Svjedočanstvo svetog Marka Ji Tianxianga, ubrojenog među tisuće kršćana koji su mučeni tijekom Boksačke pobune u Kini, nudi veliku nadu onima koji se bore s različitim vrstama ovisnosti.
Dječak je zijevnuo dok je ustao s golog poda pretrpane zatvorske ćelije. Vidio je starca od 66 godina kako stoji kraj prozora. Starčev zamišljeni pogled uprt u tamnoplavu boju jutarnjeg neba kroz prozor. Dječak je prstima obilazio one koji su ležali na podu, suzatvorenike, i kucnuo starca.
“Djede, kamo idemo?” – upita dječak.
“Idemo kući”, odgovorio je njegov djed.
Djed nije oduvijek bio star. Bio je to mlad čovjek, liječnik u ranim 30-ima, koji je jedno jutro prije nekoliko desetljeća osjetio užasno peckanje u utrobi.
Mark Ji Tianxiang liječio je mnogo pacijenata, i bogatih i siromašnih, tijekom godina svoje medicinske prakse. Mnoge od tih siromašnijih pacijenata, koji nisu mogli priuštiti da plate njegove usluge, liječnik je liječio besplatno. Rođen u katoličkoj obitelji u kineskom okrugu Jizhou, s bratom koji je postao svećenik, smatrao je svojom dužnošću prema Kristu nikada ne odbiti siromašne. Stigao je dan kada će pacijent kojem će se brinuti biti on sam.
Znao je, vrlo dobro, koji je bio uobičajeni tretman za želučane bolesti. Nije mu palo na pamet da si ga prepiše. Taj je tretman bio opijum.
Mark Ji ulio je drogu u komoru lule, spustio usne oko ruba lule i uvukao zrak dok je palio zdjelu. Dim mu je izlazio iz usta i nosa dok je izdahnuo. Žvakanje u njegovoj utrobi je prestalo. Liječenje je djelovalo.
Došle su i druge senzacije. Iznenadna navala euforije. Opuštanje koje se teško može opisati. Tone u zaborav bez svih briga i briga. Činili su se poput tračaka nebeskih užitaka dok su još bili ovdje na zemlji.
Liječnik je pristao da se ponovno liječi, već sljedeći dan, za svaki slučaj. Liječio se još jednom dan nakon toga, i opet dan nakon toga.
Godine su prošle. Njegova žena i djeca vratili su se u svoju kuću, zatekavši glavu kućanstva utonulog u stolac u bezumnom zaboravu, u toliko mnogo prilika. Sram biti u redovima onih koje su smatrali “tim ljudima” bio je težak teret za podnijeti. Mark Ji se mnogo puta molio da se oslobodi ove navike. Nadao se da će mu takva milost biti udijeljena upravo kroz svetu pričest i ispovijed.
Bilo je to u crkvi, sravnjenoj tijekom godina pobune i čistki u nadolazećem stoljeću, da bi liječnik zabio koljena u stepenicu u ispovjedaonici. “Oprosti mi, oče, jer sam sagriješio”, rekao bi kroz rešetkaste otvore pregrade. “Prošlo je tjedan dana od moje posljednje ispovijedi.”
Ispovjednik bi slušao riječi onoga što je postalo vrlo poznati glas, ispovijedajući se svaki put za taj isti grijeh kao po loju, i nastavio mu na kraju reći: „Odrješujem te u ime Oca i Sina. , i Duha Svetoga.”
Do te večeri, u toliko navrata, Mark Ji bi zakoračio u dimom ispunjenu jazbinu koja je bila slabo osvijetljena svjetlom svijeća i prolivanjem znoja. Tiho bi prošao pokraj obrisa stranaca ispruženih posvuda oko njega, migoljeći se na slamnatim madracima na prljavom podu, i spustio se na bilo koji otvoreni madrac koji bi našao. Gledao bi dim kako izbija iz usta ljudi koji su još bili pri svijesti, napeto čekajući taj trenutak kada će ta lula biti dodana njemu.
“Oprosti mi, oče, jer sam sagriješio”, rekao je liječnik svom ispovjedniku, opet. “Prošlo je tjedan dana od moje posljednje ispovijedi.” Nastavio je ispovijedati isti grijeh koji je ispovijedao tjedan prije, i tjedan prije toga, zadnjih nekoliko godina.
Ispovjednik je napokon uzdahnuo. Bio je to dan u kojem se ovisnost premalo shvaćala. Bez odluke da se pokajemo, da se odvratimo od grijeha, ispovijed je nevažeća. Taj je svećenik konačno zaključio da se takva odluka ne može pronaći u liječniku. Rekao je liječniku da se ne vraća u ispovjedaonicu dok se ne odrekne te svoje navike i odbio mu odrješenje.
Marku Jiju je srce potonulo. Čvrsto je vjerovao u Božju milost. Njegova želja da voli Boga vatrenom vatrom koja je jednaka onima svetaca na nebu, da bude bolji čovjek, doista je postojala. Ali ta žudnja za još, najčešće započinjala nježnim šapatom, molbom za “samo malo”, uvijek se vraćala. Taj bi tihi glas ustrajao i postajao sve zahtjevniji, sve dok njegov um ne bi bio opsjednut. U nasilnoj opsadi ta je žudnja, toliko strana duši, nadjačala onu snagu volje koju je mislio da ima. Bio je potrošen. “Da, oče.”
Nastavio je često moliti i odlaziti na dnevnu misu, unatoč tome što mu je bila zabranjena sveta pričest. Ostao bi klečati u svojoj klupi dok je gledao kako drugi, uključujući članove obitelji, primaju Tijelo Kristovo na svoje jezike. Njegovim susjedima nije promaknulo to što je nastavio odlaziti na misu, kao obični promatrač za vrijeme pričesti. Nazvali bi ga živim svecem da njihov križ nije smatran tolikom sramotom za njih.
Isto tako, svakodnevno je uzimao opijum.
Bio je čovjek razdiran željom da proživi svoj život kao svetac i sveobuhvatnom željom koja ga je obuzela, kao da su mu udovi bili predmet povlačenja konopa. Bio je upućen u živote svetaca da bi znao da prihvaćanjem naših patnji i žrtava, a ne samo naših vrlina, možemo odražavati Kristov život. Molio je za dar mučeništva.
30 godina su mu bili uskraćeni sakramenti.
Društvo pravednih i složnih šaka, pod nadimkom “boksači” zbog prevladavanja u svojim redovima onih koji su se bavili borilačkim vještinama, nastojali su osloboditi Kinu stranog utjecaja. Bili su kivni na gubitke u ratovima i bezbrojne ustupke stranim silama kojima se dinastija Qing priklonila tijekom prethodnih desetljeća. Isto tako su kivni na misionare koji su preobratili toliko svojih sunarodnjaka na religiju koja se smatra stranom. Potpuna pobuna, predvođena ovim boksačima, proširila se iz sjeverne obalne pokrajine Shandong u veći dio sjeverne Kine 1900. U lipnju te godine, strani diplomatski kompleksi u Pekingu bili su pod opsadom.
Simpatizeri Boksačke pobune u okrugu Jizhou dali su popis imena. Oni koji su navedeni na tom popisu bačeni su u zatvor. Ime Marka Jija bilo je na popisu poznatih kršćana. Njegova je zatvorska ćelija na mnogo načina nalikovala jazbini opijuma. Njegov drugi sin, dvije snahe i šestero unučadi također su bili zatvoreni.
Uslijedili su dani prijetnji i mučenja. Zatvorenicima je rečeno da se odreknu svoje kršćanske vjere ili će se suočiti s pogubljenjem.
Samo Ga zanijecitepoticao je taj šapat poznate i zarobljujuće žudnje. Ne moraš to ni misliti. Samo im reci što god žele čuti, tako da se možeš vratiti kući gdje ti je lula.
“Ali tko me se odreče pred drugima,” rekao je jednom naš Gospodin, “i ja ću se odreći pred svojim Ocem koji je na nebesima.” Providnost je odbila liječnikovu molbu za oslobođenje od njegove žudnje, iz razloga poznatih Providnosti. Njegov zahtjev da umre mučeničkom smrću bi uslišen. U posljednjih nekoliko dana života Mark Ji, u zatvorskoj ćeliji bez opijuma, umjesto toga nijekao je svoju žudnju.
“Djede, kamo idemo?” upitao je unuk.
“Idemo kući.”
Zatvoreni kršćani bili su pod pratnjom na obližnja imanja 9. srpnja 1900. Mark Ji je molio svoje otmičare da ga pogube posljednjeg od svih. Na taj način nitko drugi ne bi morao umrijeti sam. Zanemario je spomenuti bilo što o svojoj namjeri da ohrabri svoju obitelj da ostane postojana i da prihvati svoje mučeničke krune, prije nego što njega posljednjeg pogube.
Njegovi su otmičari taj zahtjev smatrali čudnim, ali su pristali.
“Gospodine, smiluj nam se”, počeo je pjevati dok su se spuštali na teren. Bile su to Litanije Blažene Djevice Marije koje je pjevao. “Kriste smiluj nam se.”
“Sveta Marijo, moli za nas”, nastavio je dok je krvnik podizao mač nad prvim kršćaninom koji je doveden pred njega. “Presveta Majko Božja, moli za nas”, pjevao je dok se odsječena glava njegovog sukršćanina kotrljala po zemlji. “Presveta Djevice nad djevicama, moli za nas.” Njegov glas, ljupko pjevanje Litanije, bit će posljednja stvar koju će njegovi unuci čuti prije vlastitih pogubljenja. “Majko Kristova, moli za nas.” Podsjetilo je sve da će se ponovno ujediniti, za nekoliko trenutaka, i na boljem mjestu, da je smrt podnošljiva. “Majko božanske milosti, moli za nas.”
Gledao je kako deseci kršćana odvajaju glave, u zamjenu za svoju nebesku nagradu. Napokon je došao red i na njega.
Svetog Marka Ji Tianxianga proglasio je svetim 1. listopada 2000. papa sveti Ivan Pavao II. Blagdan mu je 9. srpnja. Neka moli za nas!
