Osoblje CNA, 3. kolovoza 2024. / 07:00 ujutro
Na prošlomjesečnom Nacionalnom euharistijskom kongresu u Indianapolisu, procjenjuje se da je oko 6000 sudionika prisustvovalo sesiji o mentalnom zdravlju sestre Josephine Garrett.
“[The session was] jedan od najvećih — što vam pokazuje da je to pitanje mentalnog zdravlja toliko rasprostranjeno u našem današnjem društvu,” rekao je za CNA biskup James Conley, koji je predstavio Garretta prije njezina govora.
Garrett je ovlašteni savjetnik koji se specijalizirao za liječenje djece i adolescenata pogođenih traumom. Ona služi kao katolička školska savjetnica u Tyleru, Teksas, te je Sestra Svete Obitelji iz Nazareta. Također vodi podcast orijentiran na mentalno zdravlje pod nazivom “Hope Stories”.
Garrettov govor na kongresu, pod nazivom “Iscjeljujuća zajednica: Susret s slomljenošću u Kristovom tijelu,” uključio je informacije o trenutnim praksama mentalnog zdravlja kao što su stilovi privrženosti, terapija, postavljanje granica i zdravi sukobi, dok se povezivao s katoličkim duhovnim praksama poput ispovijedi, molitve sa Svetim pismom, i težnja za vrlinom.
Stvoren za vezu: stilovi privrženosti
Garrett je potaknuo sudionike da se pozabave teorijom privrženosti, dugo proučavanim konceptom koji postaje sve poznatiji kako američka kultura postaje svjesnija mentalnog zdravlja.
Rekla je da želi vidjeti da stilovi privrženosti budu više uključeni u katoličko mentalno zdravlje “jer stilovi privrženosti uzimaju u obzir kako nastojimo voljeti i kako se nastojimo povezati.”
“Ako se sveci stvaraju u odnosima, tada moramo poboljšati svoje vještine i moramo poboljšati svoje alate i izoštriti naše alate kako bismo živjeli u kreposnim odnosima”, objasnila je.
Teorija privrženosti predlaže četiri stila privrženosti: siguran, tjeskoban, izbjegavajući i neorganiziran. Svatko od nas naginje jednom od ovih kada stvara odnose na temelju toga kako smo kao mala djeca stvorili privrženosti svojim roditeljima i skrbnicima.
Važno je razumjeti “kako se želimo povezati, kako želimo voljeti”, rekao je Garrett. “A naš stil privrženosti može nam pomoći da nam da informacije o tome gdje to radimo, kako to radimo dobro i kako se borimo.”
“Jer ono što se događa kada se povezujemo iz slomljenosti je da nas prekriva glazura, pa ne možemo vidjeti stvari u istini”, rekla je. “Postaje teško vidjeti stvari u istini.”
Ljudska bića su biološki osposobljena za povezanost, objasnila je, ističući da “sve to unosimo u naše napore da izgradimo zajednicu.”
“Mi unosimo naš stil prekinute privrženosti u naše napore da izgradimo zajednicu. Svoju želju za povezivanjem, ali to zajedno s našom grešnošću, unosimo u našu želju za zajedništvom”, rekla je između priča o posvađanim časnim sestrama koje su publiku grohotom smijale.
Garrett je istaknuo desenzibilizaciju i ponovnu obradu pokreta očiju (EMDR), oblik terapije koji može pomoći klijentima da obrade traumu. Napomenula je da relacijski EMDR može pomoći klijentu da ponovno obradi prošle odnose “tako da ono što je prekinuto u prošlosti ne upravlja sadašnjim trenutkom.”
Ne srami se
Posljednjih godina Katolička crkva sve se otvorenije bavi pitanjima mentalnog zdravlja, a posljednjih godina pojavljuju se resursi i službe posvećene mentalnom zdravlju.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Hvala Bogu što govorimo o tome i što pokušavamo ukloniti stigmu”, rekao je Conley za CNA. “Jer najgora stvar [for] Ljudi koji se bore s mentalnim zdravljem trebaju to zadržati za sebe i biti posramljeni što o tome ne govore.”
Conley je imao osobno iskustvo s anksioznošću, depresijom i nesanicom. Postao je prvi biskup koji je od pape zatražio dopust zbog duševne bolesti i to je učinio podijelio svoju priču sa svojim stadom i šire.
“Zdrava je stvar moći razgovarati o tome i podijeliti svoju priču te znati da nisi sam i da se nemaš čega sramiti”, rekao je. “Bilo bi kao, zašto bi se sramio? Recimo, da vam dijagnosticiraju dijabetes, biste li se toga sramili? I ne reći nikome? Isto je i s mentalnim zdravljem.”
“Depresija je težak teret”, a dodavanje drugih tereta srama ili užasa na njega samo ga čini težim, istaknula je Garrett tijekom svog govora.
“Ponekad ulazimo u naše veze i borimo se, užasnuti smo i [we think] zašto bih se borio?” rekla je. »Trebao bi se boriti. Ti si grešnik, zar ne? I tako prekompliciramo ono što je već komplicirano ovim užasom.”
Katolička mudrost za ozdravljenje u odnosima
Dok razmišljanje o stilovima privrženosti može pomoći u “pročišćavanju leća odnosa”, Garrett je također naglasio duhovne prakse kao što su ispovijed, molitva uz Sveto pismo i proučavanje vrlina kao načine za pronalaženje iscjeljenja u odnosima.
“Moramo se moliti uz pomoć Svetoga pisma – a to nije teško”, rekla je. “Otvorite ga, odaberete odlomak, pročitate ga, vidite što vam se u odlomku istaknulo ili pogodilo. Možda je to riječ ili redak. Zatim sjedite s tom riječi ili retkom, i to može trajati pet minuta, 10 minuta, što god odgovara mjestu gdje ste sada.”
“Dakle, ako nemate molitvu redovnika, nemojte se pretvarati da imate molitvu redovnika”, nastavila je. “Zato što je Bog zadovoljan tvojim iskrenim prinosom, a ne tvojim lažnim prinosom.”
“Dakle, budite iskreni prema Gospodinu. Ako je trenutno pet minuta, to je tvoj prinos i Bog je zadovoljan s tim,” rekla je.
Garrett je također predložio da se pogledaju poroci koji upravljaju nečijim grijesima, da se moli za vrline koje su im suprotne i da se to odnese na ispovijed.
“To je bila informacija o mojoj molitvi da stvarno ispunim svoju savjest tijekom dana sviješću o potrebi rasta u kreposti i da molim Boga da mi da milosti i snage da prakticiram te kreposti kako bih mogla rasti u snazi”, rekla je.
“Poroci s kojima se borite dat će vam informacije o tim vrlinama”, dodala je.
“Sukob može biti izvor dubokog rasta i odnosa povezanosti, pod uvjetom da mu pristupamo tražeći vezu, a ne kontrolu”, nastavio je Garrett.
Granice su “pastoralne”, objasnila je.
„Komuniciraju dostojanstvo ljudske osobe i uspostavljaju povjerenje i sigurnost“, rekla je. “Ponekad kao kršćani dobijemo ideju da granice nisu pastoralne — ali su duboko pastoralne jer komuniciraju drugoj osobi svoje dostojanstvo i svoju jedinstvenost.”
“Isus je imao granice”, dodala je. “Pogledajte Luku 8:38. Taj je čovjek htio poći s njim, demonski kojeg je on izliječio. A Isus je rekao, ne, ti ne pripadaš sa mnom. Vrati se svojoj obitelji. I to je bila granica, a on nije bio ništa manje Gospodin.”
Kako iscjeljenje donosi Krista na svijet
“Imamo te uzvišene ideale, ali onda dođemo i donesemo svoju slomljenost, kako onda Crkva hodočasnica, tijelo Kristovo, ide naprijed?” Garrett se zamisli.
Garrett je potaknuo publiku da se “prikloni” ovim izazovnim odnosima.
“Odnosi su lončić; lončići stavljaju stvari pod pritisak kako bi iz toga moglo proizaći nešto lijepo”, rekla je. „Odnosi su lončić, a kada se u njih naslonimo, Krist je taj koji se rađa u svijetu. To je novo nebo i nova zemlja, stupanj po stupanj.”
Istaknula je spise svetog Ivana Pavla II. gdje je objasnio da je Krist ušao u svijet kroz vrata obitelji i da traje do danas.
„Kada postoji ta žrtvena ljubav, Božja ljubav vlada, jer, zapamtite, mi smo ovjekovječenje slike [of God],” rekla je. “Kad možemo imati tu ljubav među nama, njegova ljubav vlada svijetom i prisutna je.”
“Pozvani smo njegovati ovaj obiteljski duh kao hodočasnici koji idu prema Božjoj nadi, a to je obitelj”, rekao je Garrett.
“Što to čini za Kristovo tijelo kada se naslonimo i kopamo duboko i prestanemo biti užasnuti svojom slomljenošću i trčimo prema njemu direktno i uđemo u borbu i obavimo posao?” pitala je.
„Kad se priklonimo, kad se ne pomaknemo, kad se ukopamo, u tvrdoći ovih odnosa, usred naše slomljenosti, Krist se doslovno rađa u svijetu“, zaključila je.
Kate Quiñones je dopisnica Katoličke novinske agencije i suradnica College Fixa. Objavljivali su je Wall Street Journal, Denver Catholic Register i CatholicVote, a diplomirala je na koledžu Hillsdale. Živi u Coloradu sa suprugom.
