Knjiga „Istočna katolička teologija na djelu“ („Eastern Catholic Theology in Action“) predstavljena je na Papinskom orijentalnom institutu u Rimu, 31. ožujka, objavio je Vatican News, prenosi IKA.
Nova knjiga Papinskog orijentalnog instituta poziva na veće sudjelovanje, a manje klišeja istočnih katoličkih crkava te istražuje potrebu većeg uključivanja i razumijevanja istočne katoličke teologije u sveopćoj Crkvi, podsjećajući na ključni doprinos Crkava istočnog obreda životu Katoličke Crkve.
Da bi bila istinski katolička, Katolička Crkva mora uključiti iskustvo i perspektive istočnih katoličkih Crkava, rekao je velečasni Basilio Petrà, suradnik nove knjige koja ističe osebujne doprinose istočne katoličke teologije. Otac Petrà, profesor moralne teologije i svećenik biskupije Prato, Italija, govorio je na europskom predstavljanju knjige koja je prvi svezak u novoj seriji Catholic University of America Press – „Eastern Catholic Studies and Texts“ (Istočnokatoličke studije i tekstovi), posvećenoj suvremenoj istočnokatoličkoj teologiji. Istočnokatolička iskustva i perspektive uglavnom su izostali iz službenih crkvenih dokumenata, poput onih o zvanjima, i na crkvenim okupljanjima, uključujući sinode o obitelji i mladima, unatoč tome što su Istočne katoličke Crkve punopravne članice katoličke zajednice, rekao je.
„Teologija i pastoralna služba Crkve još uvijek se definiraju iz latinske (zapadne) perspektive“, rekao je o. Petrà. Naveo je kao primjer kako se zvanja shvaćaju u samo tri oblika – brak, posvećeni život i zaređena služba — isključujući oženjeno svećeništvo na kršćanskom Istoku. To predstavlja “nedostatak pažnje” prema iskustvu, dostojanstvu i teologiji istočnih Crkava, rekao je. U mnogim crkvenim dokumentima, latinsko stajalište često se pretpostavlja kao “ispravno”, a rimokatolici će općenito gledati na oženjeno svećeništvo kao na „ustupak ljudskoj slabosti“, rekao je.
Otac Petrà pripisao je ovo mišljenje nedostatku snažnog istočnjačkog teološkog promišljanja o bračnom svećeništvu, u usporedbi s opsežnim teološkim promišljanjem o celibatskom svećeništvu na Zapadu. Međutim, otac Petrà je primijetio promjenu posljednjih godina prema većoj svijesti i uključivanju istočnih katoličkih Crkava.
Ukazao je na dokument izdan nakon prvog zasjedanja Biskupske sinode 2023., koji poziva na dvije inicijative: teološku komisiju, sastavljenu od istočnih i zapadnih teologa, povjesničara i kanonskih pravnika za proučavanje pitanja koja proizlaze iz Sinode, te veću zastupljenost Istočnih katoličkih Crkava u Rimskoj kuriji. „Drugim riječima“, rekao je, „u dikasterijima Rimske kurije moramo početi imati istočnu prisutnost, što će na neki način pomoći da Rimska kurija postane katolička kurija, a ne samo rimska kurija, latinska kurija, u službi Katoličke crkve.“
Drugi dokument, objavljen na kraju drugog zasjedanja Sinode o sinodalnosti u listopadu 2024., poziva različite dikasterije da se konzultiraju s biskupskim konferencijama Istočnih Katoličkih Crkava „prije objavljivanja važnih normativnih dokumenata“. Ovaj poziv na veću zastupljenost i konzultacije je „značajan korak naprijed“, rekao je.
Velečasni Alex Laschuk, kanonski pravnik i izvršni direktor Metropolitanskog instituta za istočnokršćanske studije „Sheptytsky“ na Sveučilištu St. Michael’s College u Torontu, govorio je o krhkosti istočnih katoličkih Crkava i njihovom mogućem izumiranju. Mnogi istočni katolici nastavljaju bježati od rata i sukoba u svojim domovinama u zapadnu Europu i Sjevernu Ameriku i asimilirati se u većinsku rimokatoličku Crkvu. Otac Laschuk, koji je također doprinio poglavlju u knjizi, pružio je zabrinjavajuće statistike iz Sjedinjenih Američkih Država i Kanade, gdje su brojne istočne katoličke eparhije posljednjih desetljeća doživjele potpuni pad, neke s padom članstva za više od 95 posto.
Unatoč materijalnoj potpori Latinske Crkve istočnim katoličkim Crkvama u Kanadi, rekao je, mnogi su istočni katolici pod jurisdikcijom latinskih biskupa, koji nisu opremljeni da ih pastoralno podupiru ili se za njih brinu prema njihovoj tradiciji. Ako se Istočne Crkve ne mogu sačuvati na Zapadu, „to će značiti kraj“ nekih Crkava sui iuris (vlastitoga prava), rekao je o. Laschuk, „jer nitko više nije ostao u Iraku ili Siriji ili gdje god bili, jer su svi došli ovamo.“ Istražujući što bi se moglo učiniti drugačije da se zaustavi ovaj trend, ukazao je na temeljni problem, naime da se jurisdikcija Istočnih katoličkih Crkava sui iuris trenutačno ne proteže na istočne katolike izvan njihova kanonskog teritorija, učinkovito ih odvajajući od svakog aspekta njihove posebne Crkve, osim liturgijskog.
U odgovoru na izlaganja, nadbiskup Michel Jalakh, O.A.M., tajnik Dikasterija za Istočne Crkve, osvrnuo se na uobičajene klišeje o Istočnim Katoličkim Crkvama. Ponovio je mišljenje oca Petrà da se crkveni dokumenti, koji „tvrde da imaju vrijednost za cijelu Katoličku Crkvu, ponekad isključivo pozivaju na zakonodavstvo, terminologiju, osjetljivost i pobožnosti Latinske Crkve“.
Rekao je da su se istočne katoličke Crkve često smatrale „anomalijama“ ili preprekama jedinstvu unutar Crkve. Umjesto toga, one „imaju prirodnu predispoziciju za jedinstvo“ i svjedoče da je anomalija podjela unutar kršćanstva, „prenoseći na sebe napetosti“ i nesporazume povijesti. Također, „bogata raznolikost“ istočnih katoličkih Crkava često je previše složena da bi je „tendenciozno homogenija“ Latinska Crkva mogla razumjeti, rekao je. Govoreći o uobičajenom klišeju istočnih katoličkih Crkava kao “mostu” prema jedinstvu s pravoslavcima, rekao je: “Mi ne postojimo zato da ‘posredujemo’, nego da u potpunosti sudjelujemo u životu i teologiji sveopće Crkve.” Također je govorio o prečestoj povezanosti istočnih Crkava s mučeništvom, upozoravajući katolike da “paze da ne skliznu u ‘instrumentalizaciju’ svetosti”.
Thomas Cattoi, profesor na Papinskom sveučilištu sv. Tome Akvinskog (Angelicum), pozvao je na ponovno otkrivanje “komplementarnosti, nasuprot suprotnosti”, između istočne i zapadne teologije. Rekao je da istočne katoličke Crkve mogu pomoći katolicima ponovno otkriti da je “svaka teologija kontekstualna, te da čak i naslijeđe ranih Crkava može pridonijeti duhovnoj obnovi široke, univerzalne Crkve”.
Đakon Daniel Galadza, profesor na Papinskom orijentalnom institutu i član Posebnog liturgijskog povjerenstva Dikasterija za Istočne Crkve, sažeo je poglavlje knjige o liturgiji, kojoj je pridonio.
“Zanimanje za istočnu katoličku teologiju – koje se očituje u njezinoj autentičnoj liturgijskoj, duhovnoj i kanonskoj baštini – osvježavajuća je promjena prema pretjeranom interesu za politiku ili kulturu Crkve koji ju je često karakterizirao u prošlosti”, rekao je. Velečasni Andrew Summerson, suurednik knjige i profesor patristike na Institutu Sheptytsky, rekao je da knjiga nudi “razne glasove istočnih katolika” i “izbjegava samosvjesno promišljanje i pitanja identiteta. Umjesto toga, željeli smo privilegirati glasove praktičara, liturgijskih teologa koji razbijaju povijest, rituale i tradiciju”, rekao je.
Knjiga odaje počast velečasnom Peteru Galadzi, profesoru emeritusu Instituta Sheptytsky, koji je osnovao velečasni Andriy Chirovsky 1986. godine. Otac Summerson rekao je da je cilj osnivanja instituta bio odgovoriti na pitanje: “Što je istočna katolička teologija?”, a knjiga pokazuje da ta težnja “živi izvan grozničavih snova osnivača”.
Pokrovitelji predstavljanja knjige u Rimu bili su Institut Metropolitan Andrey Sheptytsky, PIO i Catholic Near East Welfare Association CNEWA (Katolička udruga za dobrobit Bliskog istoka). (kta/ika)
