Svećenik iz Konga i klaretinac o. Joel Nkongolo nedavno je razgovarao s o. Paulom Samasumoom iz Vatican Newsa o implikacijama AI-ja ili mogućem utjecaju na afričku Crkvu. Otac Nkongolo trenutno se nalazi u Nigeriji.
Fra Paul Samasumo – Vatikan.
Kako biste definirali ili opisali umjetnu inteligenciju (AI)?
Umjetna inteligencija obuhvaća širok raspon tehnologija i tehnika koje omogućuju strojevima oponašanje ljudskih kognitivnih funkcija. Strojno učenje, podskup umjetne inteligencije, omogućuje sustavima učenje iz podataka bez eksplicitnog programiranja. Na primjer, platforme za strujanje poput Netflixa koriste algoritme preporuka za analizu povijesti gledanja korisnika i predlažu relevantan sadržaj. Tehnologija računalnog vida, još jedan aspekt umjetne inteligencije, pokreće sustave za prepoznavanje lica koji se koriste u sigurnosnim i autentifikacijskim aplikacijama.
Trebamo li biti zabrinuti i bojati se Umjetne inteligencije?
Iako AI nudi brojne prednosti, poput poboljšane učinkovitosti, produktivnosti i inovacija, on također izaziva opravdanu zabrinutost. Jedna od briga je premještanje poslova, jer bi automatizacija mogla zamijeniti određene zadatke koje tradicionalno obavljaju ljudi. Na primjer, studija McKinsey Global Institutea sugerira da bi do 800 milijuna poslova moglo biti automatizirano do 2030. Dodatno, postoje etički problemi koji okružuju AI, kao što je algoritamska pristranost, koja može ovjekovječiti diskriminaciju i nejednakost. Na primjer, utvrđeno je da sustavi za prepoznavanje lica pokazuju veće stope pogrešaka za osobe tamnije kože, što dovodi do nepravednog tretmana u područjima kao što je provođenje zakona.
Put Afrike prema prihvaćanju umjetne inteligencije čini se relativno sporim. Je li to dobra ili loša stvar?
Usvajanje umjetne inteligencije u Africi relativno je sporo u usporedbi s drugim regijama, što se pripisuje čimbenicima kao što su ograničena infrastruktura, digitalna pismenost i financiranje. Međutim, ovaj oprezni pristup može se promatrati i kao prilika za rješavanje temeljnih izazova i davanje prioriteta etičkim razmatranjima. Na primjer, Gana je nedavno uspostavila dva centra za umjetnu inteligenciju za razvoj sposobnosti umjetne inteligencije, istovremeno osiguravajući etičku implementaciju umjetne inteligencije. Promišljenim pristupom afričke zemlje mogu prilagoditi rješenja umjetne inteligencije kako bi odgovorila na lokalne potrebe i smanjila moguće negativne utjecaje.
Kako vidite da umjetna inteligencija utječe ili utječe na Crkvu u Africi i drugdje? Treba li Crkva biti zabrinuta zbog umjetne inteligencije?
AI može poboljšati različite aspekte crkvenih operacija, kao što je automatizacija administrativnih zadataka, analiza demografskih podataka zajednice za ciljani doseg i pružanje personaliziranog duhovnog vodstva putem chatbota. Međutim, postoje etička razmatranja, kao što je osiguravanje privatnosti podataka i održavanje ljudske veze usred tehnološkog napretka. Na primjer, dijelovi Engleske crkve koriste chatbotove koje pokreće AI kako bi komunicirali s vjernicima na mreži, nudeći pastoralnu podršku i molitvu. Dok umjetna inteligencija može povećati napore Crkve u širenju javnosti, ključno je održavati ljudski nadzor i poštivati etičke standarde u njezinoj uporabi.
Kako Crkva može utjecati na etičko ponašanje i dobro ponašanje na društvenim mrežama?
Logotipi društvenih medija
Crkva može iskoristiti svoj moralni autoritet za promicanje etičkog ponašanja i odgovornog korištenja društvenih medija. Na primjer, papa Franjo se izjasnio protiv širenja lažnih vijesti i polarizacije društvenih medija, ističući važnost istine i dijaloga. Dodatno, inicijative poput “Digitalnog katolicizma” uključuju korištenje internetskih medijskih tehnologija kao alata za evangelizaciju dok istovremeno šire poruku vjere u samom kibernetičkom prostoru. Dakle, modeliranjem etičkog ponašanja i nuđenjem smjernica o digitalnom građanstvu, Crkva može poticati kulturu poštovanja, empatije i istinitosti u internetskim interakcijama.
Kako roditelji, skrbnici, učitelji, župnici ili pastori mogu pomoći mladima da izbjegnu robove ovih tehnologija?
Odrasli igraju ključnu ulogu u usmjeravanju mladih ljudi u korištenju tehnologije i promicanju zdravih digitalnih navika. Na primjer, roditelji i učitelji mogu educirati djecu o rizicima prekomjernog vremena provedenog ispred ekrana i važnosti ravnoteže u njihovim online i offline aktivnostima. Također mogu postaviti ograničenja upotrebe uređaja, poticati igru na otvorenom i poticati društvenu interakciju licem u lice. Štoviše, vjerski vođe mogu uključiti učenja o pažljivosti, samodisciplini i odgovornom upravljanju tehnologijom u svoje duhovno vodstvo, pomažući mladima da njeguju zdrav odnos s digitalnim medijima.
Mogu li pojedinci i društvo učiniti nešto kako bi se zaštitili od potencijalne štete ili zlouporabe umjetne inteligencije od strane nedemokratskih vlada?
o. Nkongolo
Pojedinci i organizacije civilnog društva mogu poduzeti proaktivne mjere za zaštitu od zlouporabe umjetne inteligencije od strane autoritarnih režima. Na primjer, mogu zagovarati zakone i propise koji štite digitalna prava, privatnost i slobodu izražavanja. Alati kao što su virtualne privatne mreže (VPN) i šifrirane aplikacije za razmjenu poruka mogu pomoći pojedincima da zaobiđu državni nadzor i cenzuru. Štoviše, međunarodna suradnja i solidarnost među demokratskim nacijama mogu pojačati napore da se represivni režimi drže odgovornima za zlouporabu umjetne inteligencije i kršenja ljudskih prava.
Što biste savjetovali onima koji rade u obrazovanju ili školama u vezi s podučavanjem o umjetnoj inteligenciji?
Edukatori imaju vitalnu ulogu u pripremanju učenika za budućnost vođenu umjetnom inteligencijom poticanjem kritičkog razmišljanja, kreativnosti i vještina etičkog odlučivanja. Na primjer, integracija pismenosti o umjetnoj inteligenciji u nastavni plan i program može pomoći učenicima da razumiju kako umjetna inteligencija funkcionira, njezine društvene utjecaje i etička razmatranja. Projekti poput Googleove inicijative AI for Social Good pružaju obrazovne resurse i alate za podučavanje koncepata umjetne inteligencije u školama. Osnaživanjem učenika da postanu odgovorni korisnici umjetne inteligencije i inovatori, edukatori ih mogu učinkovito opremiti za snalaženje u prilikama i izazovima digitalnog doba.
O. Nkongolo, hvala vam na vašem vremenu i pomoći u rješavanju ovih problema.
Fr. Paul Samasumo, ovi primjeri, usporedbe i statistike ilustriraju višestruku prirodu umjetne inteligencije i njezine implikacije za društvo, uključujući Crkvu i obrazovanje. Nadam se da pružaju sveobuhvatnu perspektivu o ovim složenim pitanjima.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
