Papa Franjo nastavlja svoj ciklus kateheza o Duhu Svetom i Zaručnici, fokusirajući ovotjednu opću audijenciju na ulogu propovijedanja u Crkvi, potičući propovjednike da se oslanjaju na sadržaj Evanđelja i vodstvo Duha Svetoga.
Autor: Francesca Merlo
Nastavljajući svoj ciklus kateheza o Duhu i Zaručnici, papa Franjo svoju je opću audijenciju u srijedu posvetio evangelizatorskom djelovanju Duha Svetoga u propovijedanju službenika Crkve.
Obraćajući se vjernicima okupljenim na Trgu svetoga Petra, Papa se osvrnuo na Prvu Petrovu poslanicu u kojoj je prvi Papa definirao apostole kao „one koji su vam naviještali radosnu vijest [through] Duh Sveti.”
Papa Franjo je objasnio da u ovom izrazu nalazimo dva konstitutivna elementa kršćanskog propovijedanja, a to su “njegov sadržaj, koji je Evanđelje, i njegovo sredstvo, koje je Duh Sveti”.
Sadržaj koji propovijedamo
Osvrćući se najprije na sadržaj, papa Franjo podsjetio je na upotrebu riječi “Evanđelje” u Novom zavjetu.
Ima dva glavna značenja, rekao je Papa. Kada označava bilo koje od četiri kanonska evanđelja (Matej, Marko, Luka i Ivan), riječ znači “dobru vijest koju je Isus objavio tijekom svog zemaljskog života”.
Međutim, nakon prvoga Uskrsa riječ “Evanđelje” dobiva svoje novo značenje “radosne vijesti o Isusu, odnosno vazmenog otajstva Kristove smrti i uskrsnuća”, rekao je Papa.
Objasnio je da je to ono što apostol Petar naziva “Evanđeljem” kada piše: “Ne stidim se Evanđelja. To je Božja snaga za spasenje svakoga tko vjeruje.”
Papa Franjo je dalje primijetio da Isusovo, a potom i apostolsko propovijedanje, također sadrži “sve moralne dužnosti koje proizlaze iz Evanđelja”, počevši od deset zapovijedi do “nove” zapovijedi ljubavi.
Ali, istaknuo je Papa, “ako ne želimo ponovno pasti u zabludu koju je osudio apostol Pavao da stavljamo zakon ispred milosti i djela ispred vjere, potrebno je uvijek iznova krenuti od navještaja onoga što je Krist učinio za nas .”
Upravo iz tog razloga, nastavio je Papa, u apostolskoj pobudnici Evangelii Gaudium, “Puno sam inzistirao na prvoj od ove dvije stvari, naime na kerigmaili ‘proglas’, o kojem ovisi svaka moralna primjena.”
Sredstvo kojim propovijedamo
Okrećući se potom drugom od dva elementa kršćanskog propovijedanja, “značenju”, papa Franjo primijetio je da kada se razmatra kerigma“moramo imati na umu sredstva kojima se naviješta.”
Evanđelje se mora propovijedati „po Duhu Svetom”, rekao je Papa. „Propovijedati pomazanjem Duha Svetoga znači prenijeti, zajedno s idejama i doktrinom, život i duboko uvjerenje”, a time „ne uvjerljivim (riječima) mudrosti, ali uz demonstraciju duha i moći.”
Govoreći otvoreno, papa Franjo je pozvao propovjednike da prenesu “jednu ideju, jedan osjećaj i jedan poziv na djelovanje” unutar najviše 10 minuta.
“Nakon 8 minuta, propovijedanje postaje disperzivno i nitko ne razumije”, rekao je. “Nikada ne prelazite preko 10 minuta! Ovo je vrlo važno.”
Završavajući svoju katehezu, Papa je primijetio da bi neki mogli prigovoriti da je to lako reći, ali se zapitao kako se to može provesti u praksi ako ne ovisi o nama nego o dolasku Duha Svetoga.
Propovjednici, rekao je, moraju moliti za milost Duha Svetoga da svojim propovijedanjem naviještaju Krista.
Drugo, dodao je, propovjednici ne smiju propovijedati sebe nego Isusa Gospodina.
„Ne htjeti sam propovijedati također znači ne davati prednost uvijek pastoralnim inicijativama koje promičemo i koje su povezane s našim imenom, već rado surađivati, ako se traži, u inicijativama zajednice ili nam je povjereno poslušnošću“, rekao je.
Na kraju je papa Franjo molio da Duh Sveti pouči Crkvu kako na djelotvoran način propovijedati evanđelje današnjim muškarcima i ženama.
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u toku pretplatom na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
