Od turista do vremenskog putovanja
Kršćanski život

Od turista do vremenskog putovanja

Ponekad da biste prešli od jednostavno turista do hodočasnika, morate se vratiti u vrijeme.

Dopustite mi da objasnim, s pričom o dva posjeta koju sam napravio Reimsu, Francuska.

Ja sam katolik kolijevke koji je odbio od vjere u fakultet. Nekoliko godina prije reverzije, imao sam priliku provesti ljeto u Francuskoj s drugim učiteljima K-12. Imao sam sreću (u to vrijeme ne bih rekao “blagoslovljeno”) da provedem šest tjedana učeći o gotičkim katedralama kao odraz srednjovjekovne kulture.

Izbacivanje ljetne vrućine iz malo ne-zrakoplovog stana u Parizu 5th PrikrivanjeIzveli smo jednodnevne izlete u katedrale u St. Denis, Bayeux, Coutances, Chartres, Laon, Amiens, Reims i Beauvais. Gledali smo u vitražu, prolazili rakovima preko drevnih triforija, puzali se kroz prozore, priredili se protiv letećih potkrovlja i napokon se popeli u kule prekrivene mahovinom, gdje ćemo pogledati dolje preko srednjovjekovnih gradova.

Bio sam samo turist.

Prvog dana programa pogledali smo fotografije svakog od katedrala za koje ćemo se uskoro očekivati ​​da znamo detaljno. Katalogizirali smo njihove složene ukrase: skulpture i vitraže Isusove priče i svece prešle su se na srednjovjekovne seljake koji nisu imali koristi od čitanja naočala. Ubrzo sam se upoznao s odlikovanim značajkama svake katedrale i čak sam mogao imenovati mnoge svece u njihovim prozorima (iako ih zapravo nisam poznavao). Kad smo stigli in situKao što je naš profesor volio reći, stajali bismo pred portalima i proučavali fasadu svakog od njih prije ulaska.

Fasada. Kakav prikladan izraz! Na francuskom, fasada znači prednji dio zgrade. Ali baš kao i na engleskom jeziku, Francuzi su ga također koristili za oblikovan vanjski izgled.

Vidio sam upravo to: fasada. Katedrale su bile zanimljive – doista fascinantne! – proteže s prekrasnom umjetnošću. Ali to su bili sve što su mi bili. Ušao bih, cijenio ljepotu i veličanstvenost prostora i osjećao se dirljivo na način na koji zapravo nisam mogao opisati.

Sada nisam bio tako loš kao turisti koji su prolazili pored svetih blaga kako bi se uskladili u lancima brze hrane. Znao sam da je ono što istražujem posebanali još nisam napravio skok svet.

Ne samo da nisam bio svjestan ničega izvan vela, nisam ni tamo ni znao bio je Veil.

I najgore od svega, nikad nisam prepoznao samog Krista u svakoj, čekajući da ga posjetim, kako je rekao Curé of Ars, u tabernakulu.

Desetljeće kasnije shvatio sam patetično nepotpuno iskustvo koje sam imao i osjetio strašnu bol. Kakav otpad! Oh, kad bih se samo mogao vratiti!

Možda bih mogao. Ne fizički, možda. Ali prijatelj svećenika jednom mi je objasnio da u ispovijedi Bog prepisuje našu priču. Uz naš pristanak i suradnju, on nam daje ne samo veliki dar sretnog završetka priče o našem životu, već i on prepisuje našu prošlostpretvarajući svaki trenutak u dio priče o spasenju.

I tako sam, imajući na umu ovu viziju, zamolio Boga da oprosti moje odvažno neznanje o njemu tijekom mojih posjeta i za njega da je to iskustvo prepisao u svoju salvičnu priču.

Još jednom sam u srcu posjetio Reims, kao hodočasnik.

Počeo sam s Svetim pismom: “Velika testiranja koje su vidjeli vaše vlastite oči, i te sjajne znakove i čuda. Ali Gospodin vam nije dao srce da razumijete ili oči da vidite ili uši da biste čuli do danas” (Dt. 29: 2-3).

Spustio sam Rue Libergier prema Notre Dame de Reims. Riječ automobila i gradskih autobusa izblijedio je, ostavljajući samo zvuk fontane od Rue du Trésor.

Došao sam na vrata, ovaj put pozdravljajući svece u arhivoltima kao obitelj. Bio je St. Remi, biskup Reimsa koji je 496. krstio Clovisa, kralja Franka, označavajući obraćenje Francuske u kršćanstvo. Uhvatio sam pogled poznatog “nasmiješenog anđela” čije me je lice neobično očarao tijekom mog prvog posjeta, zahvalan na njegovoj poruci. Prošao sam ispod timpanuma kruna djevice iznad središnjeg portala i osjetio sam toplinu vlastite majke koja me dočekuje kući.

Iznutra je sunčeva svjetlost filtrirala kroz vitraže, raspršivši rubine, safire i zlato na pod i kosti-bijele kolone, protežući se do nemoguće visokih rebrastih svodova. Ovdje je sveti Joan iz Arca, neumoljiva kći Francuske i crkve, stajala pored Karla VII dok je bio okrunjen.

Na ovome, moje duhovno hodočašće, kleknuo sam ispred tabernakula i molio se da mi Bog pruži oči da vidim, uši da čujem i srce da razumijem. Čuti Božji glas iznad buke svijeta, kao što je to činila sveta Joan – i onda ga slušam.

Jer vjera nije sljepoća – to je dublji vid. Svijetu je križ izgledao kao poraz, a opet u vjeri, vidimo ga kao uistinu: trenutak vrhunske pobjede. Bez vjere patnja je puka tragedija; S vjerom vidimo da to može biti otkupno. Vidjeti s vjerom znači prepoznati Krista u euharistiji, iako nam oči govore da vidimo puki kruh i vino.

Istina, budući da smo sjedinjenje tijela i duše, možemo se utješiti da Bog koristi razumne, fizičke znakove da komunicira svoju ljubav prema nama, bilo u sakramentima ili u (ponovljenim!) Pozivnice u katedrale. Strpljiv je, ljubazan je.

I tako, dok se sada osvrnem na svoje prvo turističko iskustvo u reimsu, shvaćam da je to bilo ne otpad. Naš Gospodin ne prezire ništa što je napravio. Biti turist može biti jako dobar! Te uzbuđenja koje sam osjećao, način na koji me je ljepota premjestila: to je bio Božji poziv!

Kasnije sam ponudio taj prekrasan dar natrag Gospodinu, a on ga je učinio boljim, dopuštajući mi da jasnije vidim stvarnost toga, s nečim bližim daru srca da razumijem. Budući da Bog postoji izvan vremena, možemo ga zamoliti da nam da dublju povezanost s njegovom vječnom perspektivom, omogućujući nam da kroz svjetlost njegove božanske mudrosti vidimo prošlost, sadašnjost i budućnost. Obavio sam dva posjeta, ali to je bio stvarno samo jedan posjet. Prepisao je moju priču, cijepajući je u svoju.

Poput slijepca kojeg je Krist izliječio, moramo pitati: “Gospodine, da vidim!” (Lk. 18:41). Vidjeti s vjerom znači vidjeti nebo čak i sada, prepoznati da je u svim stvarima Bog prisutan, voljan i pozivajući nas kući, da ćemo jednog dana čuti “Ali blagoslovljene su vaše oči, jer vide i uši, jer čuju” (Mt 13: 13-16).


Napomena autora: Ovaj je članak dio serije “Od turista do hodočasnika.” Sve ostale rate serije možete pronaći ovdje.

Slika sa Wikimedia Commons. Fotografija u članku koju je dao autor.

Hvaljen Isus i Marija 👋
Drago nam je što Vas vidimo!

Pretplatite se na naš bilten s vijestima!

Ne šaljemo neželjenu poštu!

Povezani članci

Proslavite ljeto uz zajedničko roštiljanje

Katoličke vijesti

Ekumenizam kao uvod Sinodi o sinodalnosti » Tekstovi

Katoličke vijesti

Otvorene prijave za sudjelovanje na projektu Neformalna stručna obuka u poljoprivrednom sektoru za mlade u BiH

Katoličke vijesti
Katoličke vijesti