Naš urednički direktor, Andrea Tornielli, razmišlja o inzistiranju pokojnog pape Franjo na milosrđe, koje je postalo temeljna tema njegovog 12-godišnjeg pontifikata.
Andrea Tornielli
“Božja milost je naše oslobođenje i naša sreća. Živimo za Milosrđe, i ne možemo si priuštiti da budemo bez milosti. To je zrak koji dišemo. Previše smo siromašni da bismo postavili bilo koje uvjete. Moramo oprostiti, jer nas treba oprostiti.”
Ako postoji poruka koja je najčešće karakterizirana pontifikat pape Franjo i suđeno je da ostane, to je milosrđa.
Papa je odjednom preminuo na Uskrs u ponedjeljak ujutro, nakon što je dao finale Urbi et orbi Blagoslov na Uskrsni dan iz središnje loggije bazilike svetog Petra, nakon što je prošao posljednji krug kroz gomilu kako bi ih blagoslovio i pozdravio.
Prvi argentinski papa u povijesti crkve obratio se mnogim temama, posebno u vezi s brigom o siromašnom, bratstvu, brizi za naš zajednički dom i njegovom čvrstom i bezuvjetnom “ne” ratu.
Ali srce njegove poruke, ono koje je nesumnjivo najviše utjecalo, bio je njegov evangelički poziv na milosrđe, što je upravo Božja bliskost i nježnost prema onima koji prepoznaju njihovu potrebu za njegovom pomoći.
Milosrđe je, rekao je, “zrak koji udahnemo”, što znači da je to ono što nam najviše treba, bez kojeg bi bilo nemoguće živjeti.
Čitav pontifikat Jorgea Mario Bergoglio proveden je pod zastavom ove poruke, što je srce kršćanstva.
Od svog prvog Angelusa 17. ožujka 2013. na prozoru papinskog stana u kojem nikada ne bi živio, pokojni papa Franjo govorio je o središnjoj milosrđe, prisjećajući se riječi starije žene koja mu je došla priznati kad je bio novoimenovani buenop iz Buenosa: “Gospodar nije očarao, ako Gospodin nije, ako gospodar nije, nijedan, ako Gospodin nije, nijedan, ako gospodar nije, ako Gospodin nije, da je gospodar, nijedan, ako Gospodin ne bi bio, ako Gospodin ne bi bio, ako gospodar nije, ako Gospodin nije, ako gospodar nije, da je gospodar, ne, da je gospodar, ne očajan, sve, ako Gospodin nije, i nijedan gospodar, ne očajan, a to nije namijenjen.
Papa koji je došao “sa krajeva zemlje” nije promijenio učenje kršćanske tradicije dvoje tisuća godina, već je na novi način jednostavno stavio milost u središte magisterija, mijenjajući tako percepciju koju su mnogi ljudi imali iz Katoličke crkve.
Svjedočio je majčino lice crkve koja se spušta onima koji bole, posebno onima ranjene grijehom.
Pokazao je crkvu koja je prvi korak prema grešnici, baš kao što je to učinio Isus u Jerichu, pozivajući sebe u kuću prezrenog i izbjegavanja Zakeja, ne tražeći ništa, bez preduvjeta. I zato što je Zacchaeus prvi put osjetio i volio na ovaj način, prepoznao je svoju grešnost, pronalazeći u pogledu Nazareca motivaciju za pretvaranje.
Prije dvije tisuće godina mnogi su skandalizirani kako bi vidjeli kako majstor ulazi u kuću poreznog sakupljača u Jerichu.
Mnogi su ljudi tijekom godina skandirani gestama dobrodošlice i bliskosti od argentinskog pape prema svim kategorijama ljudi, posebno prema “nepoželjnim” i grešnicima.
U homiliji koju je u travnju 2014. dao tijekom jedne od svojih jutarnjih masa, papa Franjo je rekao: “Koliko nas možda zaslužuje osudu! I to bi bilo pravedno. Ali on oprašta! Kako? S milosrđem koji ne izbriše grijeh: samo je oprost Boga izbrisano, dok milosrža nadilazi, to je i kad ne na nebu. Tako je s Božjom milošću: velikom svjetlom ljubavi, nježnosti, jer Bog ne oprašta dekretom, već s milovanjem. “
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
