Papa: ‘St. Thomas More nudi političarima Primjer mučenika za primat savjesti ‘ – VIJESTI VATIKANA

Autor Deborah Castellano Lubov

“Hrabrost sveti Thomas više je pokazala svoju spremnost da žrtvuje svoj život, a ne da ga istina čini, također za nas danas, mučenik za slobodu i za primat savjesti.”

Papa Leo XIV obavio je ovo opažanje o engleskom svetu iz 16. stoljeća i bivšem lordu High kancelaru Velike Britanije kada se obraćao članovima Međunarodnog među-parlamentarnog saveza u kontekstu jubileja za vlade koje se ovog vikenda odvijaju u Vatikanu.

Pozdravljajući članove delegacija koje dolaze iz 68 različitih zemalja, papa Leo rekao je da je politika s pravom definirana kao “najviši oblik dobrotvorne organizacije”.

“Ako razmotrimo službu koju politički život pruža društvu i općem dobru”, rekao je, “to se uistinu može shvatiti kao čin kršćanske ljubavi, što nikada nije jednostavno teorija, ali uvijek konkretan znak i svjedok Božje stalne brige za dobro naše ljudske obitelji.”

U tom pogledu, papa Leo XIV odredio je tri razmatranja za koja je rekao da smatra važnim u trenutnom kulturnom kontekstu.

Promicanje i zaštita dobro zajednice

“Prvi”, napomenuo je, “tiče se vaše odgovornosti za promicanje i zaštitu, neovisno o bilo kakvom posebnom interesu, dobro zajedniceposebno obranom ranjivih i marginaliziranih. “Dodao je da bi to uključivalo, na primjer,” rad na prevladavanju neprihvatljivog nesrazmjera između neizmjernog bogatstva koncentriranog u rukama nekolicine i siromašnih svijeta “.

“Oni koji žive u ekstremnim uvjetima, plaču kako bi čuli svoje glasove i često ne nalaze uši voljne čuti njihovo molbu”, promatrao je, promatrajući, “ta neravnoteža stvara situacije trajne nepravde, koja lako dovodi do nasilja i, prije ili kasnije, do ratne tragedije.”

“Zvučna politika, s druge strane, promičući pravednu raspodjelu resursa”, objasnio je papa, “može ponuditi učinkovitu uslugu harmoniji i miru kako u zemlji i u inozemstvu.”

Vjerska sloboda i međureligijski dijalog

Drugi odraz pape Leo XIV odnosio se na vjersku slobodu i međureligiozni dijalog, područje za koje je rekao da je u današnje vrijeme shvatilo veći značaj.

Politički život, papa je inzistirao, “može postići mnogo ohrabrujući uvjete kako bi postojali autentična vjerska sloboda i da se može razviti poštovani i konstruktivan susret različitih vjerskih zajednica.”

“Vjerovanje u Boga, s pozitivnim vrijednostima koje proizlaze iz njega”, dodao je, “ogroman je izvor dobrote i istine za život pojedinaca i zajednica.”

Prirodni zakon kao bitna referentna točka

“Da bi se zajedničko referentno točku u političkoj aktivnosti, a ne isključilo a priori Svako razmatranje transcendenta u procesima donošenja odluka, “Papa Leo je rekao,” Bilo bi korisno tražiti element koji ujedinjuje sve. U tu svrhu bitna referentna točka je prirodni zakonNapisano ne ljudskim rukama, već priznati kao valjano u svim vremenima i mjestima i pronalazeći svoj najvjerojatniji i uvjerljiviji argument u samoj prirodi. “

“Prirodni zakon, koji univerzalno vrijedi osim i iznad drugih raspravljajućih uvjerenja”, papa je nastavio “,” čini kompas kojim ćemo preuzeti svoje ležajeve u zakonodavstvu i djelovanju, posebno o osjetljivim i hitnim etičkim pitanjima koja, danas više nego u prošlosti, smatraju osobni život i privatnost. “

Sveti Otac također je ukazao na Univerzalna deklaracija o ljudskim pravimaOdobrene i proglašene od strane Ujedinjenih naroda 10. prosinca 1948. kao dio kulturne baštine čovječanstva.

“Taj tekst, koji je uvijek relevantan”, podvukao je, “može uvelike pridonijeti postavljanju ljudske osobe, u svom nepovredivom integritetu, u temelju potrage za istinom, obnavljajući tako dostojanstvo onima koji se ne osjećaju poštovanim u njihovom najnižem biću i u diktate njihove savjesti.”

Izazov umjetne inteligencije

Papa se okrenuo onome što je nazvao “glavnim izazovom” umjetne inteligencije.

“Ovo je razvoj koji će zasigurno biti od velike pomoći društvu, pod uvjetom da njegovo zapošljavanje ne narušava identitet i dostojanstvo ljudske osobe i njegove temeljne slobode”, rekao je.

Unatoč svojim prednostima, papa je napomenuo: “Naš osobni život ima veću vrijednost od bilo kojeg algoritma, a društveni odnosi zahtijevaju prostore za razvoj koji daleko nadilaze ograničene obrasce da bilo koji bezdušni stroj može unaprijed pakirati. Ne zaboravimo da, iako je, iako je u nekoliko sekundi pohranjivanja podataka, ne može biti opremljena.

Iz tih razloga, papa Leo je rekao: “Politika ne može zanemariti izazov ove veličine. Naprotiv”, rekao je, “pozvan je odgovoriti na mnoge građane koji s pravom gledaju i s povjerenjem i zabrinutošću u pitanjima koja su postavila nova digitalna kultura.”

Svjedok i primjer svetog Toma više

Konačno, papa je savjetovao zakonodavce širom svijeta da se više okrenu svetom Tomi. Podsjetio je da je tijekom Jubileja 2000. godine sveti Ivan Pavao II naznačio engleskog svetaca kao svjedoka političkih lidera koji će poštovati i zagovornika pod čijom zaštitom da postave svoj rad.

“Sir Thomas više”, rekao je papa Leo XIV, “bio je čovjek vjeran njegovim građanskim odgovornostima, savršeni državni sluga države upravo zbog njegove vjere, što ga je dovelo do gledanja politike ne kao profesiju, već kao misiju za širenje istine i dobrote, koji je papa, pamtio je da je u protsu u službi i oslabili; branio ga napornim predanošću;

“Hrabrost koju je pokazao svojom spremnosti da žrtvuje svoj život, a ne da je istina čini, također za nas danas”, podvukao je Papa Leo, “mučenik za slobodu i za primat savjesti.”

Imajući to na umu, prije nego što je dao svoj apostolski blagoslov, sveti Otac zaključio je, moleći se: “Može li njegov primjer biti izvor inspiracije i smjernica za svakog od vas!”

Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje