Osoblje CNA, 9. listopada 2024. / 15:05
Vrhovni sud SAD-a saslušao usmene argumente u srijedu u slučaju čovjeka iz Oklahome koji čeka smrtnu kaznu i koji je možda nepravedno osuđen – slučaj za koji je nadbiskup Oklahoma Cityja rekao da bi mogao pomoći u daljnjem poštivanju “dostojanstva života”.
Ovo je drugi put da se sporna smrtna presuda Richardu Glosipu našla pred Vrhovnim sudom. Prema novinskim izvješćima, Glossip je preživio devet datuma pogubljenja i najmanje tri “posljednja obroka”.
Glossip je 1998. osuđen jer je navodno naredio majstoru u motelu Glossip je uspio ubiti vlasnika motela, koji je pronađen nasmrt pretučen bejzbolskom palicom. Justin Sneed, majstor, priznao je da je ubio čovjeka dok je bio na metamfetaminu i trenutno služi doživotnu kaznu.
Glossip, koji je tvrdio da nije umiješan u ubojstvo, osuđen je za plaćeno ubojstvo uglavnom na temelju Sneedovog svjedočenja, koje je Sneed pristao dati kako bi i sam izbjegao smrtnu kaznu.
Od njegove početne osude, dvije neovisne istrage otkrile su ozbiljne probleme s njegovim suđenjem, uključujući navode o nedoličnom ponašanju policije i navodno pogrešne upute dane poroti u slučaju.
Država Oklahoma, preko republikanskog državnog odvjetnika Gentnera Drummonda, priznala je da je pogriješila osuđujući Glossipa na smrt.
Država je od Žalbenog kaznenog suda Oklahome (OCCA) zatražila da poništi osudu Glossipu i odobri mu novo suđenje. Međutim, taj je sud u travnju 2023. odbio to učiniti i naredio nastavak Glossipovog smaknuća. Drummond nazvao tu odluku “izvanredan i nevjerojatno manjkav.”
Pišući sucima Vrhovnog suda u svibnju 2023., Drummond rekao je da “na temelju pažljivog pregleda novih informacija koje su izašle na vidjelo, uključujući izvješće neovisnog odvjetnika kojeg je imenovala država, Glossipova smrtna kazna ne može biti održiva.”
Vrhovni sud je istog mjeseca naknadno odobrio odgodu Glossipove egzekucije, odbacivši OCCA.
U redu najavio u siječnju je Vrhovni sud pristao odlučiti je li država Oklahoma prekršila ustavna prava Glossipa kada su tužitelji zatajili dokaze da je njihov ključni svjedok, Sneed, bio pod nadzorom psihijatra, te da tužitelji nisu ispravili Sneedovo lažno svjedočenje, Izvijestio je SCOTUSBlog. Vrhovni sud također će razmotriti pitanje ima li uopće ovlasti preispitivati odluku Kaznenog prizivnog suda Oklahome ili je to stvar države.
Odluka u slučaju ne očekuje se do lipnja 2025. Sudac Neil Gorsuch izuzeo se iz slučaja jer je sjedio na 10. okružnom žalbenom sudu kada je taj sud odlučio o jednoj od Glossipovih ranijih žalbi, NPR je objavio.
U siječnju, kada je Vrhovni sud pristao preuzeti slučaj, nadbiskup Paul Coakley iz Oklahoma Cityja, koji često progovara protiv smrtne kazne, rekao je u izjavi za CNA da pristanak Vrhovnog suda da preispita Glossipov slučaj “nudi nadu u promicanje cilja prema jednom danu ukidanja smrtne kazne”.
“S novim dokazima i stanjem Oklahominog priznanja pogrešaka u slučaju koje su potaknule reviziju Vrhovnog suda — pitanja za koja se čini da su sve prisutnija — jasno vidimo razlog za preispitivanje institucionaliziranog nasilja nad zatvorenicima dok, nadamo se, počinjemo poštovati dostojanstvo života za sve ljudske osobe”, rekao je Coakley za CNA.
Od 1976. Oklahoma je izvršila najveći broj pogubljenja po glavi stanovnika od svih saveznih država, prema Katolička mobilizacijska mreža (CMN), nacionalna zagovaračka organizacija koja demonstrira protiv smrtne kazne.
Glossip je bio tulum prethodna tužba koja je stigla do Vrhovnog suda 2015. pri čemu je sud naposljetku presudio u korist daljnje uporabe sedativa midazolama, lijeka za koji su kritičari tvrdili da je izazvao nesnošljivu bol u nekoliko kontroverznih državnih smaknuća u Ohiu, Arizoni i Oklahomi. Glossip je tvrdio zajedno s još dvojicom zatvorenika da midazolam nije siguran da će djelovati ispravno i da može rezultirati bolnim pogubljenjem koje krši zabranu okrutnog i neobičnog kažnjavanja Osmog amandmana.
Katekizam Katoličke crkve, odražavajući ažuriranje koje je proglasio papa Franjo 2018., opisuje smrtnu kaznu kao “nedopustivu” i “napad na nepovredivost i dostojanstvo osobe”. (br. 2267). Promjena odražava razvoj katoličke doktrine posljednjih godina.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Sveti Ivan Pavao II., nazivajući smrtnu kaznu “okrutnom i nepotrebnom”, potaknuo je kršćane da budu “bezuvjetno za život” i rekao da “nikada ne smije biti oduzeto dostojanstvo ljudskog života, čak ni u slučaju nekoga tko je učinio veliko zlo.” The biskupi Sjedinjenih Država često su govorili u korist doživotnih kazni za osuđene ubojice, čak i one koji su počinili gnusne zločine.