Papa Franjo susreo se s predstavnicima narodnih pokreta obilježavajući 10. godišnjicu njihova prvog susreta u Vatikanu, te potiče borbu protiv društvenih nepravdi, ponavljajući svoj prijedlog za univerzalni temeljni dohodak i veće poreze za milijardere.
Tiziana Campisi
Papa Franjo posjetio je u petak sjedište Dikasterija za promicanje cjelovitog ljudskog razvoja na događaju “Zabijanjem zastave protiv dehumanizacije”.
Očekivali su ga predstavnici narodnih pokreta koji su obilježavali desetu obljetnicu prvog Svjetskog susreta narodnih pokreta (WMPM) s Papom, održanog u Rimu 2014. godine.
“Susret”, prostor za bratstvo među osnovnim organizacijama s pet kontinenata, promiče kulturu susreta u potpori “3T” (Techo, Tierra, Trabajo – stanovanje, zemlja, posao), s ciljem dijaloga i razmišljanja o putovanju od 2014. za rješavanje današnjih izazova u korist socijalne pravde i mira u našem zajedničkom domu.
Kada je Papa stigao, sjedio je među sudionicima, slušajući njihovu raspravu o osiguravanju da “nijedna obitelj nije bez doma, nijedan seljak bez zemlje, nijedan radnik bez prava i nijedna osoba bez dostojanstva koje proizlazi iz rada”, kako je rekao WMPM moto navodi.
Video o 10. godišnjici prvog Svjetskog sastanka narodnih pokreta
Promicanje bratstva
Papa je održao dugačak govor, izgovoren na španjolskom s opuštenim dodacima, u kojem se osvrnuo na socijalnu pravdu, pozvao na skrb za najranjivije – starije, djecu i siromašne – i naglasio vrijednost “suosjećanja”, što znači “patiti s” drugima, stajati uz njih i biti glas onih koji nemaju glasa.
Pozvao je bogate da podijele svoje resurse, podsjetivši ih: “Bogatstvo je stvoreno da se dijeli, da stvara i promiče bratstvo.”
“Bogatstvo je stvoreno da se dijeli, da se stvara i promiče bratstvo.”
Papa je istaknuo da “bez ljubavi nismo ništa” i da se svi odnosi trebaju temeljiti na toj ljubavi, budući da se pravda mora ostvarivati bez nasilja, kao što je primjer udovice u Evanđelju.
Pohlepa bogatih
Papa Franjo istaknuo je središnju temu iz svog Evangelii Gaudium: potreba za rješavanjem problema siromašnih odbacivanjem apsolutne autonomije tržišta i financijskih špekulacija. Istaknuo je da “svi ovisimo o siromašnima, čak i o bogatima”.
Papa je priznao da ga neki kritiziraju što više govori o siromašnima nego o srednjoj klasi, ali je potvrdio da Evanđelje stavlja siromašne u središte.
Upozorio je da će se, ako ne postoje pravedne politike koje osiguravaju pristup zemlji, stanovanju i poštenim plaćama, “logika materijalnog i ljudskog otpada proširiti, utirući put nasilju i pustoši”.
“Nažalost”, dodao je, “često su najbogatiji ti koji se protive ostvarenju socijalne pravde ili integralne ekologije, iz čiste pohlepe.”
Ta je pohlepa često maskirana ideologijom, ali, prema Papinim riječima, to je ista pohlepa koja vrši pritisak na vlade da podrže štetnu politiku.
“Nažalost, često su najbogatiji ti koji se protive ostvarenju socijalne pravde ili integralne ekologije, iz čiste pohlepe.”
Dijeljenje resursa
Papa je izrazio nadu da će ekonomski moćni pojedinci izaći iz izolacije, “odbaciti lažnu sigurnost novca i prigrliti dijeljenje dobara”, za koje je opisao da imaju univerzalnu sudbinu, koja proizlazi iz samog stvaranja.
Naglasio je da se bogatstvo mora dijeliti “ne kao milostinja”, već “bratski”. Pozvao je narodne pokrete da zahtijevaju ovu promjenu, napominjući da “perverzni pogled na stvarnost” veliča gomilanje bogatstva kao vrlinu, dok je to zapravo mana.
“Gomilanje nije dobro. Distribucija je. Isus nije gomilao; Množio se”, podsjetio je Papa pozivajući se na Kristov nauk da se blago ne skuplja na zemlji nego na nebu.
Krik isključenih
Papa je osudio nekontrolirano natjecanje za bogatstvom kao “destruktivnu silu koja vodi u propast”, nazvavši ga “neodgovornim, nemoralnim i iracionalnim”. Ta pohlepa, rekao je, dijeli čovječanstvo i uništava stvoreno.
Pozvao je čelnike da poslušaju “vapaj isključenih”, koji ima moć probuditi savjest političkih vođa odgovornih za provođenje ekonomskih, socijalnih i kulturnih prava. Ta prava, istaknuo je, priznaje većina nacija i Ujedinjeni narodi, ali ona ostaju neispunjena u društveno-ekonomskoj stvarnosti.
“Nekontrolirano natjecanje za bogatstvom je destruktivna sila koja vodi u propast.”
suosjećanje
Pravednost, objasnio je Papa, mora biti popraćena suosjećanjem, što znači “patiti s drugima, dijeleći njihove osjećaje”. Suosjećanje nije davanje milostinje iz pozicije privilegije, već pristup drugima s empatijom i solidarnošću.
“Istinsko suosjećanje gradi jedinstvo i ljepotu svijeta”, rekao je papa Franjo.
Nikoga ne treba prezirati
Također je osudio “kulturu pobjednika”, koja je jedan aspekt “kulture rasipništva”. Ova praksa, koja se često temelji na iskorištavanju ljudi ili prirode, ili dobivanju koristi od financijskih špekulacija, utaje poreza ili organiziranog kriminala, navodi neke da arogantno preziru takozvane “gubitnike”.
Papa je upozorio da ovaj stav “prezirnog gledanja na druge s ravnodušnošću ili prezirom” potiče nasilje.
“Šutnja pred nepravdom otvara put društvenoj podjeli, društvena podjela otvara put verbalnom nasilju, verbalno nasilje otvara put fizičkom nasilju, a fizičko nasilje otvara put ratu”, naglasio je.
Poziv za ljubav
Papa Franjo zaključio je potvrđujući potrebu za ljubavlju u svakom aspektu života. Citirao je svoj nedavni posjet školi za djecu s invaliditetom u Diliju, Timor-Leste, rekavši: “Bez ljubavi, ništa od ovoga ne bi imalo smisla.”
Podsjetio je narodne pokrete da se “socijalna pravda i cjelovita ekologija mogu razumjeti samo kroz ljubav”.
“Društvena pravda i cjelovita ekologija mogu se razumjeti samo kroz ljubav.”
Socijalni darvinizam
Papa je upozorio da težnja za vlastitim interesom i individualizmom vodi u oblik “socijalnog darvinizma”, gdje zakon jačeg opravdava ravnodušnost i okrutnost.
Rekao je da to dolazi od Zloga i potaknuo narodne pokrete da se odupru svakom pokušaju brisanja kulturnog sjećanja ili identiteta, što simbolizira njegovo spominjanje “krokodila” koji žele proždrijeti vrijednosti zajednica.
Drama organiziranog kriminala
Papa Franjo izrazio je zabrinutost zbog porasta organiziranog kriminala koji cvjeta na siromaštvu i isključenosti. Pozvao je na nastavak borbe protiv kriminalne ekonomije kroz narodnu ekonomiju, ističući da nijedno dijete ili osoba ne bi smjeli biti roba u rukama “trgovaca smrću”.
Univerzalni temeljni dohodak
Na kraju je papa Franjo obnovio svoj poziv na univerzalni temeljni dohodak kako bi se osiguralo da u eri automatizacije i umjetne inteligencije nitko ne bude lišen osnovnih potrepština. Naglasio je da to nije samo “suosjećanje” već “stroga pravda”.
Na kraju, Papa je izrazio svoju osobnu nadu za buduće naraštaje: „Kako bih želio da novi naraštaji mogu pronaći puno bolji svijet od onoga koji smo mi primili.
I zaključio je porukom nade: „Nada je najslabija vrlina, ali nikada ne razočarava.
“Nada je najslabija vrlina, ali ona nikada ne razočara.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
