Washington, DC Newsroom, 13. ožujka 2024. / 07:00
An Presuda Vrhovnog suda Alabame koji je prepoznao osobnost embrionalnog života potaknuo je nacionalnu raspravu o in vitro oplodnji (IVF) u posljednja tri tjedna — ali neki ljudi možda nisu svjesni da je broj smrtnih slučajeva u industriji za nerođeni život vjerojatno veći od broja pobačaja.
IVF je tretman plodnosti u kojem liječnici izvlače jajašca iz žene i oplođuju jajašca spermom kako bi stvorili ljudske embrije u laboratoriju bez seksualnog čina. IVF može koštati par između 20.000 i 30.000 dolara za jedan tretman.
Budući da IVF tretmani imaju niska stopa uspješnosti — oko 50% za žene mlađe od 35 godina, ali znatno niže kako žene stare — klinike stvaraju daleko više ljudskih embrija nego što namjeravaju dovesti do termina. Iako je ovo zamišljeno kako bi se povećala mogućnost da žena rodi jedno zdravo dijete, to je također rezultiralo ubijanjem ili zamrzavanjem na neodređeno vrijeme milijuna viška embrija.
Klinike za izvantjelesnu oplodnju ne navode točan broj embrija koji su ubijeni u njihovoj skrbi, ali klinike obično izvade između 10 i 15 jajašaca za jedan tretman. Prema lanac IVF klinika Illume Fertilityako klinika ekstrahira 12 jajnih stanica, oko 80% – devet ili 10 jajnih stanica – bit će održivo i oko 80% održivih jajnih stanica uspješno će se oploditi da bi se stvorili embriji – stvarajući oko sedam ili osam embrija po pacijentu.
The CDC procjene da je više od 238 000 pacijenata pokušalo IVF u 2021. Kad bi klinike stvorile između sedam i osam embrija za svakog pacijenta, to bi dalo oko 1,6 do 1,9 milijuna godišnje. Unatoč tim visokim brojkama, manje od 100.000 embrija dovedeno je do termina, što sugerira da negdje između 1,5 milijuna i 1,8 milijuna embrija stvorenih IVF-om nikada nije rođeno.
Alternativno, industrija pobačaja odnijela oko 985.000 života od srpnja 2022. do lipnja 2023. — što sugerira da bi industrija IVF-a mogla okončati gotovo dvostruko više ljudskih života svake godine.
Pacijenti mogu zamrznuti višak embrija za buduću upotrebu ili usvajanje od strane drugih parova – ali zamrzavanje embrija par može stajati dodatnih tisuća dolara. Čak i kada se zalede, većina završi napuštena. Tamo od 2004. do 2019 bilo manje od 8500 živorođene djece iz doniranih embrija. Sjedinjene Države dopuštaju IVF tretmane od ranih 1980-ih, a procjene sugeriraju da je trenutačno zamrznuto između nekoliko stotina tisuća i 1,5 milijuna embrija.
Znatna većina embrija ili je namjerno ubijena ili je umrla u nekom trenutku IVF procesa.
Namjerne i nenamjerne smrti embrija
Kada klinike određuju koji će embriji živjeti, a koji će umreti, klinike provode testove kako bi “otkrile genetske bolesti za koje par želi biti siguran da ih embrij nema”, Melissa Moschella, profesorica medicinske etike na The Catholic Sveučilište Amerike, rekao je CNA.
Nakon tih testova, embriji se “ocjenjuju u skladu s njihovom kvalitetom”, rekla je. “Oni koji se smatraju najzdravijima su oni koji su odabrani za početnu implantaciju.”
Joseph Meaney, predsjednik Nacionalnog katoličkog centra za bioetiku, rekao je za CNA da kada klinike otkriju “genetske anomalije ili druga zdravstvena stanja”, ti se embriji “odmah odvajaju i ubijaju”.
“Oni zapravo pokušavaju prodati proizvod… [and] bilo što osim [a healthy baby] — eliminiraju se [through] proces kontrole kvalitete,” rekao je Meaney.
Ali testiranje i ocjenjivanje embrija nije jedini korak u kojem embriji umiru, prema Meaneyju: “Neki od njih umiru u procesu odmrzavanja”, a “neki od njih ne uspijevaju se implantirati.”
Čak i nakon implantacije, Meaney je primijetio da žene imaju “višu stopu pobačaja od prosjeka kod IVF beba”. U slučaju uspješne implantacije – ako ima više prijerođene djece nego što majka želi roditi, najmanje zdrava djeca u maternici se pobacuju kroz proces koji se zove “selektivna redukcija”, istaknuo je.
“U svakoj fazi procesa postoji stopa smrtnosti”, rekao je Meaney.
Embriji koji prežive testiranje, ocjenjivanje i proces odmrzavanja, ali nisu odabrani za implantaciju, obično se odbacuju, čime završava ljudski život. Neke su donirane za znanstvena istraživanja i doživjele su istu sudbinu. Čak i ako su smrznuti, Meaney je rekao da su oni “tamo zapravo siročad” i “u suštini su napušteni u hladnjačama”.
Političari tretiraju IVF drugačije nego abortus
Unatoč pretjeranom uništavanju ljudskih života koji je sastavni dio procesa IVF-a, javnost i njezini izabrani dužnosnici tretiraju tu temu vrlo drugačije nego što to čine smrti uzrokovane pobačajem.
Nakon presude Vrhovnog suda Alabame, koja je neke klinike za izvantjelesnu oplodnju prisilila na obustavu usluga, sud je dobio reakciju demokrata i republikanaca. U Alabami, zakonodavno tijelo pod vodstvom republikanaca usvojilo je zakon za zaštitu klinika za IVF od građanske ili kaznene odgovornosti, što je samoidentificirala pro-life guvernerku Kay Ivey odmah potpisan. Ivey i drugi republikanci koji su podržali prijedlog zakona tvrdili su da je zaštita IVF-a u korist života.
Michael New, profesor društvenih istraživanja na Američkom katoličkom sveučilištu i pro-life aktivist, rekao je za CNA da je IVF “politički trnovit problem za nas”. Rekao je da nitko ne može biti izabran za zabranu IVF-a, ali “ako nešto ne možete zabraniti… [at least] prestani ga promovirati.”
“Pogrešno je stvarati embrije bez namjere da se pobrinemo da budu izneseni do kraja”, rekao je New.
Moschella je također prepoznao tešku političku bitku. “Može biti teško uvidjeti štetu IVF-a jer je šteta nanesena vrlo malim ljudskim bićima”, rekao je, dodajući da bi svatko tko poštuje pravo na život trebao barem “spriječiti stvaranje rezervnih embrija iznad broja koji je siguran za implantaciju.”
Embriji stvoreni IVF-om trebali bi dobiti istu zaštitu kao i sva ljudska bića – uglavnom zaštitu od napada [and] zaštita od namjernog ubijanja ili uništenja”, rekao je Moschella.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Meaney je ponovio isti osjećaj, rekavši da je prijerođeni život stvoren putem IVF-a jednako vrijedan kao i onaj začet prirodnim putem: “Bez obzira na to kako se to radi… taj je pojedinac pripadnik naše vrste [and] je novo ljudsko biće.”
“Naša ljudska priroda dolazi nam iz naše DNK”, a “početak tog procesa događa se pri začeću – pri oplodnji”, rekao je.
Katolička crkva protivi se IVF-u jer razdvaja čin braka od rađanja i uništava embrionalni ljudski život. Priznajući napredak u znanosti koji je danas dostupan onima koji traže pomoć pri rađanju djece, Konferencija katoličkih biskupa SAD-a upozorava katolike na svojoj web stranici na etička pitanja koja su u pitanju.
“Mnoge tehnike koje se sada koriste za prevladavanje neplodnosti također imaju duboke moralne implikacije, a parovi bi ih trebali biti svjesni prije nego što donesu odluku o njihovoj upotrebi”, navodi se u smjernicama.