Nacionalni katolički registar, 28. studenoga 2024. / 08:28
Neki bi se mogli iznenaditi kad saznaju da vjerski rad vodi do većeg osobnog ispunjenja od bilo koje druge profesije. Ali ne i monsinjor Stephen Rossetti.
“Svećenička sreća jedna je od velikih tajni našeg vremena”, rekao je Rossetti, znanstveni suradnik profesor na The Catholic University of America. “I drago mi je što izlazi.”
Prošli tjedan, a kolumna u Washington Postu svjetovnoj publici donio vijest o sreći među vjerskim djelatnicima. Citirajući studije Zavoda za popis stanovništva i Zavoda za statistiku rada, pokazalo se da vjerski rad izaziva veći osjećaj zadovoljstva od bilo koje druge profesije.
“To je kontraintuitivno”, rekao je Rossetti, koji je napisao brojne knjige na tu temu u proteklih 20 godina. “Svi govore da su svećenici nesretni, ali nisu. Pod stresom su, pod pritiskom, ali to nisu temeljni čimbenici koji potiču sreću.”
Članak u Postu oslanjao se na odgovore radnika na izjave namijenjene mjerenju profesionalnog ispunjenja, poput “Ponosan sam što radim za svog poslodavca” i “Svojim radom doprinosim zajednici”. Radnici koji spadaju u kategoriju “svećenstva” odgovorili su “u potpunosti se slažu” na ova pitanja više od bilo koje druge vrste.
Što stoji iza vjerske sreće?
Nalazi članka odjekuju drugim studijama posljednjih godina. Studija Ureda za nacionalnu statistiku u UK-u iz 2014. također je to pokazala Svećenici su izvijestili o najvećoj razini zadovoljstva poslom među 274 drugih.
Ostala zanimanja koja pružaju više razine ispunjenja uključuju poslove na otvorenom, kao što su šumarstvo i građevinarstvo, te radnike u obrazovanju. U međuvremenu, poslovi usluživanja hrane, uloge domara te inženjeri i programeri svi su prijavili niske razine sreće u svom poslu.
Iako bi se ideja o “sretnom svećeniku” mogla činiti kontraintuitivnom sekularnoj kulturi koja daje prednost osobnom interesu nad služenjem, dublje proučavanje podataka o sreći čini je očitom. Prema Federalnom uredu za statistiku rada koji se navodi u članku, “vjerske aktivnosti” završavaju najviše među svim aktivnostima u smislu sreće i smisla, dok aktivnosti “osobne njege” završavaju na samom dnu.
Ali za predane katolike ovakva statistika ne predstavlja iznenađenje. To je evanđeoska poruka u stupčastom grafikonu, križ u kružnom dijagramu.
“Što je to što nečiji život čini sretnim? Koji su temeljni čimbenici?” upita Rossetti. “Ljudi koji provode svoje vrijeme pomažući drugima obično su sretniji ljudi. Ljudi koji se daju drugima ne samo da to pomaže drugima, već i njima. Ono što se tiče sreće je to što je neuhvatljiva. Ako pokušate biti sretni, ako to pokušate shvatiti za sebe, ne uspijeva. Ali kada istražujete dobrobit drugih, otkrijete, ironično, da i vama pomaže.”
Rossetti je nastavio citirati druge čimbenike za koje je poznato da pospješuju osobnu sreću, a svi su u izobilju u vjerskom životu: imati dobre prijatelje, imati bogat duhovni život, voljeti ono što radite za posao i biti dio zajednice. Ovi pokazatelji osobne ispunjenosti smanjili su se nakon pandemije COVID-19, što je razlog pada morala među općom populacijom.
Ali kao što je Rossetti primijetio, među religioznima se javlja suprotan učinak.
“Nekoliko sam puta proveo studiju koja otkriva da brojke za sreću i moral među svećenicima rastu”, rekao je za National Catholic Register, novinskog partnera CNA-e. “Svećenici vole biti svećenici. Preko 90% kaže da im se sviđa i ponovno bi ga odabrali.”
A 2022 studija koju je proveo The Catholic Project također je otkrio da su svećenici iskusili visoku razinu dobrobiti, unatoč tome što su se neki borili s izgaranjem.
‘Nema veće sreće’
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Sestra Carolyn Martin, koordinatorica zvanja za Male sestre siromaha, vjeruje da je ovdje u igri nešto više od socioloških čimbenika.
“Mislim da je to zato što je naš rad, bez obzira na službu, posebno vezan uz vječne vrijednosti”, rekla je. “Naš poslodavac je sam Bog. A ono što radimo ukorijenjeno je u njemu i povezano s vječnim vrijednostima. To je ono što nas zaista čini sretnima: biti dio djela njegova kraljevstva.”
Popularna izreka “radi ono što voliš i nećeš raditi ni dana u životu” čini se posebno prikladnom za religiozne osobe. Dostupna statistika to potvrđuje. Uz nalaz da “vjerske aktivnosti” donose više ispunjenja od bilo koje druge vrste, Zavod za statistiku rada također nalazi da je vjerojatnije da će “mjesto bogoslužja” donijeti sreću i smisao više nego bilo koje drugo mjesto, uključujući vlastiti dom, vani, restoranima ili teretanama.
“Moj svakodnevni posao je takva radost da mi je problematično čak i nazvati ga poslom”, rekao je Martin. “Duboko je značajno. Nije to samo socijalna služba. Ne radi se samo o tome što sam pozvan činiti djelo svojih ruku, nego o tome tko sam pozvan biti, a to je svjedok nade i radosti koje ljudi traže i za kojima čeznu njihova srca.”
Martinov prosječni “radni” dan vrlo je strukturiran i ispunjen izazovnim zadacima koji uključuju brigu o starijim i nemoćnim osobama, kao i vrijeme u zajednici i tihu molitvu. Čini se čudnim da bi takav način života trebao donijeti više razine sreće modernom sekularnom umu, koji cijeni materijalno bogatstvo, slobodu od odgovornosti i individualnu autonomiju.
Ali za Martinu i njezine kolegice sestre, to je savršen recept za ispunjenje.
“Ništa nam ne može pružiti veću utjehu nego davanje sebe u svakom trenutku u danu”, rekla je. “Biti umoran jer si svu svoju energiju i snagu izlio za Boga i njegove siromahe, nema veće sreće.”
“Volim ići u krevet, umorna”, dodala je. “To me čini sretnim”
Ovaj je članak izvorno objavljeno od strane Nacionalnog katoličkog registra, CNA-inog partnera za vijesti, i prilagođen je za CNA.
Peter Laffin je pisac osoblja za National Catholic Register i suradnik Washington Examinera. Njegov rad je objavljen u The Catholic Herald, The Catholic Thing i RealClearPolitics.
