Kako crkva obilježava dvadesetu nedjelju u uobičajenom vremenu, Jenny Kraska razmišlja o temi, “Vjera u vatreni svijet smeća”.
Jenny Kraska
U početku čujući Evanđelje čitajući, Isusove riječi mogu biti uznemirujuće: “Mislite li da sam došao da uspostavim mir na zemlji? Ne, kažem vam, već podjelu.” Isusa poznajemo kao princa mira, onoga koji je sve došao uskladiti s Ocem. Ipak, u ovom evanđeoskom čitanju govori o vatri, podjeli i svađi.
Ova prividna kontradikcija može nas ostaviti zbunjenom. Ali sam Krist bio je znak kontradikcije, kao što je Simeon predvidio kada je novorođenčad Isus predstavio u hramu. Njegov život i misija otkrili su ljubav i milost Božju, ali ta ista istina i ljubav suočili su se s grijehom, licemjerjem i nepravdom. Evanđelje tješi pogođene, ali također utječe na ugodno.
Slijediti Krista znači dijeliti u svojoj misiji, a to znači da ćemo i mi ponekad postati znakovi kontradikcije. Naš poziv da bude svetac i svjedočimo evanđelju neće se uvijek susresti s pljeskom ili sporazumom. Istina, čak i kad se govori s ljubavlju, može pobuditi otpor. Pomislite na svetog Toma više, koji je čvrsto stajao za autoritet crkve, znajući da će ga to koštati života. Ili St. Oscar Romero, čija je obrana siromašnih i poziva na pravdu izazvala prijetnje, podjelu i na kraju mučeništvo. Svetost često dolazi s troškovima.
Podjela u tom kontekstu nije u poticanju neprijateljstva radi sebe. Umjesto toga, to je neizbježan rezultat kada Kristovo svjetlo sjaji u svijet koji je još uvijek obilježen mrak. Neki će to svjetlo primiti od radosti; drugi će se okrenuti. Evanđelje nas izaziva da biramo između utjehe i obraćenja, osobnog interesa i žrtvene ljubavi, zemaljskog mira i mira koji samo Bog može dati.
Ovog mjeseca svijet obilježava 80. obljetnicu bombardiranja Hiroshime i Nagasakija – dva događaja koja su dovela strahote Drugog svjetskog rata na bliske, ali ostale duboke rane u ljudskoj obitelji. Ove obljetnice podsjećaju nas na napetost koju Isus opisuje. Ljudska čežnja za mirom je univerzalna, ali povijest pokazuje koliko smo često od mira koji Krist nudi. Nuklearno oružje je okončalo borbu, ali uz strašne troškove ljudskom životu i dostojanstvu. Podjela između Božje vizije čovječanstva i izbora koje donosimo u strahu, ponosu ili osveti ostaje bolno stvarna.
Sjećajući se Hiroshime i Nagasakija, nazivamo se ne samo da žalimo prošlost, već se iznova obvezujemo na evanđeoski put mira – mir ukorijenjen u istini, pravdi i obraćenju srca. Ovaj mir nije naivan ili krhki; Kovano je u vatri Duha Svetoga; Isti vatra Isus govori u ovom evanđelju. Mir je koji odbija kompromitirati sa zlom, čak i kad takvo odbijanje donosi sukob ili patnju.
Možemo li prihvatiti svoj poziv kao učenike da su, poput Krista, znakovi kontradikcije – svjedoci ljubavi koja je jača od smrti i mira koji svijet ne može dati.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
