Katolici u Aziji i Africi već su prednjačili u sinodalnosti, rekla su dva člana Biskupske sinode o sinodalnosti.
Nadbiskup Andrew Nkea Fuanya iz Bamende, Kamerun, rekao je novinarima na brifingu u Vatikanu 22. listopada kako se nada da će se više od 360 članova sinode vratiti kući “ne samo kao pasivni primatelji sinodalnosti, već kao aktivni veleposlanici” jer je sinodalnost ” put naprijed” za crkvu i društvo.
Otac Clarence Davedassan iz Malezije rekao je novinarima: “Ovo putovanje sinodalnosti nije nešto novo u mnogim dijelovima Azije.”
“Dijalog nije novost, dijalog je nužan” u zemljama u kojima jedni pored drugih žive ljudi različitih kultura i vjera, rekao je. „Potrebno je tražiti slogu“ kako bi ljudi živjeli jedni s drugima, a sinodalnost je temelj da to možemo učiniti.
“Međuvjerski i međukulturalni brakovi su u porastu, a djeca rođena u tim obiteljima uče kako slušati jedno drugo, uče kako poštovati jedno drugo, uče kako razgovarati jedno s drugim na način s punim poštovanjem”, što znači “sinodalnost je već u samoj bazi”, rekao je.
Fuanya je rekao: “Sinodalnost za nas u Africi, posebno za zajednicu iz koje ja dolazim, je potpuno odbacivanje individualizma. I to je poziv na život u zajednici, hodanje zajedno.”
Vjernički život temelji se na malim kršćanskim zajednicama koje počinju od obitelji i ostaju aktivne na svim crkvenim razinama od misijskih postaja preko župa, biskupija, sve do nacionalne, kontinentalne i univerzalne razine, rekao je.
“Afrika je posebno tlo i plodno tlo za sinodalnost”, rekao je. “To nam pomaže u očuvanju mira jer u ovim malim kršćanskim zajednicama rješavamo svoje stvari.”
Fuanya je rekao da ljudima govori da je sinodalnost način na koji je moguće ispuniti ono što je prorok Izaija predvidio kad je napisao da će lav i janje živjeti zajedno u miru.
“Prolazimo kroz trenutak (a) procvata katolicizma. Naše su crkve pune”, rekao je. Ali najveća briga biskupa je “kako održati naše crkve pune za budućnost. A jedini način na koji to možemo učiniti je kroz sinodalnost.”
“Sinodalnost je vrlo živa u malim kršćanskim zajednicama jer kao katolik ne živite u anonimnosti”, rekao je. “Svatko poznaje svakoga unutar svojih malih kršćanskih zajednica i ovo je vrlo, vrlo veliko blago za Afriku.”
Katehete igraju vrlo važnu ulogu na afričkom kontinentu, rekao je. „To je ono što naše crkve za sada čini živima jer na svakoj razini imamo katehete za male kršćanske zajednice, za misijske postaje i za župe.“
“Pomalo je čudno” čuti kako ljudi na sinodi raspravljaju o problemu pronalaženja načina da žene potpunije sudjeluju u životu crkve, rekao je, “jer naše afričke žene zapravo vode naše crkve”.
„Više od 50% naših katehista koji vode male kršćanske zajednice i misijske postaje su žene“, dodao je.
Postoji mnogo misionarskih postaja, a do nekih su potrebni sati, što znači da je “apsolutno nemoguće” da svećenik bude na svakoj svake nedjelje, rekao je Fuanya.
Vjeroučitelji pripremaju djecu i odrasle za sakramente, predvode nedjeljna bogoslužja i pokapaju mrtve, rekao je.
Što se tiče sakramenata, rekao je, “osim u smrtnoj opasnosti gdje će dati krštenje”, katehete čine “što god zakon propisuje (i) čekat će svećenika da dođe.”
„Ali za ostalo je kateheta zadužen za tu zajednicu kršćana“, rekao je.
Biskup Franz-Josef Overbeck iz Essena rekao je da je zbog nedostatka katoličkih svećenika u Njemačkoj ojačao ulogu žena u svojoj biskupiji i njihov pastoralni rad.
Žene se bave vjeronaukom i “propovijedaju”, posebno u župama gdje strani svećenik ne govori materinji njemački, rekao je.
