Kad ljudi zamišljaju katoličku redovnicu, zamišljaju ženu u habitu, možda poučava, tiho moli u kapelici ili se brine za bolesne. Malo tko zamišlja redovničku sestru u sudnici, odjevenu u profesionalnu odjeću, kako stoji pred sucem i predstavlja se ne samo kao “Zagovornica Bezgrešne Muthoni,” već kao “Sestra Bezgrješne”.
S. Christine Masivo, CPS
Sestra Immaculate Muthoni, članica Malih sestara svetog Franje (LOSSF), nije samo časna sestra nego i odvjetnica na Visokom sudu Kenije, kao i pravna službenica na Katoličkom sveučilištu Istočne Afrike, akreditirana trenerica od strane Nacionalnog tijela za obuku i pravni revizor priznat od strane Odvjetničkog društva Kenije.
Osim naslova, ona je braniteljica dostojanstva i svjedokinja nade, dokazujući da Evanđelje pravde ne staje na oltaru; govori i u sudnicama.
Ipak, ona predstavlja mirnu, otpornu i blistavu sliku, premošćujući dva svijeta za koja mnogi misle da ne mogu koegzistirati: vjerski život i prakticiranje prava.
Poziv unutar poziva
Njezina priča nije počela s pravom, već s mladenačkim snom o političkim znanostima. Zatim su vjerska formacija i norme preusmjerile njezin put.
Rečeno joj je da je politička znanost previše zapetljana partizanskim borbama. Pravo je, međutim, ponudilo način za postizanje pravde bez ugrožavanja redovničkog poziva, života kojem je od djetinjstva željela služiti.
U intervjuu za Vatican News, smije se prisjećajući se: “Mislila sam da je pravo manje zlo, i dan danas ne žalim što sam odvjetnica.”
Za sestru Bezgrješnu, zakon i redovnički život nisu odvojeni pozivi; to su dvije strane iste misije.
“Religiozni život me temelji na molitvi, otpornosti i suosjećanju”, kaže ona. “Zakon mi daje platformu za djelovanje u skladu s tim vrijednostima. One se zajedno nadopunjuju kako bi donijele stvarnu transformaciju.”
Pravda s ljudskim licem
Svaki slučaj koji ona vodi ima više od pravne težine; nosi ljudsku dušu, osobu ponekad slomljenu, često nečuvenu, a nadasve uvijek dostojanstvenu.
“Ne radi se o dobivanju ili gubitku slučaja”, kaže ona s uvjerenjem. “Radi se o putovanju s ljudima, čak i onima koji gube, i osiguravanju da se pravda ne samo izvrši, već i osjeti.”
Njezina vjera oblikuje njezinu praksu. Ona donosi suosjećanje tamo gdje drugi vide proceduru, dijalog tamo gdje drugi vide sukob i nadu tamo gdje drugi vide poraz.
Prisjeća se kako je na jednom događaju predstavljena kao “sestra Bezgrješne, zagovornica”.
“Žena, shrvana nepravdom i u strahu od pravnog sustava, otvorila mi se jer sam bila časna sestra”, kaže. “Putovao sam s njom kroz pravni proces, pro bonosve dok nije pronašla pravdu i lijek. To je potvrdilo koliko moćno može biti sjecište zakona i vjere u vraćanju nečije nade.”

S. Bezgrješna unakrsno ispituje kolegu odvjetnicu
Razbijanje stereotipa
Njezina dvojna uloga nije prošla bez skepse. Neki su je kolege na sudu odbacili kao “preblagu” za pravne bitke. Neki u vjerskim krugovima su se pitali zašto je časna sestra “utopljena u svjetovni posao”, ali ona je naučila pustiti da govore njeni rezultati i dosljednost.
“Ljudi počinju uviđati da biti i časna sestra i odvjetnica donosi dubinu i vjerodostojnost. To izaziva stereotipe o tome što žena vjernice može doprinijeti u profesionalnim prostorima”, objašnjava ona.
“Kada se na sudu predstavljam kao ‘sestra Bezgrešna, koja se pojavljuje za klijenta’, naslov često razoružava protivnike, ublažava napetost, pa čak i otvara prostor za dijalog i izvansudske nagodbe”, priznaje ona.
Smije se prisjećajući se: “Glavni izazov s kojim se susrećem je svaki put kad odem i prijavim se u sudski sustav, sudac me pita jesam li sigurna da sam odvjetnik i traži broj moje potvrde o praksi, te kaže da nisu navikli vidjeti časne sestre kao odvjetnike.”
Novo lice evangelizacije
Sestra Bezgrješna dio je tihe revolucije u afričkoj Crkvi. Ona utjelovljuje ono na što su papa Franjo i mnogi redovnički utemeljitelji dugo pozivali: čitati “znakove vremena” i prigrliti nove načine služenja Bogu i čovječanstvu.
Papa Lav XIV. potaknuo je redovnice i redovnice da ostanu ukorijenjeni u svojoj karizmi i pažljivi na znakove vremena kao što su to nekada činili njihovi utemeljitelji. “Vaši su utemeljitelji bili pažljivi, procjenjivački i puni ljubavi, a zatim su krenuli, čak i uz rizik velike patnje i neuspjeha, služiti stvarnim potrebama drugih, prepoznajući Božji glas u siromaštvu svojih bližnjih”, rekao je.
„Evangelizacija nije samo kroz propovijedanje“, inzistira s. Bezgrješna. “To je također živjeti evanđeoske vrijednosti pravde, suosjećanja i integriteta na druge načine. Bilo u pravu, medijima ili bilo kojem drugom području, religiozne žene mogu i moraju dopustiti da njihova vjera zasja u njihovim profesijama.”
Njezin san je vidjeti više sestara koje služe u zakonu, upravljanju i profesionalnim prostorima koji su se nekoć smatrali “svjetovnim”, te vidjeti kako vjerski život u Africi ruši stare granice i oblikuje pravosudne sustave s duhom Evanđelja.
“Nadam se da ću napredovati u studiju prava kako bih utjecala na politike i osnažila zajednice na većoj razini”, kaže ona.
Svjedok za naše vrijeme
Život s. Bezgrješne podsjetnik je da je Crkva živa, kreativna i proročka kada redovnice hrabro kroče u prostore pravde.
Ona utjelovljuje sklad vjere i razuma kada nosi svoju krunicu i pravne knjige, prolazeći sudnicom i kapelom i u habitu iu odvjetničkoj odjeći.
Njezina je misija, kako citira proroka Miheja, “živjeti pravedno, voljeti milosrđe i hoditi ponizno s Bogom”.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje