Kanadski biskupi i Vatikan udružuju se kako bi promicali “pomaganje ljudima da dobro žive” kroz izazove na kraju života.
Nada je bila središnja tema međunarodnog simpozija u Torontu o palijativnoj skrbi – području medicine koje pruža olakšanje boli i patnje bolesnima i umirućima. Na tome su inzistirali organizatori i govornici na simpoziju palijativna skrb pruža toliko nade da pacijenti ne bi ni razmišljali o eutanaziji ili samoubojstvu uz pomoć liječnika.
Ali organizatori su imali na umu i drugu nadu: vlastitu nadu da će trodnevni simpozij početi širiti vijesti o palijativnoj skrbi, doprijeti do kreatora politike u Kanadi dok nastavljaju provoditi zakon o eutanaziji poznat kao “Medicinska pomoć u umiranju”. ,” ili MaiD.
Kanadska vlada nedavno je odlučila odgoditi širenje MAiD-a na osobe koje pate od mentalnih bolesti. Ali kašnjenje je bilo ne zbog bilo kakvih etičkih razlogai jednostavno na temelju praktičnih stvari.
Simpozij „Prema narativu nade“ od 21. do 23. svibnja organizirali su Kanadska konferencija katoličkih biskupa (CCCB) i Papinska akademija za život.
Razgovarali su stručnjaci za etiku, medicinu, zdravstvo, pravo i pastoral strategije za ublažavanje patnje tijekom bolesti i umiranjakao i načine za osigurati odgovarajuću ljudsku pratnju poboljšati kvalitetu života i dobrobit pacijenata i njihovih obitelji.
Nije teret
U pisana porukapapa Franjo potaknuo je sudionike da ustraju u zalaganju za promicanje palijativne skrbi koja je izraz suosjećanja i poštovanja beskrajnog dostojanstva svake osobe.
“Vaša služba je važna – čak bih rekao ključna – u pomaganju bolesnima i umirućima da to shvate nisu izolirani ili sami, da im život nije teret, ali da uvijek ostaju inherentno vrijedni u Božjim očima (usp. Psalam 116,15) i sjedinjeni s nama vezama zajedništva”, napisao je Franjo.
Biskup William T. McGrattan, predsjednik Kanadske biskupske konferencije, rekao je na završnoj tiskovnoj konferenciji da palijativna skrb “priznaje dostojanstvo ljudske osobe i podržava odnose koji su važni za pojedincaposebno obitelj i zajednica.”
Biskup Noël Simard, biskup Valleyfielda, Quebec, član Papinske akademije za život, rekao je da je simpozij imao cilj izgraditi snažnu mrežu zagovaranja, uspostavljajući „dinamičnu mrežu i forum ključnih vođa kako bi afirmirali i zagovarali učinkovita i sveobuhvatna palijativna skrb i skrb na kraju života, koja olakšava nadu i časti značenje duhovne i osobne pratnje.”
Pratnja
Važan element palijativne skrbi, rekao je biskup Simard, je pratnja – prisutnost suosjećanja i ljubavi koja okružuje osobu koja je bolesna i umire.
“Spremnica i palijativna skrb su kontradiktorne,” Rekao je biskup Simard Aleteja. „Želimo se usredotočiti na nužnost i ljepotu palijativne skrbi. Što više omogućimo pristup dobroj, kvalitetnoj palijativnoj skrbi, manje će ljudi razmišljati o traženju Sluškinja.”
Dodao je da je “nevjerojatno” da vlada želi omogućiti većem broju ljudi, poput mentalno bolesnih, pristup MAiD-u.
Dr. Leonie Herx, specijalistica za palijativnu skrb za djecu i odrasle, rekla je da se palijativna skrb često pogrešno shvaća kao intervencija tek na kraju života kada više nema nade.
“Palijativna skrb zapravo je pomaganje ljudima da dobro prežive izazove s kojima se suočavaju s teškom bolešću do kraja života”, rekao je dr. Herx, klinički profesor na Sveučilištu u Calgaryju. „Primjenjiv je na ljude svih dobi s bilo kojom vrstom dijagnoze, u bilo kojem okruženju skrbi. Uključuje holistički pristup koji uključuje teološke, duhovne, društvene i fizičke aspekte života koji nas čine ljudima i podupiru nas u postizanju istinskog ljudskog procvata.”
Dodala je, „Ova vrsta skrbi prepoznaje dostojanstvo i uzajamnu ovisnost jednih o drugima i podiže unutarnju vrijednost svake osobe. Ti si bitan.”
Ljudsko pravo
Herx je istaknuo da je pristup palijativnoj skrbi ljudsko pravo. “Svjetska zdravstvena organizacija priznala je da zemlje imaju etički mandat za poboljšanje pristupa palijativnoj skrbi,” rekla je.
Ali palijativna skrb nije prepoznata kao osnovna usluga u kanadskom Zakonu o zdravstvu i postoji nejednak pristup palijativnoj skrbi i eutanaziji.
“Ne financira se kao osnovna usluga prema kanadskom Zakonu o zdravstvu”, rekla je odgovarajući na pitanje na konferenciji za novinare.
“Mnogi od razloga zašto ljudi dobiju MAiD jesu osjećaj tereta, osjećaju se izolirano i usamljeno, nesposobni uživati u životu, to jest, dužni smo osigurati da ljudi imaju resurse koji su im potrebni da dobro žive”, Herx rekao je.
rezolucije
Simpozij je uključivao međuvjerski panel koji je predstavljao različite religijske i kulturološke perspektive naglašavajući važnost vjere i kulture u potpori potrebama bolesnih i umirućih i ublažavanju njihove fizičke, duhovne i emocionalne patnje.
Radna skupina sada ima zadatak prikupiti ključne preporuke sudionika i pretočiti uvide iz prezentacija i rasprava u konkretne strategije djelovanja. Ovo će fokus na pet područja: zagovaranje palijativne skrbi, angažman i podrška zajednice, obrazovanje, integracija kulturne dimenzije u palijativnu skrb te politika i zakonodavstvo o palijativnoj skrbi.
“Svatko od nas, kao član društva, ima dužnost pomagati i voljeti bolesne i umiruće te podržavati njihove voljene sa suosjećanjem kako nitko ne bi bio izoliran, sam ili zaboravljen u trenutku potrebe”, biskup McGrattan rekao je. “Ovaj simpozij označava snažnu predanost životu i holističkoj njezi, koja će uroditi plodom.”
