Nervodna ljubav prema znanstvenoj fantastici, čežnja za avanturom, strast prema znanosti i temelj jezuitskog obrazovanja pomogla je na neki način da se čovjek iz Detroita u Michiganu postane majstor meteorita i šef Vatikanske opservatorije.
Jezuitski brat Guy Consolmagno, koji je opservatorij vodio od 2015. godine, dijeli svoje put da postane astronom isusova, objašnjava kompatibilnost znanosti i vjere i vodi čitatelje o tome kako pogledati nebesa u novoj knjizi koju je Loyola Press objavio 4. veljače .
Naslovno “Vodič za zvijezde: Istraživanje čuda, ljepote i znanosti”, knjiga također sadrži astrofotografije u boji cijele stranice koje su uzeli astronomi Vatikanske opservatorije i NASA-e.
Consolmagno, koji je napisao stotine znanstvenih publikacija i nekoliko popularnih knjiga, koristi novi vodič za opisivanje svog putovanja vjere i akademske i profesionalne potrage kroz objektiv jezuitske duhovnosti.
“Ignatska duhovnost naglašava angažman sa svijetom i” pronalaženje Boga u svim stvarima “, napisao je. “To se točno usklađuje s radom znanstvenika jer znanstvenici pronalaze radost u proučavanju stvari; pronaći radost znači pronaći Boga.”
“Ako vjerujemo da je Bog stvorio ovaj svemir, a ako vjerujemo da ga je Bog toliko volio da je poslao svog sina da postane dio toga, onda znanost postaje čin rastećih približavanja Stvoritelju. Na taj način to postaje an čin molitve “, napisao je.
Uobičajeno pitanje koje isusovački astronom dobiva je kako vjera i znanost mogu biti kompatibilni, a on je napisao da se tema pojavila kad je upravo slučajno razgovarao s Williamom Shatnerom, glumcem koji je glumio kapetana Kirka u originalnom Star Trek -u.
“Kako sam završio razgovarajući s Williamom Shatnerom”, napisao je, “preduga je priča da se uđe ovdje. Ali kad sam mu rekao da sam isusovački astronom, bio je prepun.”
“Shvaćao je religiju i znanost kao dva natjecateljska skupa istina. Dvije velike knjige činjenica. A što bi se trebalo dogoditi ako činjenice u jednoj knjizi proturječe činjenicama u drugoj?” Consolmagno je napisao.
Znanost nije velika knjiga nepromjenjivih činjenica o svemu, napisao je. Znanost dolazi do uvida i “zakona” kako bi se objasnila pojava, ali to je znanje uvijek nepotpuno i uvijek otvoreno za reviziju.
I, napisao je, Shatner je mislio da je vjera neka vrsta “slijepe vjere” koja je značila “prihvaćanje nečega kao sigurno bez gledanja; ili još gore, zatvaranje očiju na činjenice i nastaviti s emocijama”.
“Ali to uopće nije vjera”, napisao je isusovac. “Nastavlja se čak i kad ne vidimo sve što bismo željeli da vidimo. Nikada nemamo sve činjenice, pa je vjera kako ionako donosimo ključne odluke.
“Cijeli život donosi ključne odluke na temelju neadekvatnih ili nepotpunih informacija”, napisao je. Ali “Što Isus stalno zapovijeda u svim pričama nakon uskrsnuća?” Ne bojte se. “
“Ne bojte se siromašnih ljudi; ne bojte se fizike brucoša. Ne bojte se smrti; Ne bojte se biti živ. Ne ograničavajte se lažima koje kažete: Mogu To učinim “, napisao je.
“Naravno da smo neadekvatni! Ali to je upravo ono što nas prisiljava da napravimo prostor da Bog uđe i pomognemo”, dodao je. “Da smo sve znali, ne bi preostalo ništa za učenje. Da nas sve možemo učiniti, ne bi preostalo ništa za učiniti. Da nije bilo teško, to ne bi bilo postignuće; biti zabavan. “
Consolmagno je koristio Sveto pismo, poeziju, Ignatske uvide i nuggets znanstvenih otkrića u knjizi kako bi pokazao čitateljima što čini isusovački astronom i potaknu ih da postanu znatiželjni u otkrivanju vlastitog susjedstva: Zemljina galaksija.
“” Vodič za zvijezde isusova “moj je put, kao isusovac i astronom, uvođenje šire publike u noćno nebo”, napisao je.
“Susret s ovim svemirom s razmišljanjem isusovaca znači nadići samo gledanje i razmišljanje:” Oh, vau, pogledaj Mjesec “, napisao je.
“Angažiranje svemira sa srcem znači ne samo uvažavanje njegove ljepote, već i prepoznavanje ljubavi koja stoji iza te ljepote i osjećaja radosti koja je siguran znak Božje prisutnosti u njegovom stvaranju”, napisao je.
“Oko jezuita na nebo znači da to promatra i s nostalgijom i čudom, poznavanjem i misterijom, strahopoštovanjem i radošću – u svemu. Zbog toga ga nazivaju svemirom. To je” sve stvari “gdje pronalazimo Boga”, napisao je .
