Osoblje CNA, 9. rujna 2024. / 16:06
Potpora za istraživanje od 2,3 milijuna dolara namijenjena pokretanju multidisciplinarnog područja studija poznatog kao “eksperimentalna filozofija religije” zaključena je krajem kolovoza nakon tri godine studija.
Zaklada John Templeton u rujnu 2021. dodijelila je potporu za „Pokretanje eksperimentalne filozofije religije” Ianu Churchu, profesoru filozofije na koledžu Hillsdale, koji je vodio tim akademika i šest projekata pod-donacije.
“Eksperimentalna filozofija religije doživjela je nalet aktivnosti posljednjih godina i brzo se pojavljuje kao novo i uzbudljivo područje znanstvenog istraživanja”, rekao je Church za CNA.
Eksperimentalni filozofi koriste empirijske podatke — često prikupljene kroz ankete — za istraživanje filozofskih pitanja. Novo područje eksperimentalne filozofije religije primjenjuje eksperimentalnu filozofiju, kao i psihologiju i kognitivne znanosti, na različita pitanja unutar filozofije religije.
“U određenom smislu, eksperimentalna filozofija religije je i stara i nova”, primijetio je Church. “Staro, u onoj mjeri u kojoj su vrsta pitanja za koja se tipično zanimaju eksperimentalni filozofi religije bila dio filozofije religije od njezina samog početka. Ali eksperimentalna filozofija religije također je nova utoliko što je eksperimentalna filozofija zapravo cvjetala u filozofskoj literaturi tek u zadnjih 20-ak godina, pri čemu je eksperimentalna filozofija religije kasno došla u tu literaturu.”
Drugim riječima, filozofi koriste novu metodu da odgovore na stara pitanja.
Zaklada Templeton željela je pokrenuti novo polje interdisciplinarnog istraživanja kroz inicijative financiranja. Zaklada se obratila raznim istraživačkim institucijama i znanstvenicima radi prijedloga za potpore, što je rezultiralo s šest istraživanja za potpore projekti s akademicima s vrhunskih sveučilišta.
“Filozofi religije često se oslanjaju na empirijske tvrdnje koje se mogu ili potvrditi ili opovrgnuti, ali ne istražujući jesu li,” Templeton web stranica glasi. “Filozofi religije često se pozivaju na intuicije koje mogu jako varirati ovisno o razini obrazovanja, teološkoj pozadini itd., bez brige o tome jesu li psihološki mehanizmi koji podupiru te intuicije općenito zajednički ili pouzdani.”
Eksperimentalna filozofija religije može biti instrumentalna za prikupljanje podataka koji stoje iza ovih apela na intuiciju.
“Eksperimentalna filozofija religije je projekt preuzimanja alata i resursa humanističkih znanosti – možda posebno psihologije i kognitivne znanosti – i njihova primjenjivanja na važna pitanja unutar filozofije religije prema filozofskim ciljevima”, rekao je Church.
“Odakle dolaze naše vjerske intuicije? I imamo li razloga misliti da je kognitivno podrijetlo takvih intuicija pouzdano? Kako bi kultura, etnička pripadnost, spol, religijska tradicija i drugo mogli oblikovati način na koji se bavimo temeljnim argumentima unutar filozofije religije? A tamo gdje se intuicije razilaze, imamo li načelan razlog da vlastitoj intuiciji damo prednost nad intuicijom drugih?” upita on. “Ovo su neka od temeljnih pitanja u središtu ovog polja istraživanja u nastajanju.”
U programu je sudjelovao istraživački tim s Hillsdale Collegea predvođen Churchom, kao i profesor filozofije Hillsdale Blake McAllister, počasni profesor teologije i znanosti na Sveučilištu St. Andrews Justin Barrett, profesorski suradnici Arete Paul Rezkalla i Jim Spiegel, administratorica projekta Cindy Hoard i tim asistenata na dodiplomskom studiju.
Katolički odgovor na nove filozofije
Na pitanje kako bi se katolici trebali baviti novim filozofijama, Marshall Bierson, profesor filozofije sa ekspertizom u filozofiji religije na Američkom katoličkom sveučilištu, primijetio je da se “katolici nikad ne bi trebali bojati baviti se novim otkrićima.”
“Gdje postoji istina, ta je istina Božja istina i to je nešto što bismo trebali prigrliti”, rekao je Bierson. “Naravno, postojat će elementi svake ljudske filozofije koji će biti pogrešni. Dakle, samo zato što prihvaćamo istinu ne znači da bismo trebali prihvatiti bilo koju novu filozofiju ili metodologiju na veliko. Ali to znači da bismo trebali biti željni naučiti koje istine možemo.”
Bierson je objasnio da filozofiji trebamo pristupiti s milosrđem i razborom.
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
“Gledanjima uvijek trebamo pristupiti s milosrđem. Konkretno, to znači da bismo prije svega trebali pokušati shvatiti i prihvatiti ono što je dobro i istinito u novoj perspektivi. Tek sekundarno pokušavamo identificirati i odbaciti ono što je lažno”, istaknuo je.
“Ipak, važno je biti pronicljiv. Uvijek može biti primamljivo prihvatiti novu perspektivu jer se čini novom ili vrhunskom,” nastavio je Bierson. “Ali puka novost sama po sebi ne vrijedi ništa. Istina je ono što tražimo i moramo zapamtiti da se istina sama po sebi ne mijenja (iako, naravno, s vremenom možemo postati bolji u otkrivanju istina).”
Eksperimentalna filozofija religije je nova i ima svoje skeptike. Sam Bierson je skeptik, ima “tehničke brige” o metodologiji eksperimentalne filozofije, kao i “širi skepticizam” o tome kako se ona primjenjuje na područje filozofije.
“Mnogo veći izvor skepticizma od strane filozofa proizlazi iz zabrinutosti da [experimental philosophy] samo nam ne govori ništa od filozofskog interesa”, rekao je. “Na primjer, pretpostavimo da ove studije pokazuju da većina ljudi ne može smisliti nikakav dobar razlog zašto bi Bog dopustio da ova životinja pati. Pokazuje li to da nema dobrog razloga? Teško je shvatiti zašto možda Bog ima neki razlog kojeg se mi nismo sjetili.”
Ali Crkva vjeruje da nam eksperimentalna filozofija religije može pomoći da vidimo dalje od svojih slijepih pjega kako bismo imali bolji dijalog.
Na pitanje zašto je studija važna, Church je rekao da je “uvijek dobro duboko razmisliti o tome što može promijeniti naše mišljenje o važnim pitanjima, razmisliti o tome gdje bismo mogli biti slijepi za dokaze.”
“Proučavanje kognitivnih mehanizama koji podupiru naše uvjerenje pomaže nam da budemo refleksivni na ovaj način i da bolje razvijemo čestite intelektualne karaktere”, objasnio je.
“Mislim da nam eksperimentalna filozofija religije može pomoći da bolje vidimo gdje bi naša perspektiva o božanskom, svrsi, zlu i čovječanstvu mogla biti idiosinkratična”, nastavio je Church. “To nam pomaže u dijalogu preko vjerskih i kulturnih granica, a također nam pomaže da budemo svjesniji vlastitih pretpostavki i pristranosti. Pomaže nam da budemo ponizniji i skromniji.”
Kate Quiñones je dopisnica Katoličke novinske agencije i suradnica College Fixa. Objavljivali su je Wall Street Journal, Denver Catholic Register i CatholicVote, a diplomirala je na koledžu Hillsdale. Živi u Coloradu sa suprugom.
