ACI Prensa osoblje, 15. srpnja, 2025. / 06:00
Fratar Francesco Patton, odlazeći franjevački Custos iz Svete zemlje, odražavao se na devet godina na vlasti i predložio put do postizanja mira u ratu u regiji. Također je napomenuo da je kršćanin na svetim mjestima, kao manjina, posebno zvanje i misija.
Patton (61) napušta položaj koji mu je povjeren 2016. godine. Fratar Francesco Ielpo sada je imenovan na tu poziciju, potvrđen kao novi Custos iz Svete zemlje Papa Leo XIV 24. lipnja.
U Intervju Objavljeno 11. srpnja na web stranici skrbništva Svete zemlje, talijanski franjevač objasnio je da je, usprkos ratu između Izraela i Hamasa, „mir zahtijeva međusobno prihvaćanje dvaju naroda koji su desetljećima bili u sukobu, i prevladavanje ideoloških čitanja povijesti, geografije, pa čak i od Bible“.
“Bilo bi potrebno naučiti suživot u školama umjesto ideologije koja stvara samo strah, bijes i ogorčenost. Nijedan od dva naroda ne mora otići, a obojica moraju biti u stanju živjeti zajedno u miru”, dodao je.
“Da su obojica uspjeli prevladati međusobnu odvojenost, sljedeće bi generacije napokon mogle odrasti u miru, bez straha i bez bijesa”, naglasio je franjevački svećenik.
Biti kršćanin u svetoj zemlji
Patton je podijelio da “uvijek sam rekao, posebno mladima, kako bi njegovali svoj identitet kao kršćani svete zemlje. Ne smiju se usredotočiti na etnopolitički identitet, već na dublji identitet: skrbnici, s nama, svetih mjesta.”
“Sveta mjesta bitan su dio njihovog identiteta. Predložio sam župnici svećenika da dovedu mlade ljude tamo, da kažu evanđelje na mjestima evanđelja. Sveta mjesta pripadaju njima”, nastavio je franjevca.
Talijanski svećenik naglasio je da je “biti kršćanin u svetoj zemlji zvanje i misija. Ako vam Bog dopusti da se ovdje rodite, on vas poziva da budete lagani i soli, upravo zato što ste manjina, a kontekst je teška. I Isus nas podsjeća da je sol koja gubi svoj okus beskorisna.”
“Duboko su me dirnuli vjernost dvojice fratra koji su ostali u dolini Orontes kada su bili prisutni ISIS i Al-Qaida. Ostali su jer su znali da su pastiri, a nisu bili unajmljeni rukama, koristeći riječi iz 10. poglavlja Svetog Ivana. Njihova dostupnost da daju svoje živote nisu bila hipotetička, ali konfliktna je u kaznenom kontekstu.
„Također sam pogodila koliko su sveta mjesta važna kršćanima koji bi mogli posjetiti samo jednom u svom životu. U Brazilu sam vidio ljude koji su svaki mjesec spasili malo novca u trajanju od 10 ili 15 godina samo da bi posjetili Nazaret, Betlehem i sveti grobnik. Ili kršćanin iz Sirije koji posjećuju se i suze.
Nakon što su istaknuli veliku vrijednost škola u Svetoj zemlji, odlazeći Custos rekao je da ga je prestrašio “rast netrpeljivosti, ekstremizma i ideološke manipulacije religijom u političke svrhe. Zbog toga pati i još uvijek čini.”
Sveta mjesta: protuotrov vjerskom racionalizmu
Talijanski fratar naglasio je da su sveta mjesta, kao fizička, “Vrati vjeru u konkretno, egzistencijalno carstvo. Oni su velika pomoć u izbjegavanju iskrcanog, intelektualiziranog kršćanstva. Oni su protuotrov protiv religioznog racionalizma i intelektualizma.”
“Oni nam također pomažu da razumijemo religioznost ljudi”, objasnio je fratar. “Intelektualci vole obrazloženje, ali ljudi vole dodirnuti. Oni vole poljubiti kamen, mirisati parfem mirrha, vidjeti maslina u Getsemaneu, grotlo Betlehema, Kalvarije i prazne grobnice.”
“Popularna religioznost”, napomenuo je, “mnogo je bliža misteriji utjelovljenja od one profesionalnih teologa.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Ova priča prvi je objavljen autor ACI Prensa, CNA-ov vijest o španjolskom jeziku. CNA ga je prevela i prilagodila.
Walter Sánchez Silva stariji je pisac ACI Prensa (https://www.aciprensa.com). S više od 15 godina iskustva, izvijestio je iz važnih crkvenih događaja u Europi, Aziji i Latinskoj Americi tijekom pontifikata Benedikta XVI i pape Franjo. E-mail: [email protected]