Washington, DC Newsroom, 26. lipnja, 2025. / 18:02
Vrhovni sud Sjedinjenih Država 26. lipnja 2015. odlučio je da je svaka država ustavno potrebna da obavlja i priznaje istospolne građanske brakove-kontroverzna presuda u vrijeme koje je uslijedila velikim pomacima u kulturnim normama i javnom mišljenju.
Kad su Justices predali odluku Obergefell protiv Hodgesa u odluci 5-4, samo 16 država već je donijelo zakone koji su legalizirali istospolni građanski brak. Ova praksa je, međutim, trajala u 21 dodatnim državama, jer su niži sudovi presudili protiv većine zabrana na državnoj razini prije presude Vrhovnog suda.
Nakon presude, neki su kršćani tuženi zbog pridržavanja biblijskih učenja o braku i ljudskoj seksualnosti u odnosu na zakone o antidiskriminaciji. Širi pokreti za normalizaciju homoseksualnosti i transgenderizma također su doveli do pravnih bitaka oko roditeljskih prava, ženskih prava i vjerske slobode.
Desetljeće kasnije javna podrška istospolnim brakovima veća je nego što je bilo. Ipak, neka anketa pokazala su da bi se trend mogao preokrenuti, potencijalno zbog naknadnih kulturnih bitaka koje su uslijedile.
Sjedinjene Države Post-Obergefell
Od presude, napori na sprečavanju diskriminacije više su se puta sukobljavali s vjerskim slobodom i roditeljskim pravima.
U Coloradu se, na primjer, borio pekar po imenu Jack Phillips i pobijedio u tri višegodišnje tužbe podnesene protiv njega zbog odbijanja pečenja kolača za istospolna građanska vjenčanja i Proslave rodne tranzicije. A Kršćanski fotograf u New Yorku i a web dizajner u Coloraduzajedno s drugima, također su se borili i pobijedili u višegodišnjim tužbama na temelju njihovih odbijanja pružanja usluga za istospolna građanska vjenčanja.
Mnoge pravne bitke o sličnim pitanjima još uvijek traju. Udomitelji u Vermontu i majka koja želi usvojiti u Oregonu tuže svoje države zbog politika koje zahtijevaju da prihvate rodnu ideologiju kako bi sudjelovali u udomiteljskim programima. Roditelji u Kaliforniji tuže državu Preko zakona koji zabranjuje nastavnicima da informiraju roditelje o “seksualnoj orijentaciji” i “rodnom identitetu”. “
Vrhovni sud je S obzirom na slučaj u kojem školski odbor u Marylandu odbija pustiti roditelje da isključuju djecu naravno materijal koji promiče homoseksualnost i transgenderizam.
Postoje brojne političke i pravne bitke širom zemlje oko politika koje dopuštaju biološkim mužjacima koji se samo identificiraju kao transrodne žene Pristupite ženskim svlačionicima i druge privatne prostore i dopuštaju im Sudjelujte u ženskim sportskim događajima.
“Obergefell je dao licencu za otkrivanje društvenih normi i razumijevanja oko seksualnog morala, obiteljske strukture, pa čak i osobnog identiteta”, rekla je CNA -u Mary Rice Hasson, direktorica Projekta osobe i identiteta u Centru za etiku i javnu politiku.
Prema Hassonovom mišljenju, Vrhovni sud, koji je izjednačio istospolno partnerstvo s brakom, “Oslikali aktiviste koji promoviraju program transrodnih osoba, koji tvrdi da je” trans žena “isto kao i žena.”
“Ista osobna autonomija tvrdi da se licencira istospolni seksualni odnosi koriste za licenciranje samoodređenih tvrdnji o identitetu”, rekla je.
Kad je odluka postavljena 2015. godine, oko 60% javnosti podržalo je pravno priznavanje istospolnih brakova, Prema Gallup anketi u to vrijeme. To je bio veliki pomak tijekom prethodna dva desetljeća, jer je podrška iznosila samo oko 37% u 2005. godini i čak 27% u 1996. godini.
A Svibnja 2025. anketa Gallup Pokazuje da se podrška povećala na oko 68% desetljeće kasnije. Iako je to povećanje u osam točaka tijekom desetljeća, anketari su otkrili da je podrška pala dvije godine ravno nakon što su postigli vrhunac od 71% podrške 2022. i 2023. godine, a većina smanjenja dolazi od republikanskih birača i mladih.
Kada je komentirao pad podrške u posljednje dvije godine, Hasson je rekao da “možda viškovi seksualnog libertinizma, koje su zagovarali Rainbow grupe i izloženi u paradama Pride, pokazuju da istopolni seksualni odnosi nisu isti kao brak.”
(Priča se nastavlja u nastavku)
Pretplatite se na naš dnevni bilten
Arthur Schaper, terenski direktor pro-obiteljske grupe MassResistence, rekao je za CNA da vidi “rastući pokret protiv toga”, ponajviše zato što “ljudi počinju vidjeti posljedice toga.”
“Ovakve se stvari događaju svuda”, rekao je, pozivajući se na nametanje rodne ideologije i homoseksualnosti u javnom životu. “Ovo je samo grozno.”
“Sve na što smo upozorili sve – što bi se dogodilo ako ste redefinirali temeljnu instituciju i pokvarili je – došlo je do toga”, dodao je Schaper.
Napori na poništavanju Obergefella
Vrhovni sud nije ponovno pregledao Obergefell od početne presude, a Hasson je izrazio neki pesimizam u vezi s trenutnom sastavkom Suda, rekavši da je “malo vjerojatno da će prikupiti većinu da bi se ukinula” odluka.
Ipak, neke su skupine, uključujući masovnu sposobnost, potiču državne zakonodavce da usvoje rezolucije koje nagovaraju Vrhovnog suda da preispita presudu. Zastupnici u najmanje devet država uveli su takve rezolucije. Kuća Idaha i kuća Sjeverne Dakote donijeli su svoje rezolucije, ali većina napora nije uspjela dobiti pare.
“To vidimo kao prvi korak i udvostručujemo svoje napore”, rekao je Schaper. “I nastavit ćemo se boriti protiv toga.”
Schaper je rekao da neki od argumenata protiv odluke usredotočene na 10. amandman tvrdi da je regulacija braka državno pitanje, a ne savezni. Također se osvrnuo na neka od neslaganih mišljenja suda koja su sugerirala presudu “mijenja odnos građana prema vladi” tvrdeći “Vladu [rather than God] Daje slobodu, vlada daje dostojanstvo. “
Rekao je da je Obergefell također “na temelju ove prijevare da su ljudi genetski homoseksualni” i tretira seksualnost kao da je nepromjenjiva karakteristika poput rase. Kritizirao je Justices Ruth Bader Ginsburg i Elena Kagan zbog toga što se nisu odvratili iz slučaja, unatoč tome što su služili istospolnim građanskim vjenčanjima i ponovio točku da je “redefiniranje braka dovelo do nametanja vrijednosti”.
Jennifer Morse, predsjednica Instituta Ruth, rekla je za CNA da vjeruje da je “uklanjanje rodnog zahtjeva iz braka loša javna politika” i rekla da Obergefell treba poništiti.
Prema Morseovom mišljenju, zakonsko priznavanje istospolnih brakova “promiče ideju da spol tijela nije značajan, čak ni za najporođenije što radimo, naime, noseći i rađajući djecu i dodjeljujući pravna roditeljska prava.”
“Ako spol tijela nije važan za brak, to nije važno na sportskom polju, u svlačionici ili u zatvorima”, rekao je Morse. “Na taj je način Obergefell utrčao put viškama [transgender] pokret.”
Morse je također izrazio zabrinutost zbog utjecaja na djecu, rekavši da istospolni brak iskrivljuje “kako vidimo plodnost, roditeljstvo i djecu” i “prešutno pretpostavlja da su biološke veze između roditelja i djece nevažne i u stvari pregovaračke.”
“Umjesto da svako dijete vidi da je Božji dar, djeca se sve više doživljavaju kao način života za odrasle, koji mogu steći djecu poprilično koliko god vole”, dodala je, referirajući se na usvajanje istospolnih parova.
“Redefiniranje braka redefinira roditeljstvo”, rekao je Morse. “Ugovori među skupinama odraslih, a ne čin ljubavi između roditelja, čine osnovu roditeljstva.”
Schaper je tvrdio da su početkom 2000 -ih konzervativni argumenti za tradicionalni brak uglavnom slabi i jednostavno su usredotočeni na “tradiciju ili sklonost ili religiju”. U stvarnosti, rekao je da je podrška istospolnom braku “stavljanje svojih sebičnih želja ispred potreba djece, javnog zdravlja i javnog reda.”
“Ako ljudi samo stoje na svom terenu i zalažu se za istinu, možemo pobijediti”, dodao je.
Katolička crkvena učenja
Unatoč dosljednom crkvenom učenju, američki katolici podržavaju legalizaciju istospolnih građanskih brakova približno istom stopom kao i šire stanovništvo. Prema anketa od 2024. godineoko 70% samoidentificiranih katolika reklo je da podržavaju istospolni brak, koji je bio nešto veći od stanovništva u cjelini.
Julia Dezelski, pridružena direktorica Konferencije Katoličkih biskupa, za laike, brak, obiteljski život i mlade, rekla je za CNA, ovi trendovi su “podjednako” podjednako učinak kulturnih izobličenja ljubavi prema katolicima i nekatolicima. “
“Crkva se može pozabaviti ovim pitanjem pokazujući da je ljubav prema ljudima koji doživljavaju istospolnu privlačnost upravo ono što nas motivira da se suprotstavimo istospolnoj seksualnoj aktivnosti”, rekla je. “Crkva podučava istinu i ljepotu ljudske seksualnosti jer je istinita i lijepa, a samim tim i dobro za svakog muškarca i ženu.”
“Muškarac i žena stvoreni su za zajedništvo”, dodao je Dezelski. “Prirodni zakon napisuje ovu stvarnost i želju u našem samom tijelu. U braku pronalazi svoje ispunjenje u jednoj sjedinjenju muškarca i žene. Samo dvije osobe suprotnog spola mogu doživjeti ovaj savez s jednim lešom, iz kojeg se rodilo čudo života.”
Tyler Arnold novinar je katoličke novinske agencije sa sjedištem u Ewtn News ‘Washington Bureau. Ranije je radio na centru Square -a i objavljen je u raznim prodajnim mjestima, uključujući Associated Press, National Review, American Conservative i Federalist.
