Malo se zna o svetom Filipu apostolu, a ono što je poznato ponekad se brka sa svetim Filipom Đakonom, koji se spominje u Djelima apostolskim.
Aktivnosti 12 apostola nakon silaska Duha Svetoga na Pedesetnicu nisu sve zabilježene jednako detaljno. O svetom Petru, na primjer, znamo puno više nego o svetom Filipu.
Jedan od problema s pustolovinama svetog Filipa je taj što je postojao još jedan sveti Filip kojeg su mnogi rani kršćani brkali s apostolom.
Sveti Filip Đakon
Postoji sveti Filip koji se spominje u Djelima apostolskim, ali on je bio a đakon a ne apostol:
Sada u ove dane kada se broj učenika povećavao … I dvanaestorica sazvaše tijelo učenika i rekoše: “Nije u redu da odustanemo od propovijedanja Božje riječi da bismo posluživali stolove. Stoga, braćo, izaberi između sebe sedam ljudi na dobrom glasu, puna Duha i mudrosti, kojega možemo imenovati na ovu dužnost… i izabraše Stjepana, čovjeka punog vjere i Duha Svetoga, i Filipe, i Prohor, i Nikanor, i Timon, i Parmen, i Nikola, prozelit iz Antiohije. Njih su postavili pred apostole, a oni su se pomolili i položili ruke na njih.
Djela apostolska 6:1-6
To nije spriječilo mnoge prve kršćane (pa čak i neke današnje kršćane) da brkaju svetog Filipa Đakona sa svetim Filipom apostolom.
Katolička enciklopedija objašnjava dio zbunjujuće povijesti dvojice svetaca:
Tradicija iz drugog stoljeća koja se odnosi na njega je nesigurna, budući da je slična predaja zabilježena u vezi s Filipom Đakonom i Evanđelistom – fenomen koji mora biti rezultat zabune izazvane postojanjem dva Philipsa. U svom pismu svetom Viktoru, napisanom oko 189-98, biskup Polikrat iz Efeza spominje među “velikim svjetlima”, koje će Gospodin tražiti u “posljednji dan”, “Filipa, jednog od dvanaestorice apostola, koji je pokopan u Hieropolisu sa svoje dvije kćeri, koje su ostarjele kao djevice” i trećom kćeri, koja je “živjela u Duhu Svetom i počiva u Efezu”. S druge strane, prema Gajevom dijalogu, usmjerenom protiv montaniste po imenu Proklo, potonji je izjavio da su “postojale četiri proročice, Filipove kćeri, u Hieropolisu u Aziji, gdje se još uvijek nalazi njihov i očev grob.”
Oba Philipsa imaju slične tradicije napisane o njima i možda su pokopani u istom gradu.
Apostol Grcima
U godinama nakon Duhova općenito se vjeruje da Filip je služio zajednicama koje govore grčki.
Jedan od argumenata za ovaj slučaj je da je Filipovo ime Grk, i možda je to razlog zašto je izabran da propovijeda Evanđelje Grcima.
Ako je i putovao u Hieropolis (koji se nalazi u današnjoj Turskoj), u to je vrijeme to bilo selo u kojem se govorilo grčki.
Rečeno je da je umro u Hieropolisu, nakon što je propovijedao protiv poganske religije koja je bila središnji dio njihove kulture.
