SVECI I UMJETNOST: Od Milanskog edikta do Nicejskog sabora, papinstvo svetog Silvestera označilo je prekretnicu za kršćanstvo.
Ako biste morali zapamtiti dvije stvari o Sveti Silvesteroni su:
- On je posljednji svetac u kalendarskoj godini, njegov je blagdan 31. prosinca.
- Bio je to prva puna papinska vladavina pod Ediktom o toleranciji, čime je okončan progon i legalizirano kršćanstvo u Rimskom Carstvu.
Silvestar je bio papa od 314. do 335. godine, vladavine od 21 godine (za razliku od dvoipolgodišnje vladavine njegovog prethodnika, sv. Miltijada. Miltijad je bio papa kada je Konstantin izdao Milanski edikt, kojim je kršćanstvo pravni status u Rimskom Carstvu, ali Silvestar je bio prvi papa koji je u potpunosti vladao pod njegovim beneficijama Sjetite se da je desetljeće ranije Carstvo je bilo u jeku Dioklecijanovog progona, posljednjeg, ali prilično teškog progona Crkve, rađajući mučenike.
Odmak od političkog progona stavio je fokus na jedinstvo Crkve. Crkva je bila opsjednuta arijanskim krivovjerjem. Arijanizam je poricao da je Isus, prema kasnijim riječima Kalcedonskog sabora, istinski Bog i istinski čovjek. Za arijance je Isus bio nekakav hibrid: više od čovjeka, ali ne i jednak Bogu Ocu.
Kako bi se učvrstilo kršćansko jedinstvo, Nikejski sabor — prvi ekumenski sabor — sastao se u Nikeji u Turskoj 325. godine. Katolici i pravoslavci, koji priznaju vlast Nikeje, obilježit će 1.700.th godišnjicu tog vijeća u lipnju 2025.
Nikeja je osudila arijansko krivovjerje i započela sastavljanje onoga što danas nazivamo “Nicejsko-carigradskim vjerovanjem” (nakon Prvog sabora u Niceji i Carigradu, koji su se sastali 381.), što je u biti ono što katolici ispovijedaju na misi svake nedjelje.
Nikeja se također pozabavila pitanjem kada treba slaviti Uskrs. Bile su dvije pozicije. Neki su kršćani željeli slaviti Uskrs kad god padne židovska Pasha, koja se, budući da je to pomični blagdan u lunarnom kalendaru, mogla dogoditi bilo kojeg dana u tjednu. Drugi su kršćani tvrdili da bi Uskrs trebao biti sljedeće nedjelje. Prevagnulo je potonje stajalište, naglašavajući značaj nedjelje kao “dana Gospodnjeg” i središta kršćanskog tjedna. Nikeja je također postavila formulu po kojoj katolici do današnjeg dana određuju pokretnu svetkovinu Uskrsa: nedjelju nakon prvog proljetnog punog mjeseca.
(Postojali su prijedlozi Pape Franje da bi se, kako bi se naglasilo ekumensko jedinstvo s Istokom, katolici i pravoslavci — za oboje Uskrs pada na isti dan, 20. travnja 2025. — trebali odlučiti za fiksni zajednički Uskrs, npr. , druge ili treće nedjelje travnja (.Ovaj autor ima problema s tom idejom.)
Sveti Silvester također je pokrenuo velike crkvene građevinske projekte u Rimu, uključujući bazilike svetog Ivana Lateranskog (službena papina katedrala), baziliku Svetog Križa i staru baziliku svetog Petra, kao i crkve nad nekim grobovima mučenika . Ovo ne treba shvatiti kao neki napor oko uljepšavanja Crkve. Ne treba zaboraviti da je, prije Konstantinova Milanskog edikta, Crkva uvijek visjela između pasivne tolerancije i aktivnog progona, što je značilo da je stalna infrastruktura, npr. stvari poput crkava, u najboljem slučaju bila tajna. A kada sakupite mučenike tijekom tri stoljeća, ima mnogo grobova kojima se treba obilježavati. Naposljetku, Konstantinova majka Helena krenula je u Svetu zemlju u potragu za pravim Kristovim križem, pa su se relikvije tako središnje stvari za kršćanstvo morale čuvati u odgovarajućoj crkvi.
Osim toga, ne znamo mnogo o životu Silvestera, osim da se barem činilo da je bio rimski građanin. To nije spriječilo da njegov život bude uljepšan legendom.
Najvažnija legenda je takozvana “Konstantinova donacija”, koja je tvrdila da je car priznavao primat rimskog biskupa nad svim drugim biskupima, uključujući i na Istoku, i nad samim carem. Većina povjesničara smatra “Donaciju” kasnijom krivotvorinom. Pitanje papinskog primata bilo je, naravno, točka podjele između Istoka i Zapada koja je u konačnici dovela do raskola 1054. godine. Pitanje autoriteta duhovne vlasti nad svjetovnom bit će točka prijepora kroz cijeli srednji vijek, od Papa kruni Karla Velikog 800. godine kao novorekonstituiranog “cara Svetog Rimskog carstva” uz tvrdnje da može svrgnuti grešne kraljeve.
Druge legende govore o Sv. Silvestru koji je izliječio Konstantina od teške bolesti (većina izvora govori o gubi), iz zahvalnosti za što je Konstantin konačno pristao da ga Papa krsti. Umjesto toga, kao što je bio običaj u to vrijeme, Konstantin je kršten na samrtnoj postelji: krštenje je odgođeno kako bi se dobio potpuni oprost grijeha prije smrti.
Današnji svetac prikazan je u umjetnosti jednom freskom iz kapele sv. Silvestra, dijela bazilike Santi Quattro Coronati u Rimu. Freska je jedna u nizu, koji datiraju iz 13. stoljeća, a temelje se na legendama koje su se pojavile o “Konstantinovoj darovnici” i životu svetog Silvestra. Ova freska je središnja jer prikazuje “Donaciju”.
Papa Silvestar sjedi više: car kleči pred njim. Razmjenjuju simbole suverenosti: trenutno papa (koji inače sjedi u biskupskoj mitri) od Konstantina dobiva tijaru, simbol papinske vlasti koji se koristio u papinskim krunidbama do 1978., kada ga se papa Ivan Pavao I. odrekao 1978. korist obreda postavljenja za biskupa Rima.
Na vrhu gradskih zidina, Konstantinovi dvorjani drže krunu koju je Sylvester vratio. Drugi drži crveno-zlatnu umbraculumznak papinske vlasti nad Crkvom, nekada korišten kao suncobran u papinskim procesijama, ali uvijek prisutan kao znak svog crkvenog statusa u svakoj većoj i maloj bazilici. Konstantin drži uzdu, sprema se izvesti bijelog konja koji je također bio simbol papinske vlasti.
Pogubljene kada je papa bio upleten u sukob s carem Svetog rimskog carstva Fridrikom II., freske su nazvane “propaganda” s ciljem zagovaranja papinskih privilegija. Bez obzira na povijest, umjetnička djela su impresivna.
