Vatikan, 15. studenoga 2024. / 10:05 sati
Papinska akademija za život raspravljala je o globalnom financijskom sustavu u svjetlu socijalnog nauka Katoličke crkve i krizama koje su zahvatile svijet na skupu pod nazivom “Opće dobro: teorija i praksa” u četvrtak navečer u Vatikanu.
Događaj, koji je otvorio nadbiskup Vincenzo Paglia, predsjednik Papinske akademije za život, pozdravio je i predstavio goste paneliste premijerku Barbadosa Miu Mottley i Marianu Mazzucato, profesoricu ekonomije inovacija i javne vrijednosti na Sveučilišnom koledžu u Londonu.
Sudionici su se okupili kako bi raspravljali o višestrukim i međusobno povezanim utjecajima rata, tehnologije, zdravstvenih kriza i okoliša na politiku i globalno gospodarstvo.
Tijekom dvosatne razmjene obje su žene govorile o vrijednosti katoličkog socijalnog nauka — uključujući solidarnost; poziv na obitelj, zajednicu i sudjelovanje; i povlaštena opcija za siromašne i ranjive – u pružanju “jasnih ciljeva” za kreiranje politika koje su u konačnici usmjerene na služenje i zaštitu ljudi.
Naglašavajući razliku između klasične ekonomske teorije o “javnim dobrima” i katoličkog koncepta općeg dobra, Mazzucato — također osnivač i direktor Instituta za inovacije i javnu namjenu — naglasio je da, kako bi se poboljšala sadašnja “globalna financijska arhitekture”, potrebno je najprije razmotriti dostojanstvo osobe.
“Način na koji razgovaramo jedni s drugima, način na koji se poštujemo, način na koji cijenimo jedni druge je bitan za način na koji zatim pristupamo ciljevima”, rekla je. “Poziva sustav na odgovornost.”
“Trenutno nemamo aktivnosti koje su nam potrebne na globalnoj razini za njihovo liječenje [health and environmental] probleme kolektivno, sustavno i na cjelokupnom gospodarstvu”, ustvrdila je na konferenciji.
Govoreći o velikoj političkoj, ekonomskoj i tehnološkoj podjeli između zemalja globalnog sjevera i globalnog juga, Mottley je rekao da je nesigurnost hrane i vode u nekim dijelovima svijeta uglavnom posljedica nedostatka političke volje ili kolektivnog djelovanja.
“Možemo pronaći način da pošaljemo čovjeka na Mjesec, ali ne možemo pronaći način da distribuiramo obilje hrane i vode koji postoje na Zemlji”, rekao je Mottley. “Sve je ove stvari napravio čovjek. Treba ih riješiti [and] zahtijevaju moralno, strateško vodstvo.”
Mottley je izjavio da su mnogi ljudi skeptični prema ponovnom promišljanju globalnog financijskog sustava na “temeljni način” jer su se “navikli na status quo”. Međutim, ona vjeruje da je reformirani sustav “na dohvat ruke” ako pojedinci, multinacionalne organizacije i vlade poduzmu odgovarajuće mjere.
“Vjerujem da za nas nije prikladno samo govoriti o težnji za općim dobrom”, rekla je, “već je sada važno za nas razraditi i mapirati kako se to može dogoditi i kako se mora dogoditi.”
U poruci sudionicima konferencije 14. studenog, papa Franjo je rekao da su “potraga za općim dobrom i pravdom središnji i bitni aspekti svake obrane svakog ljudskog života, posebno onog najkrhkijeg i najnezaštićenijeg, uz poštivanje cjelokupnog ekosustava koju nastanjujemo.”
Papa je rekao da je opće dobro “jedan od kamena temeljaca socijalnog nauka Crkve” koje se prvenstveno mora shvatiti kao “zajedništvo lica, priča i ljudi”, a ne ideja ili apstraktna ideologija odvojena od stvarnosti.
„Potrebne su nam čvrste ekonomske teorije koje pretpostavljaju i razvijaju ovu temu u njezinoj specifičnosti, tako da ona može postati načelo koje učinkovito nadahnjuje političke izbore (kao što sam naznačio u svojoj enciklici Laudato Si’), a ne samo kategorija koja se toliko zaziva riječima, a ignorira djelima”, napisao je.