Mundelein, Ill., 22. kolovoza 2025. / 04:00
Katolička crkva godišnje slavi blagdan Marijine matice 22. kolovoza. Većina ljudi, kad su čuli za ovo slavlje, smatrala bi to nešto prilično slatko i sentimentalno, čudnoj pobožnosti za bake s ukusom za saharinu duhovnost. Ali kad ispitamo ovu gozbu kao što bismo trebali, kroz biblijske oči, pojavljuju se sasvim drugačija slika.
Najjasniji biblijski pokazatelj da je Marija iz Nazareta kraljica je izvanredan odlomak u 12. poglavlju knjige Otkrivenja. Vizionarski autor vidi izvanredni znak na nebu: žena obučena suncem, Mjesec pred njenim nogama i koronet od 12 zvjezdica na glavi.
Dvanaest je, naravno, oznaka Izraelovih plemena, a kruna je prilično nedvosmislena naznaka da se bavimo kraljevskom figurom. Ubrzo postaje jasno da ta žena nije samo kraljica, već, točnije, kraljica majka, jer čujemo da ona trudi roditi kralja, onu koja je “namijenjena vladati narodima željeznom šipkom.”
I kraljica majka i kralj dojenčadi uključeni su u strašnu borbu. Vizionar nam govori da je strašan zmaj spreman proždrijeti dijete čim to izađe. Ali Bog pomesti dijete i dovodi ga na sigurnost božanskog prijestolja, dok majka bježi u pustinju gdje pronalazi utočište. U jeku to, rat se izbija između “Michaela i njegovih anđela” i Zmaja i njegovih anđeoskih pristaša. Ova je slika, naravno, simbolično bogata i multivalentna, ali u najmanju ruku ukazuje da su kraljica i njezin kraljevski sin protagonisti u duhovnom ratu neke veličine. Oni su, jednom riječju, ratnici.
Neposredno prije ovog odlomka, na samom kraju poglavlja 11. Knjige Otkrivenja (i zapamtite da su oznake poglavlja došle mnogo stoljeća nakon što je ovaj tekst izvorno sastavljena), nalazimo viziju nebeskog hrama. Usred bljeskova munje, grom od grmljavine i moćne tuče, vidovnjak špijunira Kovčeg saveza u hramu.
Kovčeg, sjećamo se, bio je spremnik ostataka Deset zapovijedi, a samim tim i najsvetiji objekt za drevni Izrael. Postavljen u svetu svetih u Jeruzalemskom hramu, kovčeg je shvatio da je veza između neba i zemlje, konačnog nositelja božanske prisutnosti.
Kad je kralj David donio kovčeg u sveti grad, plesao je prije njega s nesmotrenim napuštanjem. Štoviše, u raznim točkama kroz svoju povijest, Izrael je doveo kovčeg u bitku, ponajviše kad su svećenici marširali sa sobom sedam puta oko zidova Jerichova, prije nego što su se te bitke srušile.
Sada je suprotnost vizije Kovčega u nebeskom hramu i vizija kraljice majke obučene sa suncem ne može biti slučajno. Autorica knjige Otkrivenja govori nam da je Marija, nositeljica Božjeg Božjeg mesa, bila kovčeg saveza par excellence.
Doista, kad je posjetila svoju rođaku Elizabeth, trudnu s nerođenim Ivanom Krstiteljicom, skočio je u majčinu maternicu od radosti, prekrasno imitaciju plesa Davida prije pravog kovčega. I Ark i Queen povezani su s duhovnim ratovima.
U svojoj magnificat molitvi, snimljenom u Lukinom evanđelju, Marija govori o Bogu “koji je odbacio moćnika sa svojih prijestolja i podigao nisko.” Poput njenog sina, Marija se ne bori sa svjetskim oružjem, već s oružjem ljubavi, oproštenja, suosjećanja i provokativnog nenasilja.
Oni koji su doživjeli jezuitsko povlačenje na temelju duhovnih vježbi svetog Ignacija prepoznat će meditaciju “dva standarda”. Ignacije traži od povlačenja da zamisli veliko bitno polje. Na jednoj strani, pod jedne strane, pod standardom Crkve, je Kristova vojska; a s druge strane, pod sotoninim standardom je vojska mračnih sila. Tada Ignacije prisiljava povlačenja da donese odluku, doista najvažniji i najvažniji izbor koji se može zamisliti, izbori koji će odrediti sve ostalo što će reći i učiniti do kraja života: Kojoj ćete se vojsci pridružiti?
Bob Dylan postavio je istu sjajnu duhovnu opciju u svojoj pjesmi iz 1979. godine “Moram služiti nekome:” (“To je možda vrag ili je to možda Gospodin, ali morat ćete služiti nekome.”) U drugim područjima života, pozvana je prilična količina nijansi i suptilnosti, ali na najosnovnijoj razini, gdje je jedno jednostavno i jednostavno postaje temeljni život, zapravo jasan.
Blagdan marijskog matičara ima veze s ovim izborom: gdje stojite u velikoj duhovnoj borbi? S čijom se vojskom borite? Marširate li pod zastavom kraljice majke i njenog sina ili sa svojim neprijateljima? Izlazite li s kovčeg saveza ili protiv njega? Recite što želite o tim pitanjima, ali oni nisu ni slatki ni sentimentalni.
Ova je priča prvi put objavljena u CNA 11. rujna 2012. i ažurirana je.
Biskup Robert Barron bio je biskup biskupije Winona-Rochester u Minnesoti od 2022. godine. On je utemeljitelj Word On Fire, neprofitnog globalnog apostolata za medij koji nastoji uvući ljude u-ili natrag-katoličku vjeru.
