Isus postavlja nekoliko različitih pitanja u evanđeljimaali jedan mi se posebno uvijek isticao: “Vjerujete li da to mogu učiniti?” (Mt 9:28). Izvorno postavljeno dva slijepa muškarca, ovo pitanje kao i cijelo Pisma, nadilazi svoju početnu publiku i može se primijeniti i na nas. Iz tog razloga, često predlažem ovo pitanje svojim srednjoškolcima kad ih učim o euharistiji – vjerujete li da Isus može transformirati kruh i vino u svoje tijelo i krv? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo se obratiti šestom poglavlju u Ivanovom evanđelju. U Ivanu 6 nailazimo na Isusov poznati diskurs kruha života, gdje on čvrsto uspostavlja svoje učenje o euharistiji. Ali da bismo razumjeli ovo učenje, prvo moramo pogledati dva odlomka koji su prethodili diskursu. Ova dva odlomka služe kao interpretacijski ključ za diskurs kruha života, jer u njima Isus manifestira moć nad prirodom i sposobnost prehrane Božjeg naroda koji je veći od Mojsija.
Biti veći od Mojsija jedna je od tragova Mesije. Židovi su bili upoznati s Mojsijevim riječima: “Poslanik poput mene, hoće li Gospod, tvoj Bože, podići za vas među vlastitim rodom; to je onaj koga ćete slušati” (Deut 18,15). Tražili su čovjeka koji je bio poput Mojsija, koji je obavljao moćna djela, osigurao prehranu i oslobodio zarobljenika. Sve ove stvari nalaze se u Isusu, Mesiji, koji se manifestira kao novi Mojsije. Znajući da će nam to pomoći da protumačimo Ivan 6 i kruh života.
Šesti poglavlje Ivanovog evanđelja podijeljeno je u tri segmenta, koji se nadograđuju jedni na druge i zaključuju u epskom vrhunskom Isusovom učenju o euharistiji. Otvaranje poglavlja započinje čudesnim hranjenjem 5000.
Kao što je Isus predavao u Tiberiji, mnoštvo ljudi počelo ga je slijediti, “jer su vidjeli znakove koje je učinio na onima koji su bili bolesni” (Iv 6, 2). Nakon dugog dana ljudi su bili umorni i gladni, pa je Philip prišao Gospodinu i pitao kako bi trebali nahraniti toliko ljudi. Isus je uputio svoje učenike da prikupe pet ječma i dvije ribe koje su bile dostupne i da ljudi sjednu. Isus se tada zahvalio i podijelio hranu. Svi su jeli i bili su zadovoljni.
Ovaj čudesni događaj sadrži mnogo značajnih elemenata, ali želim se dotaknuti jednog. Kao i Mojsije prije njega, Isus pruža hranu za ljude Izraela. Ali to čini na veći način. Mojsije je pozvao Gospoda i Gospodin dao je mannu s neba. Isus je uzeo ono što je bilo na raspolaganju i čudesno ga je pomnožio pod vlastitom moći. Ovo je Isusovo prvo čudo u Ivanu 6 i imat će veliki značaj koji ide naprijed. Ljudi koji su bili svjedoci množenja kruha i ribe slijedit će Isusa do Kakarnauma i sući se licem u lice s jednim od Isusovih najtežih učenja.
To nas vodi do sljedećeg prizora u Ivanu 6, koji je gotovo skriven u sredini teksta, ali služi kao interpretativni ključ za ostatak poglavlja. Nakon što je Isus hranio mnoštvo, “povukao se u brda sam” (Iv 6,15). U međuvremenu su se “njegovi učenici spustili u more, ušli u čamac i krenuli preko mora u Kapernaum (Iv 6,17). Isus nije bio na brodu kad su se njegovi učenici krenuli, što dovodi do jednog od najimpresivnijih Isusovih čuda. Ivan nam kaže da su oni i drugi učenici bili” na četverostrukim vjetrovima ” U strahu se vratio, ali Isus je rekao: “To sam ja; Ne bojte se ”(Iv 6,20). Nakon što su čuli te riječi, učenici su otkrili da su nekako prevezeni na odredište, iako su bili samo mnogo kilometara daleko.
Isus još jednom oponaša Mojsija izvodeći čudo s vodom. Kad je Izraelci vodio iz Egipta, Mojsije se razdvojio s Crvenim morem kako bi narod mogao prijeći suhu zemlju. Isus još jednom nadmašuje Mojsija. Umjesto da se razdvoji voda i hoda po zemlji ispod, Isus jednostavno prolazi kroz samu vodu! Tekući! Ako ovo čudo nije bilo dovoljno, Isus tada u trenu prenosi učenike na drugu stranu mora. U ovom prizoru vidimo, na možda najdublji način, Isusovu potpunu i potpunu kontrolu nad prirodom. On prkosi zakonima prirode, definitivno manifestira svoju božansku prirodu i moć nad stvorenim svijetom, što će služiti kao sredstvo razumijevanja njegovog učenja o euharistiji.
Isus se u sinagogi u Kapernaumu obratio gužvama koje su se okupile da ga čuju kako govori. Mnogi ljudi koji su bili među 5000 – oni koji su se čudesno hranili – bili su prisutni. Isus brzo eskalira razgovor identificirajući sebe kao Mesiju rekavši da mu je dao Očev pečat (pomazan od Boga) i da ga je poslao u svijet. Čuvši to, ljudi traže znak da prati tako odvažnu tvrdnju. Kažu: “Koji znak radiš, da vidimo i vjerujemo vam? Kakav posao obavljate? Naši su očevi pojeli mannu u pustinji; kako je napisano:” Dao im je kruh s neba da jedu “” (Iv 6, 30-31). Na što Isus odgovara: “Uistinu, uistinu, kažem vam, nije ti Mojsije dao kruh s neba; moj Otac vam daje pravi kruh s neba. Jer Božji kruh je onaj koji se spušta s neba i daje život svijetu … ja sam kruh života; onaj koji dolazi k meni neće gladuti i on koji vjeruje u mene, neće se nikada. U ovom trenutku ljudi počinju mrmljati među sobom. Isus je govorio neke prilično radikalne stvari, ali on se tu nije zaustavio.
Nastavljajući graditi na svom učenju Isus kaže: “Vaši su očevi pojeli mannu u pustinji, a oni su umrli. Ovo je kruh koji se spušta s neba, da čovjek može jesti od njega, a ne umrijeti. Ja sam živi kruh koji se srušio s neba; ako bilo koji jedu ovaj kruh, on će živjeti zauvijek; i kruh, 49, 49. Ali Isus je nastavio dalje. U stihu 64. dođe do dramatičnog pomaka u Isusovom jeziku koji prenosi ozbiljnost njegovog učenja. Umjesto da za EAT koristi tipičnu grčku riječ (Esthio), Isus se prebacuje na grčku riječ trogos što znači “žvakati” ili “gnoj.” To je velika razlika koja se nije izgubila na Židovima. Nakon što je čuo ovo učenje, “mnogi su se njegovi učenik povukli i više nisu hodali s njim” (Iv 6,66). Isusovo podučavanje o euharistiji jednostavno im je bilo previše teško shvatiti. Jasno je da nisu vjerovali da Isus može učiniti ono što je rekao da može. Iako su ga vidjeli kako umnožava kruhove i ribe i nahrani gladnu gomilu od 5000 ljudi.
Zanimljivo je da apostoli ne napuštaju Isusa kad pita: “Želite li i vi otići?” (Iv 6:67). Peter, glasnogovornik apostola, izjavljuje: “Gospodine, kome ćemo ići? Imaš riječi vječnog života; i vjerovali smo, i saznali smo da ste sveti od Boga” (Iv 6, 67-69).
Iako je Isusovo učenje teško, apostoli i dalje slijede Gospoda, jer su vlastitim očima vidjeli Božju snagu. U samo jedan dan vidjeli su ga kako hrani veliku gužvu s ograničenom hranom i Hodajte po vodi. Isus im se definitivno otkrio kao Mesija i Novi Mojsije izvodeći čudesna djela koja su bila veća od Mojsijevih djela. Kad Isus predstavi svoje učenje o euharistiji, već je dokazao da ništa u stvorenom svemiru nije izvan njegove kontrole. Nakon što je nahranilo 5000 ljudi s pregršt ostataka i hodajući po vodi, davanje nas pod krinkom kruha i vina nije ništa drugo nego u skladu s njegovim drugim moćnim djelima.
Stoga se vraćamo na naše početno pitanje: “Vjerujete li da to mogu učiniti?” Apostoli su, od strane svog svjedoka, odgovorili na ovo pitanje odjekujući “Da!” Koji je tvoj odgovor?
