Sastanak svetog Pavla
Mnogo je napisano o velikom propovjedniku, svetom Pavlu Tarsusa: da je istinski utemeljitelj kršćanstva koji je u konačnici iskrivio jednostavna, ljubavna Isusova učenja i postavila temelje za stvaranje „opresivne monstruoznosti“ koja je postala Katolička crkva; Bio je propovjednik vatrogasne marke i da je bio mizoginist … između ostalog. Whew! No, je li ovo točan prikaz onoga tko je bio? Pogledajmo u Bibliju i vidimo možemo li ga otkriti iznova.
Prvo, njegovo ime. U vrijeme svog obrezivanja osmog dana dobili su mu ime Shaul (Saul). Jedan “dokumentarni film” koji sam nedavno gledao rekao je da je “u vrijeme Pavlove obraćenja kršten i uzeo ime Paula”. Prije svega, Pavao nije obraćenik u smislu koji većina misli kad čujemo izraz. Pavao uopće nije mijenjao religije, već je njegovo „obraćenje“, radije, unutrašnjost na način na koji je razmišljao o svojoj židovskoj vjeri i Velikom savezu u svjetlu Isusa Krista i Evanđelja. Paul/Paulus jednostavno je rimski prijevod Saula, jer je, rođen u Tarsusu, bio rimski državljanin. Nitko koji je kršten u ranim godinama kršćanstva nikada nije uzeo ime u njihovom krštenju. Doslovno nije bilo takvog … nema konteksta za to … tako da je ovo očito povijesna netočnost.
Istinski utemeljitelj kršćanstva
Je li sveti Pavao bio “istinski utemeljitelj kršćanstva”? Kratki odgovor je “ne”. Vremenski okvir godina AD 49-52 nalazi se svetog Pavla na svom drugom misionarskom putovanju sa Silasom, kroz Aziju Malu i Grčku; Naselio se u Korintu i napisao svoja pisma Solunjanima; Dan je bio šator i propovijedao je nekoliko sati u večernjim satima. U isto vrijeme, apostol Thomas stigao je u Indiju. Apostol James otišao je u Španjolsku, Thaddeus i Bartholomew donijeli su vjeru u Armeniju, Marku u Egipat i, dobro … dobili ste ideju. Širenje kršćanstva nije doveo samo Pavao.
Pavao je doista odbacio sam Bog (Djela 13: 2) kako bi putovali i propovijedali poganima – ali ne nužno i “poganima”, da tako kažem. Pavao je uvijek propovijedao u sinagogama jer je vrlo želio doći do svojih kolega Židova o dobrim vijestima Isusa kao Moshiach/Mesija). Kad su Židovi odbacili njegovu poruku, okrenuo se negdje drugdje. Postoji pojam i u starim i u novom zavjetu zvanom “bogobojazni” pogani/Grci. To su bili Grci koji su pohvalili židovsku vjeru i njezino štovanje, ali ne bi ušli u Savez zbog obrezivanja i ograničenja prehrane. Grci su smatrali da tijelo udara i u svom obliku i u funkciji i stoga nisu mogli pristati na uklanjanje čak i njegovog malog dijela poput prepucavanja penisa u obrezivanju – niti bi izbjegli bilo koji aspekt hrane u životinjskom kraljevstvu (uključujući ribu) … zadržavajući košer kako ga Židovi nazivaju. Unatoč tome, oni bi se okupili na vratima sinagoga i Velikog hrama kako bi pohvalili Boga najbolje što su mogli odatle. Oni su visoko cijenili židovsku liturgiju, ali ne bi se obvezali da postanu “puni” Židovi. Sinagoge su bile podijeljene između muških strana i žena. “God-gori” bili su prema leđima. U velikom hramu u Jeruzalemu, Grci (pogani) imali su svoje dvorište i to je bilo koliko su mogli ići. To je važno jer je heretička sekta nazvana judaizeri inzistirala da Grci prvo moraju postati Židovi i neko vrijeme živjeti poput Židova prije nego što su postali kršćanski. O tome su raspravljali apostoli i drugi crkveni čelnici oko 53. godine u Jeruzalemu (pročitajte cijelo 15. poglavlje djela apostola) gdje je, nakon nekog vremena, odlučeno odbaciti zahtjev za obrezivanjem, zakone o obrezivanju košer i nezakonitog braka za ove „Bogove-ljubitelje“, a time su i pobune da postanu kršćani. Sa zahtjevima za dolaskom u crkvu uvelike je izmijenio katoličku crkvu jednostavno eksplodirala novim rastom.
Međutim, ovo nije bila proizvoljna ni populistička odluka donesena jednostavno kako bi se razvila nova skupina. Niti je to bila odluka Paula ni Petra. Luka govori o sljedećem u Djelima apostola:
“Dok je Petar još uvijek govorio te stvari, Duh Sveti pao je na sve koji su slušali Riječ. Obrezani vjernici koji su pratili Petra bili su zadivljeni da je dar Duha Svetoga trebao biti izlivan i poganima, jer bi ih mogli čuti kako govore u jezicima i slaveći Boga. (Djela 10: 44-47)
Dakle, u Jeruzalemskom vijeću pisma je poslano od crkvenih čelnika “Bogu-gori” navodeći da je “to odluka Duha Svetoga (kurziv mine) i od nas … ”(Djela 15,28). Duh Sveti je taj odlučnost donio … plus ono iz Vijeća U sjedinjenju s Petrom. Iz tog razloga (plus događaj Duhova i nekolicina drugih) činovi apostola često se nazivaju evanđeljem Duha Svetoga.
Naravno, bilo je problema unutar različitih crkava koje je Pavao osnovao … ljudi su pisali Paulu i Pavao je napisali. Njegova su razna pisma čuvana i razmijenjena među zajednicama. To su pisma koja su ga u konačnici unijela u Novi zavjet. Budući da je toliko pogana u stvari ulazilo u crkvu, na početku bi nužno bilo više pitanja jer nisu potjecali iz židovske pozadine i tako je Pavao morao odgovoriti na nekoliko briga. Peter očito nije imao potrebe pisati takva voluminozna slova.
Petar je bio šef nove kršćanske crkve … to je bio Petru kojeg je Isus rekao u planini 16,18 – “Ti si Petar, a na ovoj stijeni izgradit ću svoju crkvu”. Petra je izravno izabran Isus. Kad je Isus testirao Petrovu ljubav prema njemu nakon uskrsnuća, a Isus je tri puta pitao Petra: “Petra, voliš li me?” A Peter je odgovorio: “Gospodine, znaš da te volim” – dvaput mu je Isus rekao: “Nahrani ovce” (Bosko) (Iv 21,15, 17), ali u stihu 16. Isusov odgovor Petru bio je: “Shepherd *(Poimaino) moje ovce”. Na grčkom postoji velika razlika između glagola “Bosko” i “Poimaino”. Isus nadalje kaže Petru „Molio sam se da vaša vlastita vjera možda neće propasti; i kad se okrenete natrag, morate ojačati svoju braću“ (Lk 22,32). Nitko drugi među Isusovim ručno odabranim apostolima nije primio tako veliku proviziju.
Pavao je učinio da se evanđeoska poruka mnogo dalje unese u zemlju pogana Bliskog Istoka. Čini se da je napravljen za to. Rođen je Židov; Imao je rimsko državljanstvo i govorio je grčki. Ali opet, njegova glavna briga bila je propovijedati Židovima dijaspore da je Isus bio Mesija.
Također razjasnimo i ovu zabludu: mnogi vjeruju da je sveti Jakov zapravo bio šef crkve; Ali dok je bio glava lokalna crkva U Jeruzalemu je Peter bio glava nad svima: Jeruzalem, Antiohija, Rim, itd.
Drugi “dokazni tekst” da Pavao nije pokrenuo crkvu jest da je Pavao nakon tri godine propovijedanja otišao u Jeruzalem kako bi se sastao sa svetim Petrom kako bi osigurao da su njegova učenja ispravna (usp. Gal 1,18). Drugim riječima, dok je inzistirao da “ni na koji način nije inferiorniji od tih” super-apostola “(2 Kor 12,5) odgodio je Petru.
Evo još više “dokaznih tekstova”:
- Djela 9: 17-18-Kršten je u postojeći kršćanski pokret
- 1 Kor. 11: 23-26; i 15: 1-8-on prelazi na tradiciju
- Phil. 2: 6-11; Pukovnik 1: 15-20-On citira himne koje kršćanska zajednica već koristi
- 1 Kor. 15: 3-5-on prolazi na Creedal izjave
- 1 Kor. 7: 10-11; 11: 23-26-On citira Isusa
Je li Pavao iskrivio Isusova učenja?
Neki tvrde da je Pavao iskrivio “jednostavna, ljubavna Isusova učenja” – uopće! Prije svega nisu samo “jednostavni i dragi”. Smatram da su izazovni i daju život; Jako volim ovu našu katoličku vjeru. Direktive da volite svoje neprijatelje, čine dobro onima koji vas mrze, oprostite sedamdeset puta sedam puta i da se preuzme nečiji križ kako bi ga slijedili nisu kategorizirane kao “jednostavne” male izreke. Kao što je rečeno, koliko god teško i Isusova (ili Pavlova) učenja, crkva jednostavno nije “opresivna monstruoznost” kao što neki tvrde. U posljednjih sedam godina me strašno povrijedili u lokalnoj crkvi – sve u redovima crkvenog vodstva. Ali crkva je dovoljno velika po tome što sam upravo u ovoj slavnoj crkvi našao svoju utjehu i utjehu. Ako Crkva ima puno pravila, tako je i vrlo strog režim mog dijabetesa. I oni su doslovno “darivaju život”. Zdrav sam kao i razina truda koju ulažem u vlastitu brigu o sebi. Sve to za tijelo koje će jednog dana propasti. U svoju vjeru stavljam više brige kako bih se pripremio-ne samo za vječnost-već i za sve veću količinu sila i kneževina u današnjem svijetu. Sa sakramentima, euharistijom, priznanjem, obožavanjem itd. Osjećam da sam vrlo dobro “inokuliran”, da tako kažem – zar ne?
Je li sveti Pavao bio mizoginist?
Moram priznati da jako volim svetog Pavla i njegovo postupanje prema ženama. Daleko je od “mizoginista”. Većina ljudi ima teško vrijeme s njegovom zabranom da žene ne govore u crkvi: “Ne dopuštam ženi da podučava ili preuzme autoritet nad muškarcem; ona mora biti tiha” (1 Tim 2,12) i “žene bi trebale šutjeti u crkvama. Nije im dopušteno da govore, ali moraju biti u podnošenju, kao što zakon kaže” (1 Kor. 14:34).
Prvo, treba shvatiti da je uopće imati žene u grupi. U vrijeme Isusa bilo je mnogo frakcija unutar judaizma: farizeji, sadukeji, eseni, revnoti da imenuju četiri glavna. Nitko od njih nije dopustio ženama da se pridruže. Ali ova nova sekta (kršćanstvo je bila samo još jedna sekta u judaizmu čak i u vrijeme Pavla) omogućila je ženama da se pridruže! Dah odustaje !!! Kao što uvijek kažem, krštenje je veliki izjednačivač za “Ni Židov ni grčki, nema ni roba ni slobodne osobe, nema muškog i ženskog; jer svi ste u Kristu Isusu” (Gal. 3:28).
U svom članku pod nazivom “Ženska služba u crkvi: biblijska osnova” Istaknuti autor (i anglikanski biskup) NT Wright iznosi istu točku: “… zamislite uzbuđenje jednakosti koje je krštenje donijelo, identičan obred za Židov i poganstvo, robove i slobodne, muške i ženke”. Odnosno, svi su jednaki dostojanstveno.
Biskup Wright ide još dalje i to sugerira
“… Upravo je ovaj odlomak daleko iznad svih ostalih koji je bio list za one koji žele uskratiti žene mjesto u zaređenom službi Crkve, s punim odgovornostima za propovijedanje, predsjedavanje euharistijom i vježbajući vodstvo unutar kongregacija i doista biskupija”.
Ovdje sam dijelila s biskupom Wrightom i sada se pozivam na svog omiljenog autora i apologera, dr. Petera Kreefta, profesora filozofije na Boston Collegeu. U svojoj knjizi, Katoličko kršćanstvoDr. Kreeft kaže to o ženskim svećenicima:
“… religija sa svećenicama bila bi a drugačija religija (kurziv njegov) i implicitno bi označavao a drugačiji Bog… To je … činjenica da Židovi sami od drevnih naroda nisu imali svećenice. Jer svećenice predstavljaju božice, a svećenici predstavljaju bogove “(str. 367).
U gore navedenom pismu Korinćanima i u 1. Timoteju Paul razgovara određena pitanja u posebno crkvama. NT Wright aludira na činjenicu da su žene u crkvama, iako jednake u dostojanstvu krštenja, još uvijek morale sjediti odvojeno od muškaraca prema lokalnom običaju i kulturi. Vjerojatno i žene nisu tečno govorile aramejsko, već su govorile samo lokalni dijalekt ili patois (jer su do tog vremena bili u velikoj mjeri neobrazovani) i tako bi bili ometajući njihovim pitajući svoje muževe što se događa. Pavao je osjećao da žene lako mogu postavljati svoja pitanja kod kuće. To je, naravno, bila crkvena disciplina – nikad doktrina. I bilo lokalno pitanje. To nije direktiva za sve žene za sva vremena.
Ono što sigurno znamo je da Pavao prihvaća i dopušta ženama da se mole i proricaju Glasno u crkvama – on jednostavno ne želi da to učine s otkrivenim glavama u gradu Korintu, gdje bi prostitutke nosile kosu kratku i otkrivenu: „Svaka žena koja je imala glavu otkrivena dok moli ili proriču glavu, sramota joj je jedno i isto s njom koja je obrijana glava“ (1 kor. 11). Čak se obraća i muškarcima u molitvi na molitvi: „Svaki čovjek koji moli ili proriče glavom pokrivenom donosi sramotu na glavu (v.4). Koliko god Pavao donosio evanđeosku poruku narodu, istodobno je bio u isto vrijeme da izbjegava skandal. (Napomenemo da je to bilo na stranu da je na stranu da je na stranu dao dar. 12:28).
Ali što je s nekim od onih “bodljikavih” odlomaka – o tome kako su žene “podređene svojim muževima” (Ef 5,22)? Nemoguće je pravilno odgovoriti na ovu brigu, a da prvo ne ukažete na stih koji mu prethodi (stih 21): „Budite podređeni jedni drugima iz poštovanja prema Kristu ”. Zašto raditi toliko ljudi (oba muškarca i Žene) propustite ovaj stih ??? Pavao ne bira žene … u stvari su on i sveti Petar teže za muškarce!
Žene moraju biti podređene svojim muževima i, prema Svetom Pavlu, u istom pismu njegovim voljenim Efežanima, on potiče muževe – “Volite svoje žene, čak i kad je Krist volio crkvu i predao joj se” (stih 25). Već znamo za Kristovu ljubav prema Crkvi – on ne samo da je svoj život postavio za svoju mladenku na najsramotniju smrt, već je izdržao veliku, neizrecivu agoniju u tome. Njegov je život, činilo se da je mnogima – čak i nekim vlastitim učenicima – ludost … Ruga se i obrušio, ali izdržao ga je zbog ljubavi prema svojoj svetoj mladenki. Moglo bi se pitati današnje muškarce što su spremni izdržati za ljubav prema svojoj mladenki …
Sveti Petar komentira (u 1 Pet 3,6) da je “Sarah poslušala Abrahama, nazivajući ga” Gospodine “i istovremeno inzistira na tome da muškarci moraju tretirati svoje žene s velikim dostojanstvom” da njihove molitve možda neće ometati “(stih 7). Drugim riječima … maltretirati svoju ženu i Bog neće čuti vaše molitve!
U pogledu braka, sveti Pavao inzistira na zajedništvu samostalnog davanja: “Muž bi trebao ispuniti svoju bračnu dužnost prema svojoj supruzi, a isto tako i supruga prema svome mužu. Supruga nema autoritet nad svojim vlastitim tijelom, već njezin suprug, a slično muž nema autoritet nad svojim vlastitim tijelom, već ne uskraćivanje jedno drugo … (1 kor.
Za više o ovoj temi žena u crkvi, ljubazno se uputite na moj članak ovdje: http://www.catholic365.com/article/5937/eight-things-to-love-about-the-catholic Church-Part-VII-THOLE-Of-women-in-church.html
