Po uzoru na skupinu britanskih kulturnih ikona, skupina američkih “katolika i nekatolika” i istaknutih kulturnih i intelektualnih ličnosti zatražila je od pape Franje u otvorenom pismu 15. srpnja da dalje ne ograničava tradicionalnu latinsku misu.
„Dolazimo vam s poniznošću i poslušnošću, ali i povjerenjem djece, govoreći ocu punom ljubavi o našim duhovnim potrebama“, napisali su potpisnici pisma pod nazivom „Otvoreno pismo iz Amerike papi Franji“, nadahnuto Dana Gioia, bivši predsjednik Nacionalne zaklade za umjetnost.
“Lišiti sljedeću generaciju umjetnika ovog izvora misterije, ljepote i kontemplacije svetog čini se kratkovidno”, naglasili su potpisnici, uključujući skladatelja Mortena Lauridsena, međunarodnu zagovornicu vjerskih sloboda Ninu Shea i Blantona Alspaugha, Grammyja nagrađenog klasičnog glazbenika glazbeni producent.
“Svi mi, vjernici i nevjernici, priznajemo da je ova drevna liturgija, koja je nadahnula djela Palestrine, Bacha i Beethovena i generacije velikih umjetnika, veličanstveno dostignuće civilizacije i dio zajedničke kulturne baštine čovječanstva”, rekli su, dodajući da je “lijek za dušu, jedan protuotrov za grubi materijalizam postmodernog doba.”
Ranije u mjesecu, 48 cijenjenih i nadaleko poznatih britanskih potpisnika zamolilo je Franju isto u pismu od 2. srpnja objavljenom u The Timesu, hvaleći tradicionalnu misu i upozoravajući na pokušaje uništavanja njezine “duhovne i kulturne baštine”.
“Iako ne znamo kako je primljeno u Rimu, ovo je pismo naišlo na suosjećajne reakcije biskupa u Britaniji”, rekao je Joseph Shaw, predsjednik londonskog Društva latinske mise.
“Dok su neki optužili njegovih 48 potpisnika da latinsku misu tretiraju kao muzejski eksponat, oni zapravo čine suprotno – vide je kao nešto od duhovne vrijednosti za svijet. Nadamo se da će ovo imati šire odjeke”, rekao je Shaw o Britansko pismo.
U intervjuu za OSV News, Shaw je rekao kako se nada da će britanski prefekt vatikanskog Dikasterija za bogoštovlje i disciplinu sakramenata, kardinal Arthur Roche, prepoznati potpisnike i oduprijeti se pritisku da se “sruši misa” od strane “onih koji se protive na to iz principa.”
U međuvremenu, vodeći britanski svećenik rekao je kako vjeruje da su nova pravila o latinskoj misi “dobro funkcionirala” od “Traditionis Custodes”, apostolskog pisma pape Franje iz srpnja 2021.
“To je prepustilo lokalnim biskupima da odluče gdje i kada se može slaviti latinska misa, u dogovoru s Vatikanom”, rekao je otac Jan Nowotnik, direktor misije Biskupske konferencije Engleske i Walesa, za OSV News.
“Iako je to ponekad bilo žarište kulturnih ratova drugdje, trenutno ne uzrokuje velike napetosti. Niti tradicionalisti preuzimaju mnogo župa niti vrše neki veliki utjecaj”, rekao je.
Tradicionalnu ili tridentsku misu, posljednji put predstavljenu u Rimskom misalu iz 1962., sveti Pavao VI. ograničio je u korist narodnih prijevoda, u skladu s reformama na Drugom vatikanskom saboru 1962.-1965.
Međutim, ponovno je odobren u Engleskoj i Walesu prema papinskom indultu ili dispenzaciji od 5. studenog 1971., nakon peticije 105 britanskih političara, pisaca, umjetnika i glazbenika, uključujući i romanopisce Agathu Christie, Roberta Gravesa i Iris Murdoch. kao skladatelji Vladimir Ashkenazy i Yehudi Menuhin.
Dopuštenje za slavljenje mise proširio je sveti Ivan Pavao II. 1984. godine, a proširio ga je na sve svećenike papa Benedikt XVI. apostolskim pismom iz 2007., “Summorum Pontificum”.
U “Traditionis Custodes”, međutim, Franjo je presudio da su post-vatikanske liturgije “jedinstveni izraz” za katolike latinskog obreda, i rekao je da bi biskupi trebali dopustiti tradicionalne mise samo ako njihovi sljedbenici ne poriču “valjanost i legitimitet ” liturgijskih reformi II. vatikanskog sabora i papinskog učiteljstva.
Franjo je dodao u pismu koje je pratilo “Traditionis Custodes” da biskupi ne bi trebali osnivati nove skupine ili mjesta posvećena latinskoj misi, te je rekao da me situacija “zabrinjava i žalosti”, misleći na činjenicu da su neki tradicionalisti odbacili II. vatikanski sabor “neutemeljeno i neodržive tvrdnje.”
I američko i britansko otvoreno pismo uslijedilo je nakon što je tradicionalistička web stranica, Rorate Caeli, rekla 17. lipnja da protivnici tradicionalne mise, “osobito u Sjedinjenim Državama i Francuskoj”, traže “široku, konačnu i nepovratnu” zabranu u dokumentu u pripremi dikasterija bogoslužja, iako su drugi katolički mediji osporili tu tvrdnju rekavši da takav dokument nije u pripremi u Rimu.
U svom pismu Timesu od 2. srpnja, koje je priredio skladatelj James Macmillan, britanske javne osobe rekle su da su zabrinute da će latinska misa biti suočena s “izopćenjem iz gotovo svake katoličke crkve”, dodajući da je njihov apel “posve ekumenski i nepolitički”.
Tradicionalna je liturgija “katedrala teksta i geste” — razvija se kao što su se stoljećima razvijale časne građevine — a njezino se “uništenje čini nepotrebnim i bezosjećajnim činom u svijetu u kojem povijest vrlo lako može izmaknuti zaboravu”, rekli su potpisnici. , među kojima su bili Julian Fellowes, nagrađivani pisac TV serije “Downton Abbey” i Andrew Lloyd-Webber, kreator mjuzikla “Jesus Christ Superstar” i “Evita”, kao i aktivistica za ljudska prava Bianca Jagger i pisci, povjesničari , glazbenici i filmske zvijezde vjerskog i nereligioznog podrijetla.
Bivši vladin ministar koji je potpisao pismo, Rory Stewart, rekao je za OSV News da je tradicionalna misa “rijetka i dragocjena veza s dubokom poviješću Crkve”, protežući se pravo “na crkvene oce, na cijelu zajednicu bivših vjernika i bogoslužne zajednice povezane jezikom liturgije.”
U međuvremenu, urednik britanskog katoličkog tjednika The Tablet, Brendan Walsh, rekao je da ono što je “u opasnosti ili pod prijetnjom” nije latinska misa, koja je dopuštena “u cijelom katoličkom svijetu”, nego župna slavlja starijih rimskih obreda, koja bili su “išarani neugodnim podsjetnicima na antijudaizam od kojeg se postkoncilska crkva još uvijek bori dezinficirati.”
U svom intervjuu za OSV News, Novotnik je rekao da zabrinutost oko tradicionalne mise pokreće “duboka teološka i ekleziološka pitanja”, usred straha da se skupine koje favoriziraju “stariji oblik liturgije” također protive drugim trenutnim reformama.
Međutim, to je odbacio Shaw, predsjedavajući Latinskog misnog društva, koji je rekao da su “male nezadovoljne skupine” postojale u cijeloj crkvi, dodajući da se Franjo suočio s kritikama ne samo od strane “tradicionalističkih katolika” već i od “ljutih liberala”.
Iako su biskupi imali različite stavove prema tradicionalnoj latinskoj misi, mnogi su “postali otvoreniji i uvjereniji” nakon posjeta tradicionalnijim zajednicama koje su “poštivale njihov autoritet, stvarale zvanja i imale financijski smisao”, rekao je Shaw.
“Protivnici tradicionalne mise izrazili su strah od paralelne crkve – ali ako nas sada izguraju iz župa, to će stvarno stvoriti paralelnu crkvu”, rekao je Shaw za OSV News.
“Ljudi su potpisali ovo pismo jer im je stalo do latinske mise i vjeruju da duhovne tradicije imaju vrijednost i da se ne mogu tek tako smrviti pod žbukom glupih, nerazumljivih argumenata. Način na koji se nosi s različitošću nije čak ni marginalizirati već marginaliziranu manjinu više.”
U članku u Timesu koji je pratio pismo od 2. srpnja, skladatelj James Macmillan rekao je da je 48 potpisnika djelovalo “u obrani vjerskih sloboda”.
Američki potpisnici pisma od 15. srpnja rekli su da se tradicionalna latinska misa “ne može shvatiti kao puko utočište od modernosti, jer su neki od najkreativnijih umova na našem planetu nadahnuti latinskom misom – njezinom ljepotom, njezinim poštovanjem, njezinom tajnom – stvarati nova umjetnička djela i također služiti najmanjima među nama.”
