Čitanja za trideset i prvu nedjelju kroz godinu
U Jerihonu se čovjek penje na drvo tražeći Isusa, ali tko koga traži?
Evanđelje (Pročitaj Lk 19,1-10)
Sveti Luka nam govori da je Isus, dok je prolazio kroz Jerihon, susreo čovjeka, Zakeja, koji je bio “glavni carinik i također bogat čovjek”. Znamo da su religiozni Židovi prezirali poreznike zbog njihovog izdajničkog rada u korist rimske vlade. Poreznici su se često bogatili iznuđivanjem, gomilajući sebi nepoštenu dobit. Nije ni čudo što nitko nije bio voljan ustupiti mjesto Zakeju dok je gorljivo tražio “da vidi tko je Isus”. Što je on znao o Gospodinu da je tako odlučan da ne propusti priliku da Ga vidi? U najmanju ruku, sigurno je čuo da je Isus bio izvanredan čudotvorac, a možda čak i više od toga. Prisjetite se kada je Isus upitao učenike: “Što ljudi govore tko je Sin Čovječji?” (vidi Mt 16,13), bilo je svakakvih odgovora – Ilija, Jeremija ili jedan od proroka. Zakej je želio osobno vidjeti Onoga koji je stvorio svu ovu buku.
Kad je Isus prošao, mali čovjek je doživio pravi šok: “Isus je pogledao gore i rekao: ‘Zakeju, siđi brzo, jer danas moram ostati u tvojoj kući.'” Isus ga je poznavao po imenu – već – i želio je posjetiti ga licem u lice. Sigurno Zakej nikada nije očekivao ovakvo čudo. Možda se nadao da će vidjeti kako Isus nekoga liječi ili istjeruje demona. Umjesto toga, otkrio je da ga je Isus poznavao, vidio njegovu odlučnost i pozvao se u posjet. Pravo je čudo da Zakej nije pao s tog stabla. On je “brzo sišao i s radošću ga primio”. Za tako očitog grešnika bilo je nevjerojatno da ga Isus posjeti. Zakej je jedva čekao ovaj susret.
Publika vani, međutim, nije bila tako sretna. Gunđali su protiv Isusa govoreći: “Otišao je u kuću grešnika.” Zakej je sigurno čuo njihovo mrmljanje. Umjesto da se naljuti zbog njihove osude o njemu, obratio se izravno Isusu: “Evo, polovicu svoga imanja, Gospodine, dat ću siromasima, a ako sam od koga što iznudio, vratit ću četverostruko. ” Možemo vidjeti da se nešto duboko dogodilo u njemu između vremena kada se popeo na drvo i vremena kada je sišao. Čovjek koji je samo iz znatiželje želio vidjeti Isusa otkrio je da Isus traži njega. Kao rezultat toga, imao je trenutačno obraćenje, čiji je prvi plod bilo ozbiljno, aktivno pokajanje za svoj grijeh. Osvjedočen je na ovaj način kada je uočio Isusovu spremnost da previdi njegov grijeh radi posjeta. Zakej je bio upravo ona vrsta čovjeka za kojim je Isus tragao dok je propovijedao o Kraljevstvu Božjem: “Jer Sin Čovječji je došao potražiti i spasiti izgubljene.”
Ova lijepa priča podsjeća nas na nešto što religiozni ljudi često zaboravljaju. Isus je došao spasiti grešnike, a ne osuditi ih. Evangelizacijsko djelovanje Crkve mora neprestano čuvati tu stvarnost. Grešnici trebaju čuti nešto o Isusu što pobuđuje njihovu znatiželju, da prvo čuju Radosnu vijest o Božjoj ljubavi i želji za njima. Kada to shvate i zakorače u njegovu radosnu istinu, tada su spremni držati se “pravila” svetosti. U svom obraćenju otkrivaju da su “pravila” zapravo put do sreće, ali to ne mogu vidjeti dok su još zaslijepljeni grijehom. Prvo moraju vidjeti Isusa; kada znaju da ih On vidi i voli, spremni su za promjenu. Zakej je, nakon što ga je Isus pogledao na drvetu i izgovorio njegovo ime, bio sretan što je bio velikodušan sa svojim bogatstvom i iskupio se za svo svoje nepoštenje.
Da, Isus dolazi da “ostane” s grešnicima, baš kao što je gomila ispred Zakejeve kuće gunđala, ali grešnik nikada nije isti. Izgubljeno je pronađeno.
Mogući odgovor: Gospodine Isuse, kad sretnem očitog grešnika, moja prva reakcija je ukoriti. Pomozi mi da umjesto toga podijelim Tvoju ljubav s grešnicima koji su je gladni.
Prvo čitanje (Pročitaj Mudr 11,22-12,2)
U duboko dirljivom, poetskom odlomku, autor Knjige mudrosti objašnjava zašto je Isus žarko želio posjetiti Zakeja. On nam govori da se Bog “smiluje svima i … previđa[s] grijehe ljudi da se mogu pokajati.” Bog ne mrzi grešnike, jer ono što je “mrzio” ne bi stvorio. Zato Isusa nije obeshrabrila Zakejeva reputacija grešnika. Iz daljine ga je mogao vidjeti na drvetu, kako Ga traži, bez obzira na to kakva je bila njegova prošlost. Isusu je to bilo dovoljno! Kao što Mudrost kaže o Bogu: “Ti malo po malo ukoravaš prijestupnike, opominješ ih i podsjećaš na grijehe koje čine, da ostave svoju zloću i vjeruju u Tebe, Gospodine!” Isus je doslovno bio živo utjelovljenje Božje velike ljubavi i samilosti za grešnike. Jedine teške riječi koje je ikada izgovorio bile su religioznim ljudima koji su druge ljude smatrali grešnicima. Kada nas je u Govoru na gori Isus poučio da volimo čak i svoje neprijatelje, rekao je da će nas ljubav i molitva za one koji nas progone učiniti “sinovima Oca vašega koji je na nebesima; jer On čini da Njegovo sunce izlazi i zlima i dobrima, i da kišu spušta pravednima i nepravednima.”
Bog je dobar i milostiv prema grešnicima. jesmo li
Mogući odgovor: Nebeski Oče, hvala Ti za Tvoju strpljivost i ljubav prema nama grešnicima. Pomozi mi da budem strpljiv s vlastitom slabošću za grijeh i da nastavim raditi na pokajanju i vjeri.
Psalam (Pročitaj Psalam 145:1-2, 8-11, 13-14)
Psalam ponavlja, u obliku molitvene hvale, ono što nas je već naučila Knjiga Mudrosti i Evanđelje: „Milosrdan je i milosrdan Gospodin, spor na gnjev i vrlo dobrostiv. Gospodin je dobar prema svima i suosjećajan prema svim svojim djelima.” Ova divna istina naša je jedina nada! Kad ga uhvatimo i primimo, i za sebe i za druge grješnike, možemo radosno pjevati: “Dovijeka ću slaviti ime tvoje, kralju moj i Bože moj.”
Mogući odgovor: Psalam je, sam po sebi, odgovor na druga naša čitanja. Ponovno ga pročitajte uz molitvu kako biste ga učinili svojim.
Drugo čitanje (Pročitajte 2. Sol 1,11-2,2)
U ovoj poslanici sveti Pavao piše svojim kršćanskim prijateljima koji su se obratili njegovim propovijedanjem Evanđelja. Pogledajte kako se on moli za ove obraćenike: “Da vas naš Bog učini dostojnima svoga poziva … da se u vama proslavi ime Gospodina našega Isusa … u skladu s milošću Boga našega i Gospodina Isusa Krista.” Što znači ova molitva? Priznaje da nijedan obraćenik nije vrijedan Božjeg ljubaznog oproštenja grijeha. Za to smo u potpunosti ovisni o Božjoj milosti. Međutim, kada u vjeri odgovorimo na dar spasenja koji je On omogućio u Isusu, tada On započinje svoje djelovanje u nama kako bi nas učinio dostojnima takvog poziva. Bog nas previše voli da bi nas ostavio u našem grijehu, jer smo stvoreni za dobrotu, Božju vlastitu dobrotu. Dakle, obraćenje započinje djelo preobrazbe. Vidjeli smo prekrasan primjer za to u Zakeju. Kad je shvatio da će njega, nedostojnog i prezrenog grešnika, posjetiti Isus, život mu se izokrenuo. Isusova dobrota prema njemu omogućila mu je da postane dobar.
To je upravo ono što je sveti Pavao molio za svoje kršćanske prijatelje. To je ono što i danas molimo u krunici: “Moli za nas, Sveta Bogorodice, da budemo dostojni Kristovih obećanja.” Naše savršenstvo od Boga, iako smo grješnici, slavi ime Isusovo u nama. Kakav dar!
Mogući odgovor: Nebeski Oče, velika mi je tajna kako ćeš me učiniti dostojnim svog poziva, ali ja se pouzdajem u Tebe.
✠
Slika: JJ Tissot, Zakej u sikomori čekajući Isusov prolaz. Javna domena.
