Primivši u audijenciju profesore i studente Papinskog teološkog instituta Ivan Pavao II. za studij braka i obitelji, papa Lav XIV. je pozvao na promicanje organiziranih i koordiniranih akcija u potpori obiteljskim zajednicama, piše Vatican News.
“U društvu koje često teži produktivnosti i brzini nauštrb odnosa, postaje prioritet vratiti vrijeme i prostor ljubavi koja se uči u obitelji, gdje se isprepliću prva iskustva povjerenja, darivanja i oprosta, koja tvore tkivo društvenog života”, istaknuo je to papa Lav XIV. danas, 24. listopada, primivši u audijenciju profesore i studente Papinskog teološkog instituta Ivan Pavao II. za studij braka i obitelji, te se u govoru osvrnuo na ono što je Drugi vatikanski koncil nazvao izvornom i temeljnom školom čovječnosti, prvom stanicom društva, a to je obitelj.
Sveti Otac je potaknuo akademsku zajednicu da podupire, štiti i promiče vrijednost braka prije svega kroz stil života koji je u skladu s evanđeljem u raznim društvenim, gospodarskim i kulturnim kontekstima, gdje različiti izazovi potiču na preispitivanje. Istaknuo je da je zalaganje Instituta za dobrobit zaručnika koji postaju supružnici, supružnika koji postaju roditelji te njihove djece, obećanje čovječnosti koja je obnovljena ljubavlju, pažljiva prema ranjivostima i vrijednosti obitelji koje se promatraju u svjetlu vjere i zdravog razuma. Papa se stoga osobito osvrnuo na vrijednost bračnog zajedništva ovim riječima: “Ne možemo ignorirati trendove u mnogim dijelovima svijeta prema kojima se brak ne cijeni ili čak odbacuje. Želio bih vas pozvati da u svojim promišljanjima o pripravi za sakrament braka budete pažljivi na djelovanje Božje milosti u srcu svakog muškarca i svake žene. Čak i kada mladi donose odluke koje ne odgovaraju putovima koje Crkva predlaže prema Isusovom učenju, Gospodin i dalje kuca na vrata njihovih srdaca, pripremajući ih da prime novi unutarnji poziv”.
Rimski biskup je potaknuo da teološko i pastoralno traženje bude ukorijenjeno u molitvi s Gospodinom, kako bi mogli pružiti potporu novim generacijama i riječi koje duboko dotiču savjesti. Pozvao je također na brigu o rastućoj želji za pronalaženjem duhovnosti, istine i pravednosti, osobito među mladima, koja je danas sve više prisutna uz napetosti i ideologije koje mogu zbuniti srca.
Potrebno je promicati organizirane i koordinirane akcije u potpori obitelji – istaknuo je Petrov nasljednik primjećujući da se kvaliteta društvenog i političkog života neke zemlje može mjeriti prema načinu na koji omogućuje obiteljima da dobro žive, da imaju vremena za sebe te da njeguju veze koje ih povezuju. Istaknuo je također da je važno obratiti osobitu pozornost na rađanje novih života i žene koje se suočavaju s majčinstvom u teškim okolnostima. Stoga je dodao: “Ljudski život je dar i treba ga uvijek primiti s poštovanjem, brigom i zahvalnošću. Stoga, suočeni sa stvarnostima mnogih majki koje trudnoću prolaze u uvjetima usamljenosti ili marginalizacije, osjećam dužnost podsjetiti da se civilna i crkvena zajednica trebaju neprestano zalagati kako bi majčinstvu vratile njegovo puno dostojanstvo. Za to su potrebne konkretne inicijative: politike koje jamče prikladne životne i radne uvjete; formativne i kulturne inicijative koje prepoznaju ljepotu zajedničkog stvaranja; pastoral koji s blizinom i slušanjem prati žene i muškarce. Tako očuvano majčinstvo i očinstvo nipošto nisu tereti koji opterećuju društvo, nego nada koja ga jača i obnavlja”.
Što se tiče Papinskog teološkog instituta Ivan Pavao II., koji je nastao iz proročanske vizije svetog Ivana Pavla II. na tragu Sinode o obitelji 1980. godine, njegova je zadaća u današnje doba osnovati jedinstveno akademsko tijelo rašireno na različitim kontinentima koje bi svojom blizinom bračnim parovima i obiteljima odgovorilo na potrebe formacije – istaknuo je papa Lav XIV. Cilj je razvijanje pastoralne dinamike koja odgovara lokalnim stvarnostima i koja se nadahnjuje tradicijom Crkve i njezinom socijalnom doktrinom. U praksi, baveći se temama koje utječu na odluku za brak i rađanje djece, kao što su mir, skrb za život i zdravlje, cjeloviti ljudski razvoj, zapošljavanje mladih, gospodarska održivost, ravnopravnost muškaraca i žena, Institut doprinosi inteligenciji papinskog učiteljstva i stalnom obnavljanju dijaloga između obiteljskog života, svijeta rada i društvene pravednosti.
Misija instituta specijaliziranog za studij braka i obitelji jest traženje i zajedničko svjedočenje istine – istaknuo je Sveti Otac potičući dijalog između teologije i disciplina koje proučavaju brak i obitelj, ne zadovoljavajući se samo iznošenjem istine o njima, nego živeći tu istinu u milosti Duha Svetoga i po uzoru na Krista. Institut mora stoga razvijati teologiju koja njeguje otvoreno i dijaloško razmišljanje s različitim kulturama, a filozofski i teološki studiji moraju biti obogaćeni interakcijom s drugim disciplinama, omogućujući produbljivanje važnih područja istraživanja.
U tom je smislu rimski biskup pozvao na produbljivanje veze između obitelji i socijalne doktrine Crkve, predlažući uključivanje studija obitelji kao neizostavnog poglavlja u baštini koju Crkva pruža o društvenom životu te također obogaćivanje te baštine obiteljskim iskustvima i dinamikama, kako bi se bolje razumjeli principi socijalnog nauka Crkve.
Papa je na kraju ohrabrio sudionike audijencije da nastave sinodalni put kao sastavni dio formacije te pozvao na uzajamno slušanje kako bi bolje razlučili kako zajedno rasti u službi braka i obitelji. Obitelj je privilegirano mjesto za učenje i stjecanje iskustva u osnovnim praksama sinodalne Crkve – rekao je Sveti Otac pozivajući se na Završni dokument posljednjeg zasjedanja Biskupske sinode, jer unatoč razdorima i patnjama koje obitelji proživljavaju, one ostaju mjesta u kojima učimo razmjenjivati dar ljubavi, povjerenja, oprosta, pomirenja i razumijevanja. Stoga je zaključio: “Postoji doista mnogo toga što možemo naučiti s obzirom na prenošenje vjere, svakodnevnu praksu slušanja i molitve, odgoj za ljubav i mir, bratstvo s migrantima i strancima, skrb za naš planet. U svim tim dimenzijama, obiteljski život prethodi našem studiju i poučava ga, osobito kroz svjedočanstva predanosti i svetosti”. (kta/rv)
