Vatican News razgovara sa Sebastianom Brockom, jednim od najvećih svjetskih proučavatelja sirijskog kršćanstva, o nedavnoj odluci pape Franje da uključi svetog Izaka Sirijca iz 7. stoljeća u Rimski martirologij.
Autor Joseph Tulloch
Ranije ovog mjeseca papa Franjo objavio je da je Izak Sirijac, 7th st. pustinjski mistik i pustinjak te svetac Crkve Istoka, bi dodan Rimskom martirologiju.
Sveti Izak je dugo bio poznat po ljepoti i snazi svojih duhovnih spisa, ali do sada nije bio službeno čašćen izvan svoje rodne Crkve Istoka – drevne kršćanske zajednice u današnjem Iraku i Iranu, koja se odvojila od ostatka kršćanstva Nakon sabora u Efezu 431.
Kakvo je značenje Papine objave i što ona znači za odnos između Katoličke Crkve i različitih istočnih Crkava?
Kako bi odgovorili na neka od ovih pitanja, Vatican News razgovarao je sa Sebastianom Brockom, jednim od najvećih svjetskih stručnjaka za sirijsko kršćanstvo.
Ovo je drugi u nizu intervjua s profesorom Brockom o svetom Izaku. Možete pročitati prvom – o Izakovom životu i djelima, njegovim pogledima na pakao i njegovoj teološkoj poeziji – ovdje.
Poslušajte naš intervju sa Sebastianom Brockom
Sljedeći prijepis malo je uređen radi stila i sažetosti.
Vatican News: Kako ste reagirali na vijest da je sveti Izak dodan u Rimski martirologij?
Sebastian Brock: Pa, bio sam apsolutno oduševljen. Mislim da je to prekrasan pomak naprijed. Prilično neobično, dogodilo se da je Crkva Istoka službeno stavila Izaka u kalendar tek nekoliko mjeseci ranije na Sinodi, mislim, u travnju. Ovo je jedna od zanimljivosti u vezi s Isaacovim statusom – on je silno popularan u pravoslavnom svijetu, ali, sve do modernih vremena, nikada nije bio formalno kanoniziran prema bilo kojoj tradiciji.
Još jedna intrigantna stvar o Izaku – pretpostavljam da biste to mogli nazvati nekom vrstom ‘neslužbene kanonizacije’ – je da je grčka pravoslavna crkva u Dohi, u Kataru, zapravo posvećena “Sv. Izaka od Katara,” jer se sada priznaje da je Izak došao iz te regije.
Zato sam jako oduševljen ovom Papinom odlukom i mislim da je vrlo važna iz raznih razloga. Izak je ekumenski svetac – štovan je u svim istočnim tradicijama, ne samo na Bliskom istoku – ali do nedavno ga nitko nikada nije službeno proglasio svetim.
VN: Mislite li da će to biti iskorak u odnosima Katoličke Crkve i Crkve Istoka, a možda i istočnih Crkava šire?
SB: Mislim da je to korak naprijed. Nadam se da će to potaknuti druge ljude da to primjete. Posebno me zanima što bi se moglo dogoditi u koptskoj tradiciji, jer se Koptska pravoslavna crkva oduvijek jako divila Isaacovim djelima – on je bio iza njihovog monaškog oživljavanja 1960-ih – ali on dolazi iz Crkve Istoka, koja nažalost , barem prema mišljenju [the previous Coptic] Papa Shenouda, neprihvatljivo je.
Crkvi Istoka zabranjeno je pridruživanje Vijeću crkava Bliskog istoka, što je doista tragedija. Užasno je da autohtonoj Crkvi časnog karaktera Crkve Istoka bude zabranjen pristup tom vrlo važnom tijelu. Hoće li papina odluka na to utjecati, nemam pojma.
VN: Ovo nije prvi put da papa Franjo stavlja nekog nekatoličkog sveca u Rimski martirologij; učinio je to s koptskim mučenicima prije otprilike godinu dana. Kao netko tko je svoj život posvetio ekumenizmu, kao i sirijskim studijama, kako ocjenjujete tu strategiju?
SB: Mislim da je to divno. To je, takoreći, pandan nečemu što je Crkva Istoka učinila prije 15-ak godina ili više, a to je da ukloni sve anateme sa svetaca drugih Crkava. Mislim da je Crkva Istoka jedina koja je to službeno učinila i to je divan potez. Papina inicijativa je, takoreći, suprotan način postupanja i ja sam za to.
Očito, u slučaju nekih svetaca, to će biti prilično teško – određene svece bi bilo prilično teško prihvatiti u rimokatoličku tradiciju. Sirijski pravoslavni pandan svetom Izaku bio bi Sever iz Antiohije, koji je veliki svetac u sirijskoj tradiciji, ali se jako protivio Kalcedonskom saboru i pisao protiv njega. Rimokatoličkoj crkvi moglo bi biti problematično prihvatiti nekoga takvoga. Mnogo je bolje izabrati monaškog sveca – oni su prilično bezopasni!
VN: Što katolici mogu naučiti od svetog Izaka?
SB: To je dosta teško reći! Mislim da me se najviše dojmilo u Isaacovim spisima to što on ima sposobnost govoriti kroz stoljeća. Iako je njegova publika u njegovo vrijeme vjerojatno bila potpuno redovništvo, mnogo toga što on govori zapravo je vrlo primjenjivo na bilo kojeg kršćanina, laika ili nekog drugog. Isaac sigurno razgovara sa mnom, a znam da razgovara i s mnogim drugim ljudima danas. Postoji prekrasan odlomak u knjizi grčkog redovnika s planine Atos, koji opisuje učinak davanja početniku nekih Izakovih spisa na čitanje. Iskušenik kaže da je Izak poput nekog suvremenika koji dolazi i stavlja mu ruke oko ramena i susreće ga gdje je. Mislim da u tome ima puno istine i siguran sam da su mnogi ljudi imali takvo iskustvo.
VN: Želite li još nešto dodati?
SB: Mislim da je ovakvu Papinu akciju zaista potrebno poticati. Mislim da je to prekrasan put naprijed. Kad bi svaki Papin susret bio s patrijarhom jedne od istočnih Crkava, moglo bi se proći kroz dosta svetaca…
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
