Pobožnosti u marijanskom svetištu u Španjolskoj koje komuniciraju Marijinu “blisku i nježnu prisutnost” mogu se i trebaju nastaviti, rekao je Dikasterij za nauk vjere.
Kardinal Víctor Manuel Fernández, prefekt dikasterija, ovlastio je mjesnog nadbiskupa da izda dokument kako bi Svetište Naše Gospe Žalosne Chandavile moglo “nastaviti nuditi vjernicima koji mu žele pristupiti, mjesto unutarnjeg mira, utjehe i obraćenje.”
Kardinalovo pismo pod naslovom “Svjetlo u Španjolskoj” Papa je odobrio tijekom audijencije 22. kolovoza i objavljeno je na web stranici dikasterija 23. kolovoza.
Pobožnost je započela nakon Drugog svjetskog rata, kada su dvije djevojčice, 10-godišnja Marcelina Barroso Expósito i 16-godišnja Afra Brígido Blanco, zasebno doživjele slična duhovna iskustva u kojima su rekle da su susrele Mariju na mjestu gdje se sada nalazi svetište u La Codosera, Španjolska, uz granicu s Portugalom.
Vatikanski dikasterij nije donio odluku o prirodi samih ukazanja, ali je rekao, “nema ničega što bi se moglo prigovoriti ovoj prekrasnoj pobožnosti, koja predstavlja istu jednostavnost koju možemo vidjeti u Mariji iz Nazareta, našoj Blaženoj Majci. Mnogi pozitivni aspekti ukazuju na djelovanje Duha Svetoga u tolikim hodočasnicima koji dolaze, kako iz Španjolske tako i iz Portugala, u obraćenjima, ozdravljenjima i drugim vrijednim znakovima na ovom mjestu.”
Priča o navodnim ukazanjima kaže da je Marcelina vidjela tamni oblik na nebu koji je identificirala kao Gospu Žalosnu, “s crnim plaštem punim zvijezda, na stablu kestena”, stoji u kardinalovu pismu. “Više od same vizije, ova je djevojka imala duboko iskustvo osjetiti zagrljaj i poljubac koji joj je Djevica dala na njenom čelu.” Nekoliko mjeseci kasnije, Afra je tvrdila da je imala slično iskustvo.
Iako je “to jamstvo Gospine bliske i nježne prisutnosti možda najljepša poruka”, nastavlja kardinal u svom pismu, “ono što se najviše ističe je prisutnost Djevice koja ulijeva utjehu, ohrabrenje i povjerenje”.
Kad je Mary zamolila Marcelinu da hoda prema njoj na koljenima kroz suhe ljuske kestena, trnje i kamenje, “ona to ne čini da joj nanese patnju”, stoji u pismu. “Naprotiv, ona traži njezino povjerenje pred ovim izazovom: ‘Ne boj se, ništa ti se neće dogoditi’.”
Priča kaže da je Marija postavila tepih od trske i trave preko opasnog terena dok je djevojka hodala preko njega na koljenima, a da je Marija potom zatražila da se na tom mjestu sagradi kapelica njoj u čast.
“Ovaj poziv Djevice, da se pouzdamo u njezinu ljubav, dao je ovoj jadnoj i patničkoj djevojci nadu, ali i iskustvo da se osjeća dostojanstveno”, napisao je Fernández u svom pismu. “Nije li taj jednostavni plašt, od pruća i trava, kojim je Gospa zaštitila djevojčina koljena, lijep izraz Marijine nježnosti?”
Kardinal je također primijetio da su dvije mlade žene “vodile diskretan i neupadljiv život” nakon svojih navodnih vizija; Marcelina, mlađa žena, postala je redovnica i pristupila samostanu.
Pišući nadbiskupu Joséu Rodríguezu Carballu iz Mérida-Badajoza, nadbiskupije u kojoj se nalazi svetište, Fernández mu je rekao da je dikasterij odobrio davanje pobožnosti “nihil obstat” — dopuštenje za nastavak i promicanje pobožnosti bez donošenja presude o valjanosti događaja. nadnaravni status.
Otkako je dikasterij u svibnju izdao nove smjernice o razlučivanju navodnih nadnaravnih pojava, objavio je izjave o osam različitih marijanskih pobožnosti; u dva slučaja – jedan je uključivao navodna ukazanja u Amsterdamu i drugi u Trevignano Romanu, Italija – dikasterij je rekao da ukazanja nisu imala nadnaravno podrijetlo.
