Svjedočite povijesnom posjetu u misiji svetog Mihaela koju je osnovala St. Katharine Drexel riječima i slikama.
“Jutros je bilo 55 stupnjeva”, pomislila sam, zureći u nevjericu na nadzornu ploču, koja je sada pročitala 109.
Sati su prolazili na cestama tako udaljenim da u bilo kojem smjeru nije bilo vidljivo ništa od ljudskih ruku, osim par dobro istrošenih željezničkih pruga koje se protežu poput sjajnih vrpci, nestajući u svjetlucavom horizontu.
Krajolik je bio hrapav, suh i neumoljiv.
Oblaci prašine porasli su iz dalekih ravnica poput suhih plimnih valova, samo da nestanu trenuci kasnije u zrak. I to je bilo u ovom sjajnom, ali duhovno živopisnom krajoliku, nacionalno euharistijsko hodočašće nosilo je blagoslovljeni sakrament, putujući u srce Navajo nacije.
Misija svetog Mihaela, u kojoj je stigla euharistijska povorka, osnovana je kroz vizionarsko vodstvo St. Katharine Drexel, američke nasljednice koja je posvetila svoj život i bogatstvo služenju zajednicama Indijanca i Afroamerikanaca.
Krajem 1890 -ih postala je duboko posvećena pružanju katoličkog obrazovanja za djecu Navajo, kupujući zemljište na rubu rezervacije posebno u tu svrhu. Nagovorila je Franciskanski očevi iz Cincinnatija da pošalju misionare, što je dovelo do osnivanja misije svetog Mihaela.
Njezin je rad bio revolucionaran za svoje vrijeme.
Rođena u najbogatijoj obitelji Philadelphije, mogla je uživati u životu utjehe i privilegija. Umjesto toga, prihvatila je Kristovu ljubav i odabrala put radikalne službe, osnivajući sestre blagoslovljenog sakramenta i uspostavljajući škole i misije preko američkog Zapada i juga.
Odabrala je život istinskog bogatstva.
Tijekom posjeta regiji, kardinal Eugenio Pacelli, koji je kasnije postao papa Pio XII, sastao se s majkom Drexelom, koja se strastveno zalagala za Indijance. Inspiriran njezinom upornošću, papa Pio XII osnovao je biskupiju Gallupa 1939. godine, posebno da bi bio “od i među” Indijancima, izravan ishod njenih pionirskih napora.
U svojoj homiliji u Marijinoj crkvi, majka čovječanstva, u srcu misije svetog Mihaela, biskup James Wall je ovdje dirljivo govorio o povijesnim korijenima vjere. Prisjetio se kako se evangelizacija u Americi borila sve dok se 1531. godine nije pojavila Gospa od Guadalupea. Čudo je milijuni prigrlili kršćanstvo nakon njezinog ukazanja. A samo osam godina kasnije, 1539. godine, prva misa proslavljena je u blizini današnjeg Gallupa, u Zuni naciji, označavajući početak euharistijske prisutnosti u tim drevnim zemljama.
Danas vjera živahno procvjeta među katolicima Navajo. U središtu ove uspješne zajednice je misijska škola St. Michael, educirajući se više od 370 djece i aktivno se širi kako bi zadovoljila rastuću potražnju. Sama župa obogaćena su mladima koji se aktivno bave župnim životom, formirajući dinamičnu, nadu zajednicu. Njihov mladenački entuzijazam i duboko poštovanje simboliziraju i kontinuitet i snažno obnavljanje vjere.
Stojeći usred tog bezvremenskog krajolika, postalo je jasno zašto je ovaj hodočasni put dobio ime po St. Katharine Drexel.
Njezina nasljeđe dobročinstva i euharistijska pobožnost nepogrešivo impulsira kroz srce naroda Navajo. Shvatila je da evanđeoska poruka ne govori o brisanju identiteta, već o usavršavanju u Krista.
Ono što je započelo kao njezin san o pružanju katoličkog obrazovanja za djecu Navajo, procvjetalo je u živu vjersku zajednicu, svjetioniku nade u jednoj od američkih udaljenih regija.
Pustinja podučava strpljenje, izdržljivost i sposobnost pronalaska života na malo vjerojatnim mjestima; Kvalitete utjelovljene od strane vjerske zajednice u misiji svetog Mihaela.
U krajoliku naizgled neprijateljski raspoložen prema ljudskom procvatu, ova katolička zajednica ne samo da je preživjela, već je i uspjela, nudeći snažnu svjedočenje moći milosti.
Dok se povorka preselila iz škole Drexel utemeljena u crkvu misije, koju su nosili ljudi čiji su preci znali ovu zemlju mnogo prije nego što su stigli prvi Europljani, otkrivena je duboka istina: Na neki način, Indijanci su shvatili nešto izgubljeno u našim modernim društvima i gradovima – da je i sama Božja kreacija njegova katedrala.
Nešto na što bi svjedočio sveti Franjo iz Asimija.
Da svako živo biće, svaki kamen, svaka stvorena stvar svjedoči o njegovoj slavi i beskonačnom veličanstvu.
Kako je to prikladan kako je Isus Krist, potpuno prisutan u euharistiji, ušao u srce Navajo nacije, on – Stvoritelj Sve – podigao se visoko ispod samog neba koje je formirao.
I između stijena koje bi bili stupovi i neba koje bi bilo ukrašeni strop s kupolom, vjernici su obrađeni.
I evo, u ovoj ogromnoj katedrali od kamena, pijeska i neba, sve je jasno ukazano na jednu istinu …
Da se sve svodi na euharistiju …
Jer se sve svodi na njega.
I na kraju, to je sve što je ikada važno.
