Katolici, protestanti i pravoslavci raspravljaju o primatu i sinodalnosti na okruglom stolu organiziranom u Kulturnom centru Saint-Louis-des-Français u Rimu u povodu objave francuske verzije dokumenta Dikasterija “Rimski biskup” za Promicanje jedinstva kršćana.
Autor: Jean-Charles Putzolu
Studijski dokument Dikasterija za promicanje jedinstva kršćana “Rimski biskup” prvi put je predstavljen 13. lipnja 2024. u talijanskoj verziji. Izdanje francuskog izdanja, koje je objavio Cerf, pružilo je platformu za katoličke, pravoslavne i protestantske predstavnike uključene u Sinodu da se uključe u raspravu o primatu Petrova nasljednika.
Polazeći od enciklike Ut Unum Sint pape Ivana Pavla II. iz 1995. godine, dokumenta koji su pripremili stručnjaci Dikasterija uz potporu pedesetak konzultantiokuplja gotovo sve tekstove ekumenskog dijaloga iz posljednjih trideset godina koji se tiču prvenstva, posebno se fokusirajući na ulogu rimskog biskupa na putu prema jedinstvu. Dominikanski teolog Hyacinthe Destivelle, direktor Œcumenicuma rimskog sveučilišta Angelicum), koordinirao je projekt. Namjeravao je da ovaj zbornik bude od koristi onima koji se bave ovom problematikom, osobito u svjetlu 25. obljetnice enciklike svetoga Ivana Pavla II., te ponovno poziva sve kršćane i vjerske poglavare na razmišljanje o mogućim oblicima vršenja Petrove službe. kao služenje ljubavi priznato od svih.
Primat i sinodalnost
Na prvi pogled, možda prenagljen, primat i sinodalnost izgledaju kao proturječni pojmovi. Međutim, napredak u ekumenskom dijalogu sada ih je učinio gotovo nerazdvojivim.
Prema ocu Destivelleu, jedno od iznenađenja u sastavljanju pedeset dokumenata korištenih za nacrt sinteze predstavljene u četvrtak navečer u Rimu jest da postoji konvergencija u svim dijalozima i odgovorima na Ut Unum Sint o nužnosti univerzalne službe jedinstva. , dakle određeni oblik primata.
Časna Anne Cathy Graber, iako ne tvrdi da govori u ime svih protestantskih crkava, potvrdila je ovaj trend, naglasivši da one doista osjećaju strukturalni nedostatak na razini globalne zastupljenosti. Mennonitska redovnica primijetila je da je “izbor različitosti” “temeljna karakteristika protestantizma”.
Brat Alois, bivši prior Taizéa, čija zajednica svakodnevno doživljava ekumenizam i različitost, objasnio je da je “Papa brat koji me potvrđuje, a kao zajednica trebamo potvrdu”.
Taizé, kako je brat Alois, katolik, objasnio, priznaje “pravo zajedništvo s rimskim biskupom bez formalne pripadnosti Katoličkoj Crkvi”. I dok rimski prvosvećenik, koji redovito prima priore Taizéa u audijenciju od Pavla VI., “potvrđuje” zajednicu, “on nije jedini koji to čini. Ovu potvrdu smo dobili i od patrijarha Bartolomeja.”
Učenje jedni od drugih
Mitropolit Pizidijski Job vidi Sinodu kao vrijeme međusobnog učenja, osim činjenice da je događaj prvenstveno vrijeme za slušanje. „Svi trebamo naučiti učiniti Crkvu više sinodalnom i razmišljati o praksi primata, o značaju ove karizme, što znači biti prvi među svima.“
Istaknuo je i poveznicu između primata i sinodalnosti: „Ako kažemo da su pravoslavci prvaci sabornosti, a katolici primata, mi razdvajamo primat i sinodalnost, a to dvoje mora ići ruku pod ruku“.
Dakle, kakav oblik treba imati primat? Okrugli stol istaknuo je oblik konvergencije oko Petrova nasljednika. Biskup Paul Rouhanna, pomoćni biskup Joubbéa za maronite, govorio je o jedinstvu s Rimom 22 istočne katoličke crkve diljem svijeta i “teškoćama usklađivanja istočne crkve s posttridentskom ekleziologijom, gdje rimski biskup vrši univerzalnu jurisdikciju nad i Latini i Istočnjaci.”
Libanonski biskup izrazio je želju istočnih Crkava da “obnove dio autonomije unutar katoličke zajednice. Postoje koraci koje treba poduzeti postupno”. Napomenuo je i da primjer istočnih katoličkih crkava može biti važan za dijalog s pravoslavcima.
Otac Destivelle primijetio je da će “vjerojatno biti potrebno razlikovati funkcije Pape, koji je i biskup Rima, glava Latinske Crkve, a time i primas Zapadne Crkve, ali također služi zajedništvu Crkava.”
Upravo je to jedan od prijedloga dokumenta “Rimski biskup”: razmisliti o ovoj razlici kako bi rimski biskup mogao istinski služiti zajedništvu Crkava, pri čemu se njegova uloga razlikuje unutar Katoličke Crkve iu njegovom služenju Crkvi. zajedništvo Crkava općenito.
Primat i zajedništvo
Primat je u službi zajedništva, nastavio je dominikanac, “a to dvoje je nerazdvojno”. Oni nisu dva principa koji se natječu, već “međusobno konstitutivni”. Na isti način “oboje služe zajedništvu između primata i sinodalnosti”.
Vrijednost dokumenta “Rimski biskup” je upravo u tome što sinodalnost stavlja u širi kontekst, nudeći vrlo široko shvaćanje sinodalnosti kao artikulacije triju velikih dimenzija Crkve: jedne, malobrojnih i mnogih – primat jednog, kolegijalnost nekolicine i zajednička dimenzija “mnogih”. Dakle, ako se sinodalnost shvati na ovaj način, “ona nužno integrira primat, ali također i kolegijalnost i zajedničku dimenziju, dopuštajući da se sinodalnost shvati kao dinamika, a ne kao načelo koje treba uravnotežiti s primatom.”
Uloga papa u promicanju ekumenskog dijaloga
Način na koji su se nedavni pape predstavili odigrao je ključnu ulogu u unapređenju ekumenskog dijaloga. Anne Cathy Graber podsjeća na ispriku Ivana Pavla II. u Ut Unum Sint: “Za ono za što smo odgovorni tražim oproštenje, kao što je to učinio moj prethodnik Pavao VI.” Menonitski pastor smatra da je nakon ove izjave mnogo toga postalo moguće, poput značajnog približavanja katolika i luterana.
Prve riječi pape Franje na večer njegova izbora 13. ožujka 2013., prije davanja blagoslova, bile su: „Vi znate da je zadatak Konklave bio dati Rimu biskupa. […] Dijecezanska zajednica u Rimu ima svog biskupa.” Franjo se nije nazivao papom, već rimskim biskupom.
„Budući da je biskup Rima, on je biskup Crkve koja predsjeda u ljubavi, prema izrazu Ignacija Antiohijskog, i stoga je ta Crkva pozvana igrati tu posebnu ulogu jedinstva za sve crkve i kršćanskog zajedništva u cjelini“, objasnio je o. Hyacinthe Destivelle. “Papa, kao rimski biskup, stoga je pozvan na ovu posebnu službu jedinstva, za koju mi katolici vjerujemo da je dio biti njegove službe.”
U ovoj perspektivi čak bi se mogao zamisliti novi oblik vršenja primata rimskog biskupa prije punog jedinstva. Pravoslavni patrijarh Job iz Pizidije to je priznao, a otac Destivelle smatra da je “to već sada proživljavamo”.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
