Koncept pravednog rata, koji je vodio katoličko učenje o ratu i miru od četvrtog stoljeća, postao je “obezvrijeđen kao moralni instrument” zbog njegove primjene u modernim sukobima, rekao je kardinal Robert W. McElroy iz San Diega.
Govoreći 29. rujna na inauguraciji Katoličkog instituta za nenasilje u blizini Vatikana, kardinal je rekao da je teorija pravednog rata postala “središnja prizma” kroz koju katolička teologija gleda na težnju za pravdom. Međutim, kako se danas prakticira, kriteriji načela za “pravedan rat” često funkcioniraju kao popis uvjeta koji se moraju ispuniti za odlazak u rat “a ne kao potpuna moralna ograničenja kako su bila zamišljena”, rekao je.
“Mislim da moramo relativizirati teoriju pravednog rata, ne odbaciti je u potpunosti, već joj dati drugačiju poziciju nego što je imala”, rekao je McElroy. “Dio teorije pravednog rata je da je (rat) posljednje utočište. Pitam se ne bismo li trebali imati nenasilno djelovanje kao prvo utočište, postaviti ga u središte” katoličkog učenja o sukobu.
Teorija pravednog rata može se pratiti sve do svetog Augustina, koji je tvrdio da se rat može moralno voditi pod određenim uvjetima u obrani pravde. Sveti Toma Akvinski dalje je razvio teoriju, određujući uvjete za pravedan rat: borba za pravednu stvar, koju vodi javna vlast i koja slijedi dobru namjeru.
Papa Franjo rekao je u intervjuu 2022. da je “vrijeme da se preispita koncept ‘pravednog rata’.”
Ipak, McElroy, savjetnik novog instituta — dijela Pax Christi International — rekao je za Catholic News Service da naglasak na nenasilju “dolazi iz Evanđelja, tako da je uvijek bio dio naše doktrine.”
“Teorija pravednog rata nije bila dio Evanđelja, to je evolucijska katolička praksa ili misao, i to je važan razvoj u obuzdavanju ratovanja”, rekao je. “Nije trebao biti opravdanje rata, već ograničavanje rata, a izgubio je mnogo od tog kapaciteta.”
Kardinal je rekao da će dio rada instituta biti isticanje učinkovitosti aktivnog nenasilja u rješavanju sukoba. Amerikance bi, rekao je, “trebalo uvjeriti da aktivno nenasilje može biti učinkovito.”
U razgovoru s CNS-om, kardinal je rekao da uoči općih izbora u studenom, američki glasači moraju postati “prilagođeniji ogromnoj američkoj moći u vojnom smislu iu konfliktnim situacijama, te shvatiti da je treba ublažiti traženjem prije svega pravednog mira”.
Upitan o ratu Rusije protiv Ukrajine, McElroy je rekao da Ukrajina ima pravo braniti se od ruske agresije, nazvavši to “izvanrednom situacijom”.
“Po mom mišljenju, iu katoličkom učenju, postoje neki slučajevi legitimne oružane obrane, ali tome se mora težiti samo nakon istinskih nenasilnih napora”, rekao je za CNS.
Kardinal Charles Bo iz Yangona u Mianmaru, zemlje u građanskom ratu od 2021., rekao je da kako se sukobi povećavaju diljem svijeta — u njegovoj vlastitoj zemlji kao iu Izraelu, Palestini i Ukrajini — “došlo je vrijeme da prihvatimo mir kao zajednička religija cijelog čovječanstva i usvojiti nenasilje kao naš način života.”
Nenasilje, rekao je, “zahtijeva od nas da se odviknemo od duboko ukorijenjenih uvjerenja — onih destruktivnih predodžbi da je nasilje neophodno ili neizbježno. Moramo odbaciti te laži i umjesto toga naučiti i prakticirati svoj pravi identitet nenasilnih bića, stvorenih na sliku voljene i mirni Bože.”
Kardinal je rekao da evanđeosko nenasilje nije samo ideal “već središnje učenje ugrađeno u Katekizam Katoličke Crkve” i ono koje nudi “moralno načelo i praktičnu etiku za preobrazbu našeg rascjepkanog svijeta”.
“Mir i pomirenje nisu samo ideali; oni su putokazi za naš opstanak kao ljudske vrste”, rekao je.
