Razgovor đakona o. Daniela Galadze za Vatican News o odnosima s istočnim Crkvama uz obljetnicu objave enciklike pape sv. Ivana Pavla II. ‘Ut unum sint’ (Da svi budu jedno) koja je objavljena 25. svibnja 1995. U tom dokumentu papa sv. Ivan Pavao II. piše kako Crkva mora disati ”s oba plućna krila” – istočnim i zapadnim.
Ut unum sint (UUS), značajna enciklika pape svetog Ivana Pavla II. o ekumenizmu i Katoličkoj Crkvi, ove godine navršava trideset godina, a potpisana je 25. svibnja 1995., na svetkovinu Uzašašća Gospodinova. “Važnost dokumenta UUS je u tome što se nadovezuje na dekret Drugog vatikanskog sabora o ekumenizmu: ‘Unitatis redintegratio’, a on službeno potvrđuje predanost Katoličke Crkve ekumenizmu”, kaže đakon Daniel Galadza, profesor bizantske liturgije na Papinskom orijentalnom institutu u Rimu i savjetnik Dikasterije za Istočne Crkve. Đakon Galadza, koji inače pripada Ukrajinskoj grkokatoličkoj Crkvi, ističe aspekte UUS-a koji se dotiču istočnih Crkava, osobito korištenje izraza “sestrinske Crkve” za istočne Crkve koje nisu u zajedništvu s Rimom, kao i pojma Crkve koja “diše s oba plućna krila”; odnosno sa svim drevnim predajama Crkve, kako istočne tako i zapadne.
UUS, kaže Galadza, naglašava Kristovu želju “da svi budu jedno”, po čemu je enciklika dobila ime.
Ut unum sint nakon trideset godina
Unatoč tome što su napisani prije trideset godina, dijelovi UUS i danas imaju posebnu važnost za Crkvu. Kako napominje đakon Galadza, UUS je tada bio usmjeren prema jubilejskoj godini, to jest Velikom jubileju 2000., dok danas na sličan način slavimo drugi jubilej – 1700. obljetnicu od Nicejskog crkvenog sabora, i, kao i 1995., i danas carigradski ekumenski patrijarh Bartolomej I. – koji se imenom spominje u UUS – nastavlja voditi Istočnu pravoslavnu Crkvu kao “prvi među jednakima”.
I dok postoje brojni aspekti koji još uvijek čekaju dogovor ili konsenzus, đakon Galadza ukazuje na “značajne korake” u tom smjeru u posljednjim desetljećima, uključujući isprike koje su pape uputile pravoslavnim Crkvama i vraćanje relikvija Carigradskom patrijarhatu. Profesor ističe i prisutnost pravoslavnih patrijarha ili službenih izaslanstava na raznim papinskim slavljima, što je već postalo gotovo uobičajenim. Đakon Galadza kaže da je to “čudesna stvar, pravi znak da ‘svi budu jedno’ gotovo da se uzima kao uobičajeni, svakodnevni događaj u životu Crkve”.
Od objavljivanja dokumenta UUS, nastavlja on, također su postojali brojni dokumenti, uključujući izjave o ‘Filioque’ (latinska riječ koja znači “i Sina” koja je dodana Nicejskom vjerovanju) i papin primat, zatim prilično obećavajući ekumenski dijalozi i pokret oko pitanja koja se odnose na međusobno zajedništvo između Crkava.
Odnosi s istočnim kršćanima već su bili u središtu pontifikata pape Lava XIV., a novi papa je održao jubilarnu audijenciju za članove Istočnih katoličkih Crkava kao jedan od svojih prvih velikih događaja.
Jubilej Istočnih katoličkih Crkava
Već u papinskom kalendaru prije smrti pape Franje, audijencija je “providnosno” mogla ići naprijed, primjećuje Galadza, nakon izbora pape Lava. „Bilo je to jedinstveno iskustvo koje naglašava važnost istočnih Crkava za Rimsku Crkvu, kao znak jedinstva“, kaže đakon Galadza, koji je bio nazočan događaju. Iako je događaj bio prvenstveno namijenjen onim istočnim kršćanima koji su u jedinstvu s Rimom, a papa Lav nije izravno govorio o ekumenizmu, đakon Galadza navodi da “svaki put kada Papa govori istočnim Crkvama, to se može shvatiti da govori svima njima, bile one u jedinstvu s Rimom ili ne”.
To je upravo posebno zato što “Istočne katoličke Crkve također imaju poziv raditi na jedinstvu koje je u skladu s naukom Katoličke Crkve”, objašnjava đakon Galadza, napominjući da ‘Unitatis redintegratio’ Drugog vatikanskog sabora shvaća jedinstvo “kao istinsko jedinstvo u Kristu” umjesto da jedna Crkva jednostavno preuzme drugu.
Đakon Galadza kaže da mnoge od tema koje je papa Lav dotaknuo u svom obraćanju sigurno “mogu privući pozornost istočnih pravoslavnih i staro-istočnih Crkava”, osobito kad je citirao sirske i grčke svece Izaka iz Ninive i Šimuna Novog Teologa, kao i citat pape Lava XIII. koji je bio zabranio latinskim klericima da “prozelitiziraju” istočnjake.
Galadza također primjećuje Papinu zabrinutost za kršćane u Svetoj zemlji i na Bliskom istoku, Ukrajini, Tigraju u Africi i drugim područjima ratnih sukoba gdje su kršćani prvenstveno istočnjaci. “Stoga svaki apel za mir ili rješavanje poteškoća i patnje tamošnjih kršćana također ima odjeka među pravoslavcima.”
Gledajući prema budućnosti danas, trideset godina nakon objavljivanja Ut unum sint, đakon Galadza još jednom ističe potrebu za jedinstvom. “Jedinstvo je uvijek nešto čemu se nadamo”, naglašava, ”iako se često čini kao nešto što će se postići tek u dalekoj budućnosti. Međutim, iako se jedinstvo ne čini neizbježnim, sada nije tako daleko kao što se moglo činiti nekada”.
Znakovi poput prisutnosti ekumenskog patrijarha na inauguraciji petrovske službe pape Lava “već su znak ovog jedinstva za koje molimo”, kaže on, ciljajući na “zajedničko jedinstvo u punom crkvenom zajedništvu jednog dana, ako Bog da, na oltaru po euharistiji”.
/Vatican News, autor: Christopher Wells/
Ured za medije Križevačke eparhije
