Sveci i umjetnost: Od srca Poljske do dalekih zemalja Rutenije, Dominikanac poznat kao ‘apostol Sjevera’ širio je evanđelje revnošću i predanošću.
Prosječni katolik s kratkim znanjem o kolovoznom liturgijskom kalendaru mogao bi primijetiti da dominikanci predstavljaju osnivač njihovog reda, Velikog svetog Dominika, čiji je obavezni spomen obilježen 8. kolovoza.
Ali August ima obilje važnih dominikanskih svetaca. Sveta Rose iz Lime, dominikanac trećeg reda, promatrana je kao neobavezni spomen 23. kolovoza. Dominikanci časti St. Mannes 18. kolovoza – bio je stariji brat svetog Dominika, koji je bio među osnivačima novog dominikanskog reda i koji je igrao važne uloge u radu naredbe u Francuskoj i Španjolskoj. Svečanost pretpostavke Gospe važna je dominikancima zbog svoje duboke predanosti Blaženoj Djevici Mariji.
A tu je blagdan svetog Hyacinta ili, kako je poznat na poljskom, sveti Jacek, 17. kolovoza.
Sveti Jacek je obavezan spomen širom Poljske, a u nekim biskupima čak i gozba. Da jedan ne misli da je prvenstveno lokalni poljski svetac, međutim, uzmite u obzir da je sliku koju ćemo koristiti za raspravu o njemu naslikao El Greco (iznad desno), prizor koji je ponovio Ludovico Carracci (gore lijevo).
Sveti Hyacinth ili Jacek nazivaju se “apostolom Sjevera”, jer je donio novoformirani dominikanski nalog u Poljsku i druge slavenske zemlje, primio je naviku od samog Dominika.
Došao je iz plemenitim šlezijskim obitelji Odową, rođenom oko 1183. godine. Bio je dobro obrazovan, školovao se u Krakovu, Pragu i Bologni, primio je doktorat u zakonu i božanstvo od posljednjeg. Bio je dobro povezan: njegov ujak bio je nadbiskup Krakova, tada glavni grad Poljske, kojeg je pratio u Rimu. Tamo je upoznao i tvrdio da je vidio čudo koje je izveo sveti Dominic. Tamo je ušao u naredbu 1220. godine, tamo je proveo studije u programu koji će kasnije postati poznato Dominikansko sveučilište, Angelicum.
Vraćajući se kao braća u Poljsku preko češke zemlje, Hyacinth i Companions širili su redoslijed u onome što je danas Češka, diljem Poljske, noseći je i do baltičke obale (Gdańsk) i Prusije prije nego što su krenuli na istok u Rutheniju i ono što danas nazivamo Ukrajinom. (Neki zapisi čak i tvrde daljnja putovanja za sveti Hyacinth, ali čini se da povijesni zapis nedostaje.) Dominikanci su se na kraju čak i etablirali u Kijevu. Također su bili aktivni u poslovima svog reda, sudjelujući u poglavljima u Italiji i Francuskoj. Posljednje su godine proveli u Krakovu, gdje je umro 15. kolovoza 1257. i pokopan je.
Brojna čuda pripisana su hijacinthu tijekom cijelog života. Smatrali su ga jednim od važnih europskih misionara. Iako se njegov kult rano pojavio, povijesni događaji poput ratova i vijeća nisu odgodili akciju sve dok, konačno, Jacek nije kanoniziran 1594. godine. On je među glavnim zaštitnicima Poljske.
U umjetnosti se sveti Jacek čini odjeven kao Dominikanac, obično s njihovom bijelom navikom i crnom bojom kapu ili ogrtač. Obično će biti prikazan monstrumom, s obzirom na njegovu kulturu euharistije, sliku blagoslovljene Djevice Marije (pobožnosti kojoj je širio) i često knjigu.
Kult svetog Jaceka dobro se širio širom Europe u 16. i 17. stoljeću, vrijeme njegove kanonizacije, zbog čega su mnogi umjetnici iz njegovog života slikali čuda ili druge elemente.
Odabrao sam sliku od oko 1610 Veliki slikar Španjolske, El Greco, “Ukazanje Djevice u sveti Hyacinth.” Svetac, odjeven u dominikansku naviku i cappa, Klesi se u crkvi dok je ljubavno gledala u ukazanju Blažene Djevice Marije, koja mu predstavlja dijete Isusa. Crkva je vidljiva u pozadini, od stupaca i statuu. Vrbeći oblik triju osoba jedinstven je za slikarski stil El Greca.
El Greco je ponekad ponovio teme i ovaj prizor reproducirao je dva puta, a obje su smještene u Sjedinjenim Državama. Slika gore nalazi se u Memorijalnoj umjetničkoj galeriji povezanoj sa Sveučilištem u Rochesteru u tom gornjem New Yorku. A varijanta na sliciuglavnom u smislu značajki tehnike, drži Fondacija Barnes u Philadelphiji.
Zašto ova slika? Dva razloga: pokazati paneuropsku pobožnost svetom Hyacinthu koja je trajala još dugo nakon njegove smrti i, samo primijetivši svečanu pretpostavku, istaknuti pobožnost svetog Hyacinta za Gospe. Zapravo je umro na toj gozbi, ali, budući da svečanost preuzme sve ostalo, a 16. kolovoza neobavezno je spomen na Mađarskog svetog Stephena – kralja koji je širio vjeru među mađarski narod i bio je kanoniziran stoljeće prije nego što je Hyacinth čak rođen – 17. kolovoza bio je prvi raspoloživi datum.
