‘Rave in the Nave’ katedrale u Canterburyju izaziva bijes vjernika i nevjernika

CANTERBURY, Engleska – Čovjek ne može a da ne bude prestrašen kada uđe u katedralu u Canterburyju, čije porijeklo seže do svetog Augustina iz Canterburyja, benediktinskog redovnika kojeg je papa sveti Grgur Veliki poslao da evangelizira Engleze 597. godine.

Možda najpoznatije po tome što je sveto mjesto mučeništva sv. Thomasa Becketa u 12. stoljeću i središte bezbrojnih hodočasnika, uključujući Geoffreyja Chaucera, autora slavnog Canterburyjske priče, Zasvođeni romanički strop katedrale podiže vaše oči i duh u nebesa baš kao što su njezini arhitekti i zamislili.

Veličanstveni dvor katedrale, smješten iza veličanstvenog kamenog krovnog paravana iz 14. stoljeća obrubljenog kipovima engleskih kraljeva, dom je Stolica svetog Augustinau kojoj su od 13. stoljeća stolovali nadbiskupi.

Do najudaljenije istočne točke katedrale vodi Corona, nazvana po odsječenoj kruni sv. Thomasa Becketa, za čije je svetište sagrađena. Tu počiva mjesto kardinala Reginalda Polea, posljednjeg katoličkog nadbiskupa Canterburyja.

Pa ipak, dvije večeri prošlog tjedna sva je ta cijenjena povijest bila ostavljena po strani jer je 3000 veseljaka ušlo kroz velika zapadna vrata katedrale – ulaz koji je obično ograničen na kraljeve, kraljice, nadbiskupe i građanske vođe – kako bi se pridružili diskoteci u punom jeku.

Kao netko tko je rođen i odrastao u Canterburyju, te pohađao školu u blizini katedrale, bio sam šokiran prizorom koji sam vidio, kakav bih ja i mnogi moji suvremenici teško mogli zamisliti.

Stroboskopska svjetla obasjala su lađu duginim bojama dok su tri DJ-a stajala iza svojih računala u podnožju krovnog ekrana i puštala glazbu posjetiteljima koji su skakali kroz svoje bežične, neonski osvijetljene slušalice.

Ovo je bio takozvani “Silent Disco”, jedan od mnogih koji se održavaju u katedralama širom zemlje i naplaćuju se kao prilika za “zabavu” na “posebnim mjestima” bez nužnog izazivanja buke – i za prikupljanje novca za njihovo održavanje.

Ne uključuje ples na kršćansku glazbu, već na rock i pop glazbu iz posljednjih desetljeća – u ovom slučaju 1990-ih, pa tako i pjesme izvođača kao što su Eminem, Britney Spears, Elton John i Spice Girls.

Kokteli u brodu

Protiskujući se pored veseljaka dok su pijuckali koktele kupljene u improviziranim barovima u lađi samo nekoliko metara od mjesta gdje je sv. Toma Becket brutalno ubijen u obrani vjere i Crkve, probijao sam se kroz uzburkanu gomilu. Dok su pjesme tiho svirale kroz njihove slušalice, posjetitelji bi povremeno pjevali dobro poznate tekstove pjesama koji su drhtavo odjekivali sa svetih lukova i balustrada katedrale.

Ispred srednjovjekovnih ulaznih vrata katedrale, oko 20 vjernika — uglavnom katolika, ali i nešto pravoslavaca, evangelika, anglikanaca, pa čak i ateista i agnostika — okupilo se po kiši koja je padala, ali dobrog raspoloženja kako bi prosvjedovali protiv nazvanog “Rave in the Nave” s molitve, pjesme i čitanje Svetoga pisma.

“Radi se o zaštiti svetog prostora od svetogrđa,” rekao je dr. Cajetan Skowronski, mladi katolički liječnik iz obližnjeg okruga Sussex koji je organizirao molitveno bdijenje. “To je vrlo pogrešan potez čuvara katedrale koji bi trebali znati bolje nego da je koriste na ovaj profan način.”

Rekao je za Register da on i prosvjednici nemaju “ništa protiv ljudi koji uživaju u noćnim klubovima, ali ovo je katedrala, mjesto molitve”. Na istom mjestu gdje su “mozgovi sv. Tome Becketa prosuti po podu”, dodao je, “netko će večeras proliti rum i Colu. To je stvarno grozna stvar za uzeti u obzir.”

Sveti Toma, kojeg su 1170. mučili četiri viteza koji su vjerovali da provode volju kralja Henryja II. tijekom spora oko Crkve i države, postao je jako štovan u Engleskoj u srednjem vijeku. Tisuće hodočasnika putovalo bi kilometre kako bi poklonili njegove relikvije u katedralnom svetištu koje je kasnije uništio kralj Henry VIII tijekom reformacije.

Chris, 32, katolički sveučilišni profesor koji je sudjelovao u bdijenju, rekao je da smatra da je disko “vrlo tužan”, s obzirom na štovanu svetu povijest katedrale.

“Ovo je potpuno pojeftinjenje svih vrijednosti koje su tamo”, rekao je za Register, dodajući kako vjeruje da je priča o Isusu koji je istjerao trgovce i mjenjače novca iz Hrama “apsolutno” primjenjiva ovdje. “To je vrhunski primjer onoga što bi on učinio”, rekao je, “i možda smo kukavice zato što to ne radimo.”

Daniel, 65, evangelistički protestant iz Londona koji je prošle godine napustio Englesku crkvu zbog njezine odluke da blagoslovi istospolne zajednice, ali je odbio postati katolik jer je smatrao da Rim ide istim putem, rekao je da je diskoteka bila “užasna skrnavljenje” i “vodio je ljude na krivi put”.

“Ne znam što je u Engleskoj crkvi da misli da je ovo u redu”, rekao je. “Molim se za njih. Vjerujem da je ono što rade užasno pogrešno. Nažalost, mislim da će oni koji stoje iza ovoga biti vrlo strogo osuđeni i otići će u pakao ako se ne pokaju za svoje grijehe. Mislim da je ovo vrlo težak grijeh, poput bogohuljenja ili idolopoklonstva.”

Molitvenom bdijenju pridružila su se i dva ateista jer nisu odobravali disko.

“Katedrala je mjesto za tihu kontemplaciju i zato ja osobno ne mislim da je prikladna za disko”, rekla je Mia, 25, koja živi odmah ispred vrata katedrale. “Besmisleno pokušavaju subvertirati vjerski aspekt i mogli su prikupiti sredstva na drugi način”, dodala je. “Bespotrebno je kontroverzno i ​​suosjećam s kršćanima koji su uzrujani zbog toga.”

Njezin dečko Alfie (29), također ateist, složio se, rekavši: “Postoji vrijeme i mjesto za ovakve stvari i one ne bi trebale biti u katedrali.”

Za mnoge od onih koji su bili u diskoteci, to se činilo bezazlenim događajem. “Već sam bio u tihim diskotekama i stvarno su dobra zabava”, rekao je Kerry iz obližnjeg Ashforda. “U mojoj mjesnoj crkvi organiziraju svečanosti kako bi prikupili novac za održavanje zgrade i to je tako – ne mislim da je to nepoštovanje”, rekla je. “Ljudi se ne drogiraju, ne viču i ne napadaju nikoga, samo pjevaju i zabavljaju se, a bit će tiho. Također postoji toliko jada za mlade ljude, zašto im ne dopustiti da se zabave?”

Sve manje vjernika, rastući troškovi

Ulaznice koštaju 25 funti (31 dolar), a s ukupno 3000 ljudi koji su prisustvovali rasprodanom događaju, katedrala će prikupiti 75 000 funti (95 000 dolara) minus troškovi. Sredstva će biti dobrodošao dodatak Engleskoj crkvi, koja se, uz sve manji broj članova, bori s financiranjem održavanja svojih katedrala. Sam Canterbury košta oko 20 000 funti (25 000 dolara) dnevno.

Dekan katedrale, velečasni David Monteith, rekao je u izjavi prije događaja da su katedrale “uvijek bile dio života zajednice” i koji god razlog privukao ljude u katedralu, “uvijek je radosno vidjeti ih kako iznova otkrivaju ovo nevjerojatno mjesto pod vlastitim uvjetima.” Citirao je Sveto pismo, 2. Samuelova 6, kada Biblija govori o kralju Davidu koji pleše pred Gospodinom, primijetivši da “postoji mnogo različitih pogleda na svjetovno i sveto.”

Skowronski je također organizirao peticiju koja je prikupila 1600 potpisa, a koju je prije događaja predao dekanu. “Iako je poštovao naše pravo na prosvjed, dekan je odbacio našu peticiju, navodeći da smo ekstremna manjina”, rekao je novinarima. “Vlč. Monteith je bio uvjeren – bez ikakvih dokaza – da će većina kršćana podržati ovu diskoteku, a naša peticija i obrazloženi argumenti nisu mogli promijeniti njegovo mišljenje.”

U 11. veljače objavite na XSkowronski je rekao da je diskoteka u katedrali u Canterburyju samo “vrh svetogrđa” i da Engleska crkva “stvara gotovo sve naše svete katedrale u lanac profanih noćnih klubova”, s planiranim diskotekama u 12 katedrala od sada do kraja svibnja. “Skrnavljenje neće prestati osim ako se ne odupremo”, napisao je.

Katedralni kanonik Wendy Dalrymple, obraćajući se prosvjednicima, ustvrdio je da ako se Stravinski ili drugi takvi skladatelji mogu izvoditi tamo, zašto onda ne i pop glazba? No, nije htjela razgovarati s medijima, a novinarske akreditacije bile su vrlo ograničene. Glasnogovornik katedrale nije želio javno govoriti, a dekan je odbio komentirati oštru reakciju. Zahtjev Registra za komentarom nadbiskupa Canterburyja Justina Welbyja također je ostao bez odgovora.

Katoličke crkve nisu imune

Katolička crkva također nije imuna na takve događaje. Neposredno prije Božića, veteranka američke rock pjevačice Patti Smith izvodio “mirovne” koncerte vlastite glazbe u katedralama u Modeni, Sieni i Napulju, Italija. Talijanski katolički dnevnik La Nuova Bussola Quotidiana također je katalogizirao druge incidenti zlouporabe i oskvrnuća crkava u Italiji posljednjih godina.

Godine 2019. bečki kardinal Christoph Schönborn bio je kritiziran za dopuštanje LGBT aktivistima koristiti gradsku katedralu svetog Stjepana za događaje, od kojih je na jednom gostovao glumac bez majice “poznat po igranju homoseksualnih uloga stojeći na oltarskoj ogradi, glasnoj rock i elektronskoj glazbi, te glumcima odjevenim u demone”.

Komentirajući ove događaje za Registar, La Nuova Bussola Quotidiana Glavni urednik Riccardo Cascioli rekao je kako vjeruje da su oni simptom “ozbiljne krize vjere koja pogađa cijeli kršćanski svijet, uključujući katolike”.

“Ljudi više ne znaju što su crkve i koja im je svrha”, rekao je. “To je znak kršćanstva koje, nesposobno dovesti svijet Bogu, juri za svijetom. To je bezuvjetna predaja sekularizaciji, koja se čak prihvaća kao pozitivna pojava.”