Osvrćući se na tjednu opću publiku na raspeće, papa Leo XIV naglašava da Isusov plač s križa otkriva “posljednju fazu ljubavi koja je podijeljena do samog kraja”, i potiče sve da izbjegavaju da plače kao slabost, već kao čin ekstremne molitve.
KIELCE GUSSIE
Gledajući vrhunac Isusovog zemaljskog života, papa Leo razmišljao je o njegovoj smrti na križu. Nastavljajući svoju katehezu opće publike o Isusovoj raspeću i smrti, papa je naglasio da Isus nije umro u tišini. “Ne blijedi postupno, poput svjetla koje gori, već on ostavlja život plačem.”
Taj krik, objasnio je Papa Leo, više je od predaje tijela, “ali konačni znak života koji se predaje.” Prije ovoga Isus nudi pitanje: “Bože moj, Bože, zašto si me napustio?”
Papa je istaknuo da to pokazuje da je sin, koji je uvijek bio u zajedništvu s ocem, doživio tišinu, odsutnost i ponor u teškim trenucima njegove strasti. Ipak, papa Leo je pojasnio: “To nije kriza vjere, već posljednja faza ljubavi koja se donosi do samog kraja.”
Isus plače na križu, ne u očaju, već kao “iskrenost, istina uzeta do krajnjih granica, vjeruje da traje čak i kad sve šuti.”
Nešto novo iz nečega mračnog
U istom trenutku, nebo se potamni, a veo u hramu je rastrgan u dva – kao da je sve stvaranje sudjelovao u Isusovoj boli. Ali ovaj trenutak tame također otkriva nešto novo: “Bog više ne prebiva iza vela – njegovo je lice u potpunosti vidljivo u raspetom.”
Ta slika Isusovog slomljenog tijela na križu očituje najveću ljubav. Vidimo da Bog nije udaljen od nas, ali on nam se pridružuje u našoj boli, našem životnom putu do samog kraja.
U podnožju križa to razumije jedan čovjek. Centurion – poganski – donosi vjerovanje nakon što je svjedočio kako je Isus umro. Papa Leo istaknuo je ovu prvu izjavu vjere nakon što je Isusova smrt bila prolazna profesija, već ona koja je uistinu dirnula i promijenila srce.
Dajući sve što je ostavio
“Ponekad, ono što ne možemo reći riječima, izražavamo glasom”, papa je nastavio, “kad je srce puno, plače.” To ne znači slabost, već dubok čin čovječanstva.
Evanđelje daje “ogromnu vrijednost našem kriku” jer može izraziti različite osjećaje i borbe. Naši krikovi ponekad mogu biti molitva, kada riječi nisu dovoljne.
Tisuće su se okupile na trgu unatoč kiši (@vatican mediji)
U svom posljednjem kriku Isus je dao sve što je ostavio u sebi. On je primjer da plakanje ne znači odustati ili odustati od nečije sudbine. Osoba plače jer vjeruje da ih netko još uvijek može čuti.
Kao što je objasnio papa Leo, “Jedan plače iz očaja, već iz želje. Isus nije plakao protiv Otac, ali do Mu.”
Isus nam u tom činu vjere pokazuje da i mi možemo plakati s povjerenjem i nadom, čak i kad se stvari čine izgubljene.
Ljudska gesta
Plakanje je, dakle, duhovni čin: to je prva gesta koju napravimo kad se rodimo, a to je sredstvo za ostajanje žive.
Plakanje je dio života – kad patimo, kad volimo, kad pozovemo druge, itd. Papa Leo naglasio je da plač “govori tko smo, da ne želimo izblijediti u tišini, da još uvijek imamo što ponuditi.”
U teškim životnim trenucima, Isusov plač na križu pokazuje nam „da se ne bojimo“ da učinimo isto. “Krik nikada nije besmislen, ako se rodi iz ljubavi”, pozvao je papa, naglašavajući da ako se uputi Bogu, krik se neće zanemariti. Plakanje znači odbacivanje cinizma i nastaviti uvjerenje da je moguć drugi svijet.
Završavajući, papa Leo pozvao je sve da istinski plače usred suđenja, jer ako plačemo da otvorimo svoje srce, “to može biti prag novog svjetla, novog rođenja.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
