Blažena Majka, sveti Ivan, sveta Marija Magdalena i žene na križu mogu biti naši vodiči kada naš svijet odluči poniziti Sina Božjega.
Cijeli je svijet postao svjestan ceremonije otvaranja Olimpijskih igara u Parizu u petak. Raširena pretjerana seksualizacija i otvoreno ismijavanje Posljednje večere stvorili su ogromnu količinu komentara.
Katolici su bijesni i ožalošćeni.
Katolici su uznemireni i zbunjeni.
Kao katolici, međutim, naš temeljni odgovor trebao bi biti ukorijenjen u Isusovu srcu, koje se otkriva u istinskoj prisutnosti Euharistije.
Skandalozne slike sa Svečanog otvorenja bile su moguće zbog demontaže religijskog smisla naše kulture; to je neporecivo. Međutim, to je moguće i zbog toga tko Krist jest i zbog naravi Euharistije. Isus je došao otkupiti čovječanstvo. Došao je jer smo slomljeni i potrebna nam je njegova žrtva. Neki su ovu istinu prihvatili kada ju je on iznio, a neki su je odbacili. Jedni su mu se rugali, a drugi ga pljuvali jer je dao život da mi živimo.
U Euharistiji vidimo tu istinu življenu u svakoj pojedinoj misnoj žrtvi. Kruh i vino doista postaju Tijelo i Krv Uskrsloga i Živoga Isusa Krista. Na svakoj misi, međutim, prisutni mogu lako previdjeti i zanemariti njegovu prisutnost. Najintimniji način susreta s Bogom na zemlji nalazi se u krhkom i ranjivom kruhu i vinu. Kao što je svijet vidio prošlog petka, Isusa još uvijek mogu gaziti nogama i pljuvati kao što je bio na svojim koracima prema Kalvariji.
Pozvani smo progovoriti i zauzeti se za njega. Pozvani smo zastupati najbožanskiji dar koji smo ikada primili u svetoj pričesti. Trebali bismo to propovijedati svijetu. Uz to, trebali bismo također objasniti da je kršćanska vjera izgrađena na odbacivanju i ruganju. Juda je izdao Krista neposredno nakon posljednje večere, a Petar je zanijekao da uopće poznaje Isusa nakon samo nekoliko sati nakon što su mu oprane noge i primio euharistiju na Veliki četvrtak navečer.
Ova vrsta ponašanja Kristu nije nova. Također nije dovoljno jak da porazi njegov trijumf. Trebali bismo biti zaprepašteni, ali ne nužno i iznenađeni što ga naša kultura danas niječe. U kontekstu Isusova premlaćivanja od strane rimskih vojnika i ismijavanja od strane prolaznika bili su oni koji su ga vidjeli onakvim kakav on uistinu jest. Blažena Majka, sveti Ivan, sveta Marija Magdalena i žene na križu mogu biti naši vodiči kada naš svijet odluči poniziti Sina Božjega.
Ostali su s Isusom. Bili su tužni i vjerojatno razbješnjeli. Ali, što je najvažnije, ostali su i obožavali su se. Naš poziv od Gospodina je da činimo isto, gorljivije vjerujući u njegovu pobjedu unatoč trenutnim okolnostima.
Naš je Bog postao toliko ranjiv da ga je rodila seljanka u staji. Dopustio je da mu se život oduzme žrtvujući ga na križu. Krist i danas postaje ranjiv u svakoj pojedinoj posvećenoj hostiji i svakoj pojedinoj kapi Predragocjene Krvi. Kada budemo na misi ove nedjelje ili ranije, nemojmo zanemariti Tko je ispred nas. Ohrabrimo se klanjati se Isusu poput njegove Majke i poniznih učenika na Golgoti.
Ako tako činimo, naše molitveno i ponizno svjedočanstvo i riječi mogu postaviti temelj za suvremene pokajane lopove da vide Tko je ispred njih u Presvetom Sakramentu. Tada možemo svi zajedno proglasiti: “Gospodine, sjeti me se kada dođeš u svoje kraljevstvo” (Luka 23:42). Jer pobjeda leži u Jaganjcu koji je zaklan. Trijumf počiva u rukama naizgled nemoćnog Onoga koji je zaključan u svakom svetohraništu diljem svijeta — ranjivo čeka da dođemo i obožavamo.
