Na stogodišnjici kanonizacije tri francuska svetaca, papa Leo XIV šalje poruku francuskim biskupima i govori o “kršćanskoj baštini” zemlje, koja “još uvijek duboko prožima prožima [French] kultura i ostaje živ u mnogim srcima. “
Jean-Benoît Harel
Tri svetaca kao uzori za navigaciju na izazove s kojima se suočava moderna francuska crkva. To je ideja u srcu novog pisma koje je papa Leo XIV poslao na konferenciju francuskog biskupa, naglašavajući značaj nadolazeće 100-godišnjice kanonizacije tri francuska svetaca.
“Veličina izazova s kojima se crkva suočava u Francuskoj stoljeće kasnije, i stalno relevantna priroda ova tri modela svetosti u suočavanju, prisiljavajući me da vas pozovem da ovu obljetnicu dam posebnu istaknutost”, piše Pope Leo XIV.
Tri francuska svetaca
Prvo, Saint Thérèse iz Lisieuxa, francuske karmelitske redovnice iz 19. stoljeća, koja je umrla u dobi od 24 godine, a proglašena je doktorom crkve i zaštitnikom misija, kanonizirana je 17. svibnja 1925.
Papa Leo XIV opisuje je kao: “Veliki liječnik u Scientia Amoris [the science of love] Kome je naš svijet potreban – ona koja je ‘udahnula’ Isusovo ime u svakom trenutku svog života, sa spontanošću i svježinom. “
Dva tjedna kasnije, Pio Xi kanonizirao je dva svećenika. Prvi od njih bio je Sveti Ivan Eudes (1601–1680), francuski svećenik, utemeljitelj Isusovih i Marijinih kongregacija (eudista) i Gospe od dobročinstva. Svoj život posvetio je formiranju svećenika i podršci ženama u financijskim ili društvenim poteškoćama i promovirao predanost Isusovim i Mariji srca.
Drugi svećenik bio je sveti Jean-Marie Vianney (1786–1859), poznatiji kao Curé of ARS, francuski svećenik proslavljen zbog svoje pastoralne revnosti, konfesionalne prakse i intenzivnog molitvenog života. Poznato je rekao da je “svećeništvo ljubav prema Isusovom srcu.”
‘Modeli za oponašanje’
Rekavši da je bio “sretan” što se obratilo pismu pastirima Crkve u Francuskoj, papa Leo XIV istaknuo je namjeru pape Pija Xija u kanoniziranju ova tri svetaca: želio ih je natjerati da se “učitelji slušaju, modeli da ih oponašaju i moćni posrednici da se mole i prizivaju.”
“Oni”, napisao je papa, “volio Isusa bez rezerve – na jednostavan, jak i autentičan način; doživjeli su njegovu dobrotu i nježnost u određenoj svakodnevnoj bliskosti i svjedočili su tome s divnim misionarskim žarom.”
Citirajući najnoviju encikliku pape Franjo Dilexit br (“Volio nas je”), posvećen svetom srcu, Sveti Otac predložio je misionarsku mapu puta za Francusku: “Pomozite svima da otkriju nježnu i preferencijalnu ljubav koju Isus ima prema njima – tako moćan može transformirati njihov život.”
Francuska kršćanska baština
Proslava stogodišnjice kanonizacije ova tri svetaca je „poziv da se zahvaljuju Gospodinu na čudama koje je ostvario u ovoj zemlji Francuske tijekom mnogih stoljeća evangelizacije i kršćanskog života“, piše Sveti Otac, dodajući da „sveci ne nastaju spontano, ali prema milosti, koji se javljaju iz živih kršćanskih zajednica.
“Ova kršćanska baština još uvijek pripada vama”, rekao je papa Leo. “To još uvijek duboko prožima vašu kulturu i ostaje živ u mnogim srcima. Zato se nadam da se te proslave neće samo nostalgično prisjetiti prošlosti koja se može činiti nestalo, već će probuditi nadu i potaknuti novi misionarski zamah.”
‘Obnavljanje čuda’
Nakon što je Francuska dao ova tri svetaca, Bog može opet “obnoviti čuda koje je postigao u prošlosti”, piše papa Leo XIV. “Može li svetac Thérèse biti zaštitnica misija u samom zemljama u kojima je rođena?”
Dvije svećeničke figure također mogu dati hrabrosti mladićima da reagiraju na Božji poziv, posebno u vremenu nestašice svećenika i kada su “svećenici sve više opterećeni i testirani”.
Konačno, sveti otac pozvao je na zagovor tri svetaca kanoniziranih 1925. godine za Francusku i katolike u zemlji, koji pritiskaju “usred suprotnih i ponekad neprijateljskih vjetrova ravnodušnosti, materijalizma i individualizma.”
Hvala vam što ste pročitali naš članak. Možete biti u tijeku tako što ćete se pretplatiti na naš dnevni bilten. Samo kliknite ovdje
