti Boga da bi se spasio, onda sam proturječio svojoj teologiji. Ali, ako odgovorim “Ne,” ne treba voljeti Boga da bi se spasio, u skladu s mojom teologijom, onda sam proturječio puno Novog zavjeta (Galaćanima 5:6 kao samo jedan primjer). Mislim, koliko je smiješno misliti da, kao odrasla osoba, ne morate voljeti Boga – ili svog bližnjega što se toga tiče – da biste bili spašeni?
Svih trideset Pitanja na koja protestanti ne mogu odgovoriti ići tim istim linijama logike, zdravog razuma i biblijske dosljednosti. Ova je knjiga napisana za prosječnog katolika u klupi. Ne samo da je lako čitati i razumjeti (usput, prosječno poglavlje ima samo nekoliko stranica), već je lako ponoviti ono što ste naučili dok razgovarate s drugima.
Ili ono što sam preporučio brojnim ljudima je da jednostavno podijelite knjigu sa svojim protestantskim članovima obitelji i prijateljima – posebno onima koji su vas u prošlosti ispitivali i osporavali o vašim katoličkim uvjerenjima. Samo im ponudite knjigu i recite nešto u stilu sljedećeg: “Hej, hoćeš li mi učiniti uslugu? Pročitao sam ovu knjigu i ima mnogo pitanja za koje protestanti tvrde da ne mogu odgovoriti i, da vam kažem istinu, imala mi je dosta smisla. Ali stvarno bih volio vaše mišljenje o tome što ovaj tip ovdje govori.” A onda im samo dajte knjigu.
Ipak, na kraju, nadam se da će vam ova moja mala knjiga pomoći da bolje razumijete katolički nauk, kao i da bolje razumijete temeljna zdravorazumska i logička pitanja protestantskog učenja i da budete spremniji odgovoriti na izazove i pitanja o vašem vjera. I ne odgovarajte samo odgovorima na pitanja drugog tipa, već i pitanjima o učenjima njihove vjere koja će ih, nadamo se, natjerati da zastanu i razmisle o tome u što vjeruju i zašto to vjeruju — i možda s njima posade sjeme istine u procesu. Što je dobro.
