Budimpešta, Mađarska, 9. travnja 2025. / 13:49
Kako stopa nataliteta pada, usamljenost raste, a tkivo društvenog života propada u većem dijelu zapadnog svijeta, pitanje kako podržati obiteljsko formiranje postalo je politički, kulturni, pa čak i civilizacijski izazov.
Na konferenciji “Obiteljska formacija i budućnost” koju je organizirao Institut Dunube u Budimpešti u Mađarskoj, 1-2. Travnja, stručnjaci iz SAD-a i Europe istraživali su kompleks, isprepletene uzroke iza ove neviđene krize na Zapadu i predložili ambiciozne korake za obnovu braka kao okosnicu društva.
Poruka sadržana na panelu pod nazivom “Brak, obitelj i javna politika” bila je jasna: bez jakih obitelji, društva slabe – i nijedna količina ekonomskog rasta ili tehnološkog napretka ne može nadoknaditi taj gubitak.
Zemlja koja je bila domaćin tih rasprava, Mađarska, često je služila kao studija slučaja za sudionike. Svojim podebljanim politikama obiteljske obitelji postalo je nešto od laboratorija-ono što druge zapadne nacije sve više traže za inspiraciju. Iako zemlja nije preokrenula sve globalne trendove, njegovi ciljani napori da se brake i održivi održili potaknuli su međunarodnu pažnju.
Unatoč različitim naglascima, panelisti su se svirali na ideji da je obiteljska kriza stvarna, višestruka i politički neizbježna – i da oživljavanje obitelji nije samo privatna briga, već javni imperativ.
Trošak kvara u obitelji
Fiona Bruce, bivša članica parlamenta koji je proveo više od desetljeća u britanskom parlamentu, zalažući se za obiteljske politike, otvorila sesiju s velikom dijagnozom: Gotovo polovica cijele djece u Velikoj Britaniji doživljava obiteljsku nestabilnost do 5 godina, što je dovelo do širokih problema s mentalnim zdravljem i naleta u državnoj skrbi.
Bruce je prepričala svoju dugu kampanju za “obiteljske čvorišta” kako bi podržala roditelje i zajednice, žalivši da je, unatoč njenim naporima, Velika Britanija i dalje jedna od zemalja s najvišim stopama raspada obitelji i bez oca. Njezin doprinos poslužio je kao snažan podsjetnik da pad obitelji više nije teorijski – igra se u stvarnom vremenu, s mjerljivim posljedicama za sljedeću generaciju.
Pornografija i kolaps obiteljske kulture
Dok je Bruce izložio opseg problema u svojoj zemlji, Brad Littlejohn, direktor programa i obrazovanja za američki kompas, koji je nuli na jednom od njegovih korozivnijih pokretača: pornografije. Ustvrdio je da su kulturni temelji obiteljskog života napadnut i da sama ekonomska podrška ne može popraviti što je moralni kolaps slomio.
“Konzervativci ne mogu priuštiti da zanemaruju biče pornografije”, izjavio je Littlejohn, prisjećajući se da je protivljenje javnom Viceu nekada bio središnji dio konzervativnog pokreta. “Današnji porno čini da Playboy Centerfolds of Yesteryear izgleda kao dječja igra … sa svakom vrstom degradacije koju možete zamisliti i mnogima koji se ne mogu, od incesta i bestijalnosti do scena silovanja bandi.”
Navodeći istraživanje koje iznosi prosječnu dob prvog izlaganja u 11, s nekim djecom ovisne o 8 ili 9 godina, Littlejohn je tvrdio da je taj sadržaj više od osobnog poroka – to je egzistencijalna prijetnja civilizaciji.
“Pornografija uništava brakove i ona sprečava da se brakovi formiraju u prvom redu”, rekao je. “Još više temeljnije … iskrivio je same temelje obiteljskog života raspadajući granicu djetinjstva i odrasle dobi.”
Unatoč desetljećima pravnih zastoja, napomenuo je, zamah se mijenja: 21 američke države donijele su zakone o provjeri dobi, a predstojeći slučaj Vrhovnog suda konačno može nametnuti stvarna ograničenja porno industriji. Za LittleJohn, kulturna obnova mora započeti zaštitom djece i povratkom moralnog tla.
Ponavljanje jednadžbe: Kultura i ekonomija
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Patrick Brown, suradnik u Centru za etiku i javnu politiku u Washingtonu, DC, ponudio je komplementarnu analizu, tvrdeći da, iako je kultura u stvari odlučujuća, ekonomija je i dalje bitna i loše dizajnirana politika pogoršava stvari. Iznio je pragmatičnu, ali ambicioznu obiteljsku agendu ukorijenjenu i u ekonomskoj podršci i kulturnoj transformaciji.
“Društvo se oslanja na doprinose roditelja”, primijetio je Brown. “Roditelji nose troškove odgajanja djece pojedinačno, ali prednosti teku do ostatka društva.” Naglasio je da se obiteljska politika ne treba promatrati kao niša ili sentimentalna, već kao oblik socijalne infrastrukture, ne manje bitne od cesta ili škola.
Brown je pozvao na proširenje poreznog kredita za djecu, smanjivši troškove života i rješavanje “bračne kazne” u američkim programima socijalne skrbi, što obeshrabruje parove s niskim prihodima od vjenčanja. Ali također je priznao da sama politika neće biti učinkovita bez dubljeg kulturnog pomaka. U SAD -u je, rekao je, brak često tretiran kao kamen, nagrada za uspjeh u karijeri, a ne kao temelj za odraslu dob.
U tom pogledu, Mađarsku smatra zanimljivim modelom. Istaknuo je da je za razliku od većine Zapada zemlja uspješno preokrenula trendove rođenja izvan braka, potičući brak i rađanje djeteta kroz namjerne politike.
“To je ogromna priča o uspjehu”, rekao je Brown publici Budimpešta. “Svi biste trebali biti vrlo ponosni na to. Amerikanci bi ga trebali ispitati, proučavati iz njega i naučiti koje koristi mogu biti ovisne o braku.”
Civilizacijska tuga i gubitak normi
Dok se Brown usredotočio na poticaje, Tim Carney, stariji kolega iz American Enterprise Instituta, zaronio je u egzistencijalnija pitanja koja stoje iza opadanja stope rođenja i braka. U SAD -u je, objasnio je, gospodarstvo se poboljšalo od pada 2008., ali stopa nataliteta i dalje pada, dokaz da samo financijske poteškoće ne mogu objasniti kolaps u formiranju obitelji.
Carney je tvrdio da prava kriza leži u onome što je nazvao “civilizacijskom tugom” – dubokom, filozofskom pomakom u načinu na koji ljudi vide sebe i druge.
“Ono što nazivamo izražajnim individualizmom je u stvari antropologija”, objasnio je, “uvjerenje da je kao autonomni pojedinci naš posao u potpunosti ostvariti sebe i da svaka veza s drugim ljudima treba biti uvjetna i transakcijska.”
Ovaj svjetonazor, upozorio je, ne otuđuje samo nego potiče neprijateljstvo prema braku i roditeljstvu.
“Kad pitate mlade ljude [why they won’t have children]više ne spominju novac ili činjenicu da su ‘sebični’, ali umjesto toga tvrde da bi ‘to uništilo klimu “, rekao je Carney.” Mislim da je taj razgovor o okruženju više naslovna priča. “
Čak i način na koji su gradovi i prijevoz strukturirani, dodao je, obeshrabruje obiteljski život. Na stranu stranu, nazvao je “autosjedalice kao kontracepciju”, navodeći studije koje pokazuju kako praktične prepreke – poput potrebe za većim djetetom za treće dijete – obeshrabruju roditelje da šire svoje obitelji.
Od dijagnoze do smjera
Osim različitih perspektiva, zvučnici su pokazali zajednički osjećaj hitnosti. Svi su se konvergirali na činjenicu da moderni Zapad prirodno nije pogodan za obiteljski život, a bez usklađenih političkih i socijalnih napora, njegov će pad nastaviti.
Paralela između Mađarske i Sjedinjenih Država poslužila je kao suptilna, ali značajna nit. Za ove stručnjake, iako reforme obiteljske politike Mađarske još nisu riješile složen problem demografskog pada, njihov vidljivi utjecaj na brak i stope plodnosti nudi kontrapunkt fatalizmu koji često prožima zapadne rasprave.
Američki donositelji odluka mogli bi naučiti od njih, ako ih ne ponove, rekli su, a zatim barem iz njih crtao inspiraciju.
Solène Tadié je europski dopisnik Nacionalnog katoličkog registra. Ona je francuski-švicar i odrasla je u Parizu. Nakon što je diplomirala na novinarstvu na Sveučilištu Roma III, počela je izvještavati o Rimu i Vatikanu za Aleteiju. Pridružila se L’Osservatore Romano 2015. godine, gdje je uzastopno radila za francuski odjeljak i kulturne stranice talijanskih dnevnih novina. Također je surađivala s nekoliko katoličkih medijskih organizacija koje govore francuski jezik. Solène je diplomirao filozofiju na Papinskom sveučilištu Saint Thomas Aquinas.
